20131122 卢台长马来西亚弟子开示

法喜充满!感恩龙天护法,观世音菩萨与诸位菩萨慈悲!我们学佛修心,感觉在天上一样开心,天天跟佛友在一起,就是跟我们的未来佛在一起,非常高兴。人心向善,没有利害冲突、你争我斗。这就是在天上!所以要好好修。(掌声)

 

菩萨为众生活着,才成为菩萨。今天一派祥和之气,人间仙境。我们在马来西亚,有这么好的缘分与大家在一起,普天同庆。天上人间莲花竞放,我们的佛子欢聚一堂,求菩萨慈悲加持,让我们共沾法衣,让人间充满慈爱,让众生离苦得乐。昨天法会非常殊胜,法喜充满,今天师父豁出去了,再给你们看图腾!(热烈掌声)

 

为了救度众生,很多的佛友、法师和义工都来到马来西亚,就是为了共沾法衣,我们大家都要好好付出。每个人都要把握好自己的生命,要好好运作命运,我们学佛人要学会运命,改变自己的命。我们要懂得命运是特殊的,学佛人要知命、懂命,才能运命。命控制在自己手上,当你不断做坏事的时候命就在走下坡。命运中蕴藏着天时、运气和气场,不论好坏都要自然接受。今天命运不好是自己所造,今天命运很好也是自己所造。首先要因缘,要随缘,要知道受苦是自己作孽,要勇于坚定信心来随缘做事。苦的时候要知道是我自己做的,要能够承受痛苦,自杀的人就是不能承受命运带来的压力,觉得我不该有这些东西,其实都是自己种因得果,不是今世就是前世因果,所以要勇敢地面对生活。

 

学佛人永远要懂得知命,无论好坏都要自然的接受它。今天结婚了家庭不和睦,要接受它,改变不了对方就改变自己,以后我一定念经让他转变成为一个学佛修行人。很多人的丈夫不修行还反对自己学佛,这些同修一直坚定信心好好念经,现在丈夫都已经转变,不仅支持自己学佛,而且丈夫也开始学佛修心。

 

我们在人间要接受每一个人间的情形给我们带来的果报,我们要用心治一切的心境。用一颗稳住自己的心,治一切心随境转的境界。因为我们的心很容易被人家讲一句话就随之而转。本来对一个人看法很好的,突然之间有人跑过来说,“这个人很讨厌,他在背后讲你坏话。”你马上就恨他了,你的心就转了。 所以真正的学佛人要有善心,先听听他讲我什么——嗯,有道理,我是有这方面的问题。如果我没这方面的问题,他讲我了,也可能是我听错了,不一定是他讲我,或者是人家挑拨呢?心不动,意念就不动,根性就比较牢固,心不随境转的人就是学佛人。

 

离诸相名为如来。一切有为有相的东西都是空的、都是假的、都是如来,就是本来没有的。学佛修心要放下自己。所看见的所有的一切,房子、儿女都是空的,只有一样是可以带走的,那就是你们的慧命。我们修心就必须改变命运。如果修心修半天命运都无法改变,说明业障很深、没有修好;真正修得好的人,一定能改变命运!(掌声)世界上的一切事物皆无过去未来,一切是从悟中开始的。当你觉悟了、明白了,就真正获得了。如果你不明白、不觉悟,还在为情所困、为财所困、为名所困,说明你还在迷雾之中。真正想得开、放得下,就是真正有悟性的人。希望大家抛开自己的嫉妒、抛开自己的瞋恨,抛开自己的烦恼,要拥有一颗自然的心,那就是佛心。

 

