以戒为本
一辈子想做不后悔的事——无作；
一辈子想不说后悔的话——无言。
大道至简，大道致远，大道至理。
每个人都不想做后悔的事，但是谁都不知道，自己做了某件事以后会否使自己后悔。这就是人的智慧不足，般若不够。这就是菩萨为什么让我们知因懂果。小心种因，你才不会尝受果报给你带来的痛苦。
欲望似火烧不尽，
天天燃烧众生心。
烦恼难受无人应，
只怨自己种的因。
因因得果，果从因来。
种因小心，结果开心。
种因随便，恶果立现。
得到是幸，失去是命。
用这样的心态在人间你就不会烦恼和忧愁。
有得是幸，无得是命。
该你的总是你的，不该是你的得到了都会担忧和痛苦。这就是为什么失去是苦，得到了也是苦。
做人就是修心。修心不是从外面修，是从内在修。学佛理，诵佛经，在生活上就要佛法化。
人心不足蛇吞象，
道德品质在下降。
修心学佛齐向上，
尽快消除恶业障。
佛法是一种教育，并非完全是宗教。佛法是一种使人积极向上、忘却烦恼的良药。
“戒定慧”就是佛法当中的经典。
“戒”这味药有点苦，但是“良药苦口利于病”“戒行严厉利于修”。
普度众生，舍去自我，舍去小家，才能换来大家的幸福。这就是大乘佛法的经典之处。
一个人看他的学佛根基是否成熟，就是要看他平时生活当中的一举一动、一言一行。
一个二十四小时都能守戒的人，说明他已戒在心中，必能成功。
“戒”是无上之本，学佛人的宝贝。守戒换来的是平安、法乐、没有争斗的快乐生活。
无争才能无斗，不贪才能不恨，心态不增才能不减。
爱得太深，伤得太痛。
恨得太深，堕落太快。
人有时被别人捧得很高，
人有时又被人压得很低。
捧高的时候人会轻飘飘，
压低的时候人会感到很痛苦。
所以学佛人必须修“宠辱不惊”，因为宠辱也都是一时的感受，过后让你想都想不起来了。
人伤我痛大悲心，
慈悲菩萨观世音。
救度众生脱苦海，
彻悟人生离灾害。