广播讲座 030【因缘而生,因缘而灭】

菩萨帮助别人 度别人的时候,他不著相,不著相就是无相,举个简单例子,你们很多人请人家吃饭,吃完了 到处去讲,我请他吃饭了 我请他吃饭了,要不是我请他吃饭,他已经好几个月没人请他吃饭了,这个就叫著相,就是传到人家耳朵里,就算你对他好,人家也不见你情的。 菩萨帮助别人,从来没有说,我在帮助你 我在救你,不讲的,所以要不著相,比方说你扶一下人 不著相,就是无相,因为菩萨普度众生,他眼睛里,他没有感觉到,有这么多众生要我来普度,他觉得很好 大家都是一样的,我帮你了 你也来帮我,所以他没有把你们视为众生,好像我在帮助你一样,其实这个以后要讲到,三轮体空的问题了,就是帮助别人不要到处去讲,对人家好 人家心里都明白,这种就叫无相,很多人帮老公做点事情,马上讲啊讲啊,老公说 好了 讲过好几次了,有的人帮老婆买一样东西,好了好了 知道了,你这样的话,你反而就不能得到,他对你的一种感恩心,因为菩萨帮了众生,他没认为有众生,因为菩萨说,众生本来就有觉悟的本性,就是说众生本来就很觉悟的,菩萨说 用不着我来帮的,是这个概念,用现在话讲起来,就是说你做一件事情,你要给人家面子,这个人不知道怎么做,你帮了他,你不要到处去讲,你看要不是我救济他,你看他这个关都过不来,不能讲的,所以这就叫境界,这就是要理解众生,他们本来就有觉悟的本性,所以你度似无度,你度人了 好像像没有度他,菩萨帮助别人,就是很简单的一个道理,就是度似无度。 其实这就是,《金刚经》中说的无相法门,帮了人家像没帮过一样,帮助过别人像没有帮助过别人一样,做了好事不留名,你这个人不就是圣人 不是菩萨吗,为什么雷锋,那个时候 我们小时候这么有名,他做了好事不留名,你说他做了好事到处去讲,他会成为一个雷锋吗,你们为什么很多人帮了人家到处去讲,你们度人 以后度完了要低调,人家修得越修越好,人家讲 都是他度我的,没有 没有 没有,他自己有本性 有佛性,到处去讲 我度的他 就是我,没有我度他 他行吗,讨厌吗,所以希望你们要好好地懂得,什么叫《金刚经》当中讲的无相法门。 佛陀说过,虽然度尽众生,但似无一众生得度者,这就是无相法门,就是虽然佛菩萨要度尽众生,但 似就是好像,无一众生得度者,没有一个被你度成的,这就是无相法门,做了好事不留名,一个妈妈在家里忙了一天,给孩子做两顿饭三顿饭 吃完了,好像晚上碗洗洗干净,沙发上一坐的时候,好像我今天一天没干过什么事一样,妈妈 谢谢你 给我们做饭了,妈妈 没有啊,好像没做过一样,你说这样好还是,妈妈 都是我给你们做的,要不是 你们吃得饱的,你们有什么力量去读书,你们有什么能力,不是我每天给你们做饭 养你们,有吗 你们有吗,过去就有啊,没学佛,做了点好事 不要自以为了不起,喜欢自吹,生怕人家不知道,没听过啊,所以师父跟你们讲,要记住了,虽然度尽众生,但似无一众生得度者,这就是无相法门,菩萨行的是无相度众,就是我们要学菩萨,帮助别人不要著相,但似无一众生得度者,因为菩萨知道众生只是一个幻相。 你好像帮助别人了,其实这个别人 他是一个幻相,什么叫幻相,因为很多人你度了他之后,他忘记了,有些人 你度了他 好了,有些人 度了他 白度,是幻相,所以你没有必要执著我度了几个人,虽然要超拔众生,事实上本来就没有众生要度,不要以为没了你们,人家就饿死了,就是你今天给家里人做饭,给外面做饭,本来人家就有饭吃的,只是你去帮助别人更好一点,所以你没有必要到处去讲,是我让他没有挨饿,听懂了吗,这就叫无相,这只是看见这么多的众生要度,只是你的一时的幻化而已,幻化是什么,你感觉到 哎呀 有这么多人,我要去帮助他们,所以你才能说度众生,度众生又等于没有众生,为什么呢,众生本来就有智慧,所以你去劝一个人,一个人正在发呆,对某一件事情傻傻的,你跑过去跟他说,哎 你不能再去找局长再谈一下的,你只是提醒了他,他说 哦 对了 我想起来,我再去找他谈一下,你只是帮助了他一点点,而不是说他没有智慧,举个简单例子,一头牛在那里,你跟它说 再去做件什么事情,它想不通,你再去做,它做不了的,因为人本身有智慧。 所以人活在这个世界上,人本身就有佛性的,所以菩萨说 众生皆具佛性,你们每个人本来就很好,本来就有佛性的,所以我度你们等于没有度,你们说 菩萨功德无量,菩萨说 我等于没功德一样,你们本来就有智慧,你们不要我度的,听得懂吗,你们本来就会做功德,就没有我在帮助你们做功德,所以菩萨度众生是因为因缘,因为菩萨跟众生有缘分,没有因缘怎么来度你们,众生是因缘而生,因为众生都是有缘分的,所以师父度了你们,是跟你们也是因为有缘分,但是你说说看 我帮了你们,等到这一辈子结束了,你说我跟你们还认识吗,这个缘分就没了,但是我们种下了一个善缘,就像现在你们这么多人能够找到师父,你们敢说,你们前世再前世跟师父没缘分吗,你说你们没缘分怎么会找到这里来,过去中华传统文化讲,擦肩而过五百年,师父实际上度了你们是个缘分,而这个因缘也是空的,因为等到大家百年之后都走了,这个缘分不就是没了吗,但是在你们心里有个佛缘了,所以所谓行无相度众生,所以菩萨说所谓行无相度众生,也就是说 我们要帮助别人不要著相,帮助就帮助了,对人好就好过了,没了就没了,都是虚幻的,你说说看,你们过去在马路上没帮过别人啊,你们过去没搬家之前,跟原来的邻居好得不得了,后来搬家了 邻居都跑掉了,你说说看有没有缘分,那么你们过去做的缘分,你还能记到今天吗,是不是虚幻的,听懂了吗,结束了,你一直记着。 我曾经给一个佛友看过图腾,一看 是一个男的附在他身上,圆圆的脸 人挺好的,我把特征全讲给他听,他还想不起来,我说 是你单位里的,结果他想起来了,就是他到单位里,一直扶植他做领导 上去,从车间主任一直到上面,这个人对他很好 也很喜欢他,最后死了,死了之后也没还,结果一直附在他身上,我把形状什么样子全告诉他,他想起来了,他想起来他曾经做梦两次做到他,你们想一想,人跟人的缘分怎么没有,要结善缘,你们弘法叫结善缘,不是结恶缘,所以师父叫你们无相度众生。