很多人改正缺点非常难,学佛人刚开始学佛就以为自己什么都懂了。一位法师到处参访名师,有天到相国寺拜访了资深的独园和尚,他为了表示自己的境悟,得意地说“心、佛、众生,三者皆空,现象的真悟本质是空。所以无圣无凡无净无爱……”讲得头头是道,独园不说话,突然之间拿起抽着的烟斗“砰”敲了一下,法师说“你为何打我?” 独园和尚说,“你不是一切皆空吗,怎么会有这么大的脾气?”学佛人最大的问题就是嘴巴上讲得很好,碰到具体的事物就撑不住了。与先生吵架,先生骂她,自己一开始不以为然,“我学佛、我境界高、我不和你吵了,你再怎么骂我,我也不理你,我念经。”后来先生骂了再骂,她最后忍不住说,“我告诉你,我把你当孽障!”这是境界高吗?不要说是卢台长的弟子,把师父的脸都丢光了。所以修心要坚持到底。有一个同修跟先生吵架还说先生,“你是魔!卢台长到人间不仅仅是救度众生,还要打魔!我就要打你!”

 

学佛不是单单学理论,学佛要学菩萨在人间的实际应用。师父对法师非常尊敬,因为他们开悟了、舍弃了一切,他们有家但是没有家,他们把一切都舍去放下。学佛人要学会放下,有五样东西要放下:

 

第一放下压力。累与不累,取决于你的心态,很多人觉得累是因为心累了才会觉得累。如果你心不累,再怎么也不累。想想这次这么多的义工做了这么多的功德,他们累不累啊?(众答:不累)所以一个人累与不累,看的是心。在人间学佛首先要放下压力,开心就不会累。

 

第二要放下烦恼。当你烦恼一放下,快乐马上就来了,所以要放下烦恼。当一个人有烦恼的时候,是心不宁、意不净,想开心就要把烦恼忘记。烦恼烦恼,越烦越恼,不烦不恼。师父教你们的都是人间佛法,先在人间学成佛。

 

第三放下消极,放下消极的心情。人都有不开心的时候,绝望向左,希望向右,希望和绝望同时存在。因为绝望了才看不到希望,永远看到希望就不会绝望,也不会消极。心态好的人永远觉得有希望。学佛之后知道有观世音菩萨大慈大悲保护你们,你们有没有希望?(众答:有!掌声)绝望就没有了。学佛人在一念之中,一会可以开心,一会可以伤心。要抛开伤心,因为你没有绝望,因为你拥有希望才会开心。什么叫开心?就是打开心门,接受所有人的希望,才是真正的开心,一个人开心不是真的开心,要所有人都开心才拥有真正的快乐。有多少人家里有钱,亲戚朋友五六个再怎么吃也不开心,为何开party,为什么要聚会,为什么要人多?因为人多了才开心。所以有时候有些人为了开心,宁愿花钱买开心。但是,学佛人到处都是亲人和佛友,我们的心就一定会打开。

 

第四,人有个缺点是懒惰,很多人很懒惰,说:我真想念经,但是没时间。我告诉他:你时间会有的,哪天住院的时候,时间就很多了。为什么平时不烧香临时抱佛脚?很多人不会念经,进医院以后就等着别人来探望他,这时候很可怜。不要进了医院才有时间,要放下懒惰,立即行动,很多人六点上班四点就起来念经。越用功的人得到的越多,越得的人越不会失,得的越多的人失去的越少。你舍去时间就一定能得到功德,舍去我们浪费的时间,放在功德上,不断加深自己对佛的信念,不停地帮助别人做功德,你舍去的一定会得到,观世音菩萨一定会加倍给你!(掌声)

 

第五,放下自己的狭隘之心。人的心很小,每个人都很小气,到邻居家借麻油、酱油,过几天他会想办法要回去。隔壁烧菜很好,向他讨教,他说就放了点酱油随便炒炒。心胸一狭隘,境界就低下。心宽,天地皆宽;心胸狭隘,天地都是你的敌人,所以学佛人,要心胸宽大,海纳百川。菩萨说视年长者为自己的长辈,视年幼者为自己的晚辈,世界上都是你的亲戚朋友,都是你应该爱护的人,哪有什么狭隘之心啊?这就是菩萨的智慧,这就是哲学。(掌声)

 

