菩萨帮助别人 度别人的时候，他不著相，不著相就是无相，举个简单例子，你们很多人请人家吃饭，吃完了 到处去讲，我请他吃饭了 我请他吃饭了，要不是我请他吃饭，他已经好几个月没人请他吃饭了，这个就叫著相，就是传到人家耳朵里，就算你对他好，人家也不见你情的。 菩萨帮助别人，从来没有说，我在帮助你 我在救你，不讲的，所以要不著相，比方说你扶一下人 不著相，就是无相，因为菩萨普度众生，他眼睛里，他没有感觉到，有这么多众生要我来普度，他觉得很好 大家都是一样的，我帮你了 你也来帮我，所以他没有把你们视为众生，好像我在帮助你一样，其实这个以后要讲到，三轮体空的问题了，就是帮助别人不要到处去讲，对人家好 人家心里都明白，这种就叫无相，很多人帮老公做点事情，马上讲啊讲啊，老公说 好了 讲过好几次了，有的人帮老婆买一样东西，好了好了 知道了，你这样的话，你反而就不能得到，他对你的一种感恩心，因为菩萨帮了众生，他没认为有众生，因为菩萨说，众生本来就有觉悟的本性，就是说众生本来就很觉悟的，菩萨说 用不着我来帮的，是这个概念，用现在话讲起来，就是说你做一件事情，你要给人家面子，这个人不知道怎么做，你帮了他，你不要到处去讲，你看要不是我救济他，你看他这个关都过不来，不能讲的，所以这就叫境界，这就是要理解众生，他们本来就有觉悟的本性，所以你度似无度，你度人了 好像像没有度他，菩萨帮助别人，就是很简单的一个道理，就是度似无度。 其实这就是，《金刚经》中说的无相法门，帮了人家像没帮过一样，帮助过别人像没有帮助过别人一样，做了好事不留名，你这个人不就是圣人 不是菩萨吗，为什么雷锋，那个时候 我们小时候这么有名，他做了好事不留名，你说他做了好事到处去讲，他会成为一个雷锋吗，你们为什么很多人帮了人家到处去讲，你们度人 以后度完了要低调，人家修得越修越好，人家讲 都是他度我的，没有 没有 没有，他自己有本性 有佛性，到处去讲 我度的他 就是我，没有我度他 他行吗，讨厌吗，所以希望你们要好好地懂得，什么叫《金刚经》当中讲的无相法门。 佛陀说过，虽然度尽众生，但似无一众生得度者，这就是无相法门，就是虽然佛菩萨要度尽众生，但 似就是好像，无一众生得度者，没有一个被你度成的，这就是无相法门，做了好事不留名，一个妈妈在家里忙了一天，给孩子做两顿饭三顿饭 吃完了，好像晚上碗洗洗干净，沙发上一坐的时候，好像我今天一天没干过什么事一样，妈妈 谢谢你 给我们做饭了，妈妈 没有啊，好像没做过一样，你说这样好还是，妈妈 都是我给你们做的，要不是 你们吃得饱的，你们有什么力量去读书，你们有什么能力，不是我每天给你们做饭 养你们，有吗 你们有吗，过去就有啊，没学佛，做了点好事 不要自以为了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道，没听过啊，所以师父跟你们讲，要记住了，虽然度尽众生，但似无一众生得度者，这就是无相法门，菩萨行的是无相度众，就是我们要学菩萨，帮助别人不要著相，但似无一众生得度者，因为菩萨知道众生只是一个幻相。 你好像帮助别人了，其实这个别人 他是一个幻相，什么叫幻相，因为很多人你度了他之后，他忘记了，有些人 你度了他 好了，有些人 度了他 白度，是幻相，所以你没有必要执著我度了几个人，虽然要超拔众生，事实上本来就没有众生要度，不要以为没了你们，人家就饿死了，就是你今天给家里人做饭，给外面做饭，本来人家就有饭吃的，只是你去帮助别人更好一点，所以你没有必要到处去讲，是我让他没有挨饿，听懂了吗，这就叫无相，这只是看见这么多的众生要度，只是你的一时的幻化而已，幻化是什么，你感觉到 哎呀 有这么多人，我要去帮助他们，所以你才能说度众生，度众生又等于没有众生，为什么呢，众生本来就有智慧，所以你去劝一个人，一个人正在发呆，对某一件事情傻傻的，你跑过去跟他说，哎 你不能再去找局长再谈一下的，你只是提醒了他，他说 哦 对了 我想起来，我再去找他谈一下，你只是帮助了他一点点，而不是说他没有智慧，举个简单例子，一头牛在那里，你跟它说 再去做件什么事情，它想不通，你再去做，它做不了的，因为人本身有智慧。 所以人活在这个世界上，人本身就有佛性的，所以菩萨说 众生皆具佛性，你们每个人本来就很好，本来就有佛性的，所以我度你们等于没有度，你们说 菩萨功德无量，菩萨说 我等于没功德一样，你们本来就有智慧，你们不要我度的，听得懂吗，你们本来就会做功德，就没有我在帮助你们做功德，所以菩萨度众生是因为因缘，因为菩萨跟众生有缘分，没有因缘怎么来度你们，众生是因缘而生，因为众生都是有缘分的，所以师父度了你们，是跟你们也是因为有缘分，但是你说说看 我帮了你们，等到这一辈子结束了，你说我跟你们还认识吗，这个缘分就没了，但是我们种下了一个善缘，就像现在你们这么多人能够找到师父，你们敢说，你们前世再前世跟师父没缘分吗，你说你们没缘分怎么会找到这里来，过去中华传统文化讲，擦肩而过五百年，师父实际上度了你们是个缘分，而这个因缘也是空的，因为等到大家百年之后都走了，这个缘分不就是没了吗，但是在你们心里有个佛缘了，所以所谓行无相度众生，所以菩萨说所谓行无相度众生，也就是说 我们要帮助别人不要著相，帮助就帮助了，对人好就好过了，没了就没了，都是虚幻的，你说说看，你们过去在马路上没帮过别人啊，你们过去没搬家之前，跟原来的邻居好得不得了，后来搬家了 邻居都跑掉了，你说说看有没有缘分，那么你们过去做的缘分，你还能记到今天吗，是不是虚幻的，听懂了吗，结束了，你一直记着。 我曾经给一个佛友看过图腾，一看 是一个男的附在他身上，圆圆的脸 人挺好的，我把特征全讲给他听，他还想不起来，我说 是你单位里的，结果他想起来了，就是他到单位里，一直扶植他做领导 上去，从车间主任一直到上面，这个人对他很好 也很喜欢他，最后死了，死了之后也没还，结果一直附在他身上，我把形状什么样子全告诉他，他想起来了，他想起来他曾经做梦两次做到他，你们想一想，人跟人的缘分怎么没有，要结善缘，你们弘法叫结善缘，不是结恶缘，所以师父叫你们无相度众生。