改命换运

生活烦恼不厌倦，

磕头念经许大愿。

命运不好不埋怨，

求佛礼忏福寿全。

当一个人在受果报的时候，实际上就是他的因果成熟和因缘聚合了。这个果报不在乎于善和恶。

因为众生在时空的流转中，轮回了身体，无法知道前世自己种下的善和恶。

待承受果报时，有的人在得意忘形中，命运突转，然后怨天怨地；

有的人在痛苦绝望时，突然像中彩票一样，幸运降到了他的身上。

学佛之后才明白，这只是善恶果报成熟的一种表现。

哪有你一辈子的福可以享。

哪有你一辈子的苦可以受。

因缘会聚时，果报还自受。

果报到了，又称“自作自受”。

因为“自作”是在上辈子，“自受”是在这辈子。

有的人行善是在上辈子，享受福报是在这辈子。

学佛就可以转化定业。《了凡四训》就是这样的，一个本来应该受苦的人，却能通过学佛转变命运，福智双全。

学佛就是懂因果。

懂得因，不种因，哪来果？

懂得果，不碰因，何来果？

拥有正确的人生观，掌握好命运的舵，船到桥头自然直。

转换境界，适应环境，自度度他，不管在什么情况下，你都能把握住佛法真谛。

这个真谛就是，因果成熟终有报。

这个真谛就是，因果从来不误人。

这个真谛就是，学佛改命又改运。

敬畏因果少轮回，

放下瞋恨慈心归。

化解冤结没业追，

知因解脱无所谓，

一生行善有福慧。

因果一旦成熟，谁也无法阻止。

就像一个人，每天抽点烟，几十年下来，他的肺终有一天会坏。

师父让你们不要去触动恶缘和缘种。

缘分的种子得不到养料，就会枯萎。

不管善恶缘，虽然缘分未尽，你不去碰缘分，它就不会产生后果。

所以转定业就是这么转换的。

倒霉了，过去为什么讲“过一过二不过三”，因为报应是相续的。

如果能在第一个果报现前时，马上念经、修心、行善，虽然善恶不能抵消，但是善恶能“互相影响”。

恶缘的晚成熟或是“重业轻报”，都是你“转化定业”的方法。

行善终有福，

作恶冤有主。

忏悔仇作古，

放下不在乎。