爱一个喜欢你的人,没有什么了不起,因为人家本来就喜欢你,爱一个爱你的人,得不到任何分数;爱一个不喜欢的人,一定会得到很多学不到的东西;爱一个无缘无故伤害你的人,就学会生命的艺术。

 

要经常审视自己的所作所为,每一个动作、每一个字眼、每一句话,要感恩佛的智慧。身处世俗的尘埃之中来调节自己的心,学佛真的很不容易。当人家讲你的时候,要懂得调节;当人家恨你的时候,要布施爱;当人家嫉妒你的时候,要付出自己的真心;当人家责骂你、恨你、骚扰你的时候,要知道自己做错太多太多。调节自己的心态,这就是佛的思维。

 

常乐我净,经常懂得快乐,思维才会干净。笑得出来的人就不会经常生气,生气的人就是经常算计别人、恨别人,觉得他在恨我,所以我要算计他。你们现在在座的人都很干净,因为你们都很快乐。常乐我净,才能自性定。当一个人经常快乐、干净的时候,他的本性定得下来。常悟无得自性慧。经常开悟的人,觉得无所谓,他自己的本性有智慧,这种人有悟性就永远有智慧。常圆无执着,就是心经常圆的人就不会执着。公司中的职位本来是你的,被别人抢走了,心就会尖,因为不开心,这个尖就会伤害你的心。心要圆,就是要有圆融的智慧看待问题,觉得没关系,下次会轮到我的。老公突然要离婚,天塌地陷,不得了了,一晚上十八个电话,爷爷奶奶外公外婆表姨表嫂,全部通知到了,“他不要我了!”结果老公是喝醉酒了,第二天说“我是说酒话,你原谅我吧。”她就无法收场了。所以人要圆,遇到困难麻烦的时候,要想到事情还会转回来,这在人间是个轮回。

 

菩萨说,善观因缘。不要怕因缘,要去看,要善观。用积极上进的心看因缘果报,心态就会好。为什么菩萨又说不要善观因缘呢?度人时候,这个人缘分不够,你不看因缘一定要度她,他会骂你、阻止你;佛缘不到的时候你去度他,就会伤到自己,因为他们的善根福德因缘尚未具足。如果你把“法界的实相”告诉他们,人界称为“法界”;“实相”就是实实在在存在的相。比如这个人不信佛,你告诉他自己看见了观世音菩萨,把法界实相告诉他,因缘不具足,他就会胡言乱语。为什么有的人很会度人,而有的人度不到人,因为他不会善观因缘。(掌声)

 

有些众生,因为福德善根不足,所以才会诽谤;因为他没有福气,才会讲佛法不好。如果有福气的人,知道佛法会很开心,叫法喜;没有懂得佛法的人会很难过,因为他是无知的,他认为眼睛看不到的东西就不存在。佛陀当年有一个弟子问佛陀:您说的六道轮回我们看不到,不知道怎样理解。怎么办?佛陀带他到一个漆黑的房子中,伸手不见五指,佛陀说:墙角有一个铁铲,你看得见吗?弟子说:看不见。佛陀拿起火柴点燃:现在你看得见了吧?所以说,看不见的东西不一定不存在!空气看得见吗?细菌看得见吗?风看得见吗?电看得见吗?但都是存在的。菩萨看不见但是存在的,常住心中就看得见、摸得着、感受得到!

 

学佛人应该知道佛的哲理,把苦转为乐,以苦为乐。谁没有苦,谁的家里完全没有事情?人在吃苦的时候,业力就会转化。比方说,这个人骂你的时候,骂得爽快,你不说话,他骂完了气消了,业力转化了,实际上就是消消人家的气,你就没有麻烦了;他骂你,你骂他,接下来就等待第二场战争的开始。吃苦越多,业障消得越多;业障消除了,福分自然来了,就是中国人常说的一句话——苦尽甘来!(掌声)

 

要学佛的智慧,要学佛的理论,要懂得佛的思维,才能在人间成为人间佛。所以菩萨说,有善根之人,才会有善念。看到小孩子身上全是疮疤,觉得很可怜很慈悲他,因为你们是有善根之人,因为你们的根器好,才会有善念。所以要保护好自己的善根。善根是什么?不做恶事,这个人就会善;经常动恶脑筋,他不会善良。所以平时做人要有善行、善言、善思维,你就是一个善根的继承者,你就拥有了真正的原始的佛性。

 

夸奖赞美别人,就是语言布施。现代人小气到说人家好都不开心,因为他认为说别人好看,自己就会损失。你说别人好,得到的报应是人家说你更好;你对人家不好,别人会反过来对你不好。不要总找人家的缺点,要找自己的问题。夫妻吵架的时候,一个说“你神经病”,另一个说“你也神经病”,实际上这两个人都有问题。

 

有失才有得,无失便无得。失去了很多,得到的更多,我们失去了很多赚钱的时间,但是我们得到的是功德。功德和福德有什么区别?功德可以消孽障,譬如你39岁会有车祸或者会生癌症,你只要跟菩萨说,“菩萨,把我所有的功德来化解某岁的灾难。”即可消灾解难。而福德,就是你帮助别人,帮别人家里做善事、买东西,尊老爱幼,但是你没有发心、没有学佛,得到的是人天福报。这个福很快就会归还于你,当灾难来的时候,一定受灾,因为你的福已经受到了回报。你对他好,他再对你好,就结束了。而功德,是能够消孽障的。凡是参加法会,在法会上哪怕是捡废纸、搬板凳,全部都是功德,因为法会期间,龙天护法菩萨都来。财施法施无畏施,法施很厉害。法施就是能够让人的心灵改变,能够让人脱离苦难,能够让人奋进向佛心,这种度人的法施是功德无量的。(掌声)

 

人的缺点是善恶念头经常交替出现,今天做了很多好事,明天做了很多坏事,刚刚想做好事,马上一个坏念头出来。就像在很干净的走廊上,突然间看见一团纸在地上,“哎呀,这么干净的走道,我应该把它捡起来”这是正念;接着又一个念头出来,“有清洁工的,我们付管理费的,他不拿我们拿干吗?”你的正念马上被去除了。人就是正念邪念整天在斗,就像佛与魔在斗。就好比,一个钟是准的那就是佛,再好的钟表只要有几秒钟不准那就是偏,所以学佛学得不正的人就是偏。

 

清净才能无碍,心中很干净就没有阻碍。我半夜敲门心不惊,因为我从来不做坏事,所以不怕!想一想人有没有灵魂?马路上开车,把一个老妈妈撞了,不知是死是活,你开车走了,回到家里以后魂魄就不齐了,想这个老妈妈有没有死,就是你的良心开始起作用,这时候家中晚上突然之间敲门,第一个想到的就是警察。所以心不要不干净,心要干净才能无碍,无碍心。

 

现代人太愚痴,贪心不足。有一个病人叫杨森,跑到精神病科主任医师办公室,“医生啊,我终于找到你了!我最近睡觉不好、失眠,我很害怕,我很难过。”“到底什么事这么难过?”“我中了一个彩票40万,总感觉有人追杀我要抢我的钱,我不知道放哪里好?我拿一把刀放在枕头底下。”“嗯……说下去……”“你知道吗,医生,我假装来看病,我要把我的存折和身份证放在你这里。因为放在你这里,别人就不会怀疑,以为我来看病,不会来追杀我。”医生开始动心了。“医生啊,你同意吗?我给你磕头了。”“你给我看看。”杨森拿出一张身份证和彩票,清清楚楚写着四十万,再看看身份证脸也是非常像。医生说:“既然这样,那放在我这里我帮你保管也问题不大。”“哎呀,医生给啊,谢谢你啊!”杨森还假装把门打开看看外面没有人,医生拿了他的存折和身份证,杨森说:“我心踏实了,我现在睡得着觉了,我再也不怕人家追杀我了。医生啊,你能不能写个借条给我,因为我钱在你这里。你就简单写个拿到杨森四十万。”医生就写了一条子,杨森又说“医生啊,我不放心,你能不能把存折再给我看一下吗?”医生把存折给他看,他拿到存折,三下五除二撕掉了。医生着急地说“唉,你怎么把存折撕掉了?”“医生啊,我有了你的借条还要存折干嘛?”(众笑,掌声)医生如雷轰顶站立不住摔倒了,话也讲不清楚了。这时候突然闯进来两个手拿电棍的,对着杨森说“好啊,你这个精神病患者,趁门卫不注意把人家打伤,又跑来这里行骗了啊?”他们把杨森电昏了,对这个医生说:“人的贪心不足啊,连神经病的当他都会上啊。”(众笑,掌声)师父把你们当朋友、当亲人,把你们所有的佛友当作菩萨,很多人纳闷为何这么多人爱师父?因为师父无私的爱你们!

 

我们从精神上就要遗弃人间对我们的诱惑,任何诱惑不管是什么,我们都要抛弃它。我们要将自身的诱惑范围缩小到最低程度。希望大家好好学佛,不要贪财、贪名、贪利,你会活得很自在。所以超脱人间的欲望,才能印证佛法界说的“实心是道场”。你实实在在学佛的这颗心,就是心中观世音菩萨的道场。任何虚假的不实在的学佛,都是不真实的,都要去除。犹如飞机下降,必须有机场,道场就是菩萨的飞机场,菩萨要下来救人,我们心中有道场,才能让菩萨在心中登陆!(热烈掌声)

 

人间的事情,言与行一旦成为事实,就无法收回。一句话讲出来之后使得人家不开心了,一个动作做错了,都收不回来的。在澳洲,警察有一条原则,只要看到对方拔枪,马上可以开枪。一个行为、一句语言,伤到人家就收不回来了。所以讲话要动脑筋,做事情要勤思量。但是,已经讲过的话,已经做过的事,过去的就要成为过去,不要再去想。很多老人家心脏不好,因为过去他伤害过人家,讲错话,所以内疚一辈子。我希望你们老人家不要内疚一辈子,让你们一点不内疚也是不可能,要让自己只内疚一阵子。(掌声)留在脑子中的事情经常去想,等于将自己走过的路再回头走一遍;将记忆中过去悲伤的感情再次回忆,等于把自己悲伤的感情重新再走一遍,那是刀疤上又加刀割,旧伤痕上又添新创伤。所以做人不能回头看,人不能两次以上进入同一个死胡同。

 

有些人告诉我,澳大利亚什么宗教都有,他什么宗教都去过,而且对什么宗教都理解。我告诉他:你什么都不懂,因为菩萨教我们一门精进。我们今天学佛了,就好好学下去,不要再东张西望,因为我们的心能够把正我们的方向,因为佛性还有、善心还有,你们的根性是佛菩萨,所以要相信自己走的路是正确的!(热烈掌声)如果一个老人家经常回忆自己年轻时候和以前被骗的经历,他一辈子可能就会生活在痛苦之中。如果你总是购买那些不需要的东西,就买不起那些真正需要的东西,因为没钱了。很多人家里本来很有钱,专买便宜货,买了一大堆放在家里,等真正想要添一个42寸电视机的时候,钱没了。所以东看西看,左学又学,真正的佛法到来的时候,他的思维混乱,没有能力去学了。这跟看书是一样道理,不需要的书看太多,真正好的书就无法专心看进去了。

 

学佛是善因缘,我们都是善良的人,善良的人才有善因缘。善因缘可以转换,转换成善因果。比如我跟你关系很好,很投缘很喜欢,一起学佛一起念经,就转为因果了;有了因果之后,你帮我我帮你,就转换为善功德。因为有善因果的人,得到的果报都是好的,就不会心中有罣碍。不罣碍,就是心无罣碍,心无罣碍才能心无罣碍故。(掌声)一个不懂原谅他人的人,就会心中有罣碍。多原谅人家,一定会心无罣碍。你遇到事情多原谅人家,想想他也很可怜,你一定会心里舒服 ,不是他舒服,因为他还在罣碍,而你们已经无罣碍故。(掌声)

 

听经说法,学佛做人,我们样样都要一门精进,放弃心中不好的东西。师父今天最后再跟大家讲一个道理,有一个人很有智慧,女儿为了一件事情想不通对生活绝望,对父亲说,“我对这个事情绝望了,我不想活了。”父亲说,“你回家吧,回来我给你解释。”女儿回家以后,父亲拿出三锅水,沸腾滚烫的水,将一个胡萝卜、一个鸡蛋、一包咖啡,分别放入三个烧开水的锅子。过一会儿,胡萝卜拿出来全部烂掉;鸡蛋拿出来外面的壳很硬,里面更硬;咖啡非常香。在现实社会中,各种各样性格的人都有:有些人看似性格坚强,碰到生活的煎熬,立马变成一滩烂泥;有些人表面上很坚强,实际上里面是水汪汪,经沸水一煮,经过生活的磨难之后,脾气越来越硬,外表硬、内里也硬,那是鸡蛋;还有很多人平时对生活无所追求,就像咖啡一样,在沸水中放入咖啡,在生活的磨难中,越来越体会到香甜美的感觉。(掌声)做人,我们不要被生活所逼迫,不能被生活所煎熬,我们要学会将一种物质转换成美好的事物,咖啡本身不香,在沸水的磨练中越来越香,人就是在吃苦中越来越坚强,越来越成长。所以,改变自己的逆境,那是我们学佛人最重要的事情,现在不改,更待何时?我们现在就要改变自己的命运!(热烈掌声)

 

师父很爱你们,很不舍得你们。我不希望看见你们,男人不像男人,女人不像女人;男人的气量比女人还小,女人的脾气比男人还大,那就是阴阳颠倒。要好好学佛,增加自己的智慧,我们在人间百炼成钢,才能成为一个达到菩萨要求的学佛人!(掌声)

 

共沾法衣,共同沐浴在佛菩萨的阳光之下,你们的心中会更充满阳光。我们学佛人没有烦恼,没有忧伤,台长希望带领你们将来都能够修到天上去。台长用一颗佛心感动你们所有人的佛心,最后你们的心会感动菩萨,最后还是你们的心把你们推上去,我是一个看门员,让你们的心不要变成魔心,这就是我唯一的责任。(掌声)

 

学佛人就要放下,放松与放下是一个道理。观世音菩萨讲“人间就是烦恼道”,与其一直烦下去,不如扔掉,从现在就不再烦恼,开开心心把自己的人生走完。因为人生就是一场悲剧,从开始就知道戏剧的结束,就像莎士比亚的戏剧一样,一开始就知道戏剧的结束。人不是这样吗?从出生就知道以后要死亡,多么悲哀。所以希望大家在这短短的时间内,创造出更好的业绩——就是功德。不要再伤害自己的心灵和灵魂,不要为了人间带不走的东西伤心难过,不要让已经很痛的身体增加病痛。解脱,先要解开,才能脱离。一个人的身体像被绳索缠绕,首先要把绳子解开,才能摆脱困境。

 

希望你们好好学佛、明白道理,做人学佛顶天立地,在人间该我的就是我的,不是我的什么都不要。请记住,只有慧命是自己的,人间所有一切都是无常。所有的东西都不要,只要慧命,那才是真正的解脱。一切不能带走的东西全是假的,只有灵魂和慧命才是真的。希望大家修慧命,把人间所有的东西都不要太当回事,今天有的,明天没有了;今天不开心了,后天会开心;今天失去了,以后还会有……所有的东西都是暂时的。把暂时的东西一定要抛开——抛开烦恼,寻找佛性!