能够消除业障的人，就是有神通的人。能够解决烦恼的人，你能说他没神通吗？你为什么没神通？因为你经常想不通，因为你有烦恼。他为什么能想通？他为什么能够解决问题？因为他有神通。“神”是什么？精神。“通”是什么？想通。一个人在精神上想得通，不就叫神通吗？希望你们好好地学佛，要懂得解脱业障，解脱烦恼，解脱无明。解就是要解开、放开，脱就是脱离。脱离了烦恼，不就拥有了智慧吗？脱离了业障，不就拥有了功德吗？脱离了无明，不就拥有了般若？一个人拥有了般若智慧，才能正信正念地修行。当你一直正信正念地修行，修到一定的时候，你就会证得正等正觉的果位，正等正觉就是菩萨的境界。你正信正念修到正等正觉后，继续修、很努力地修，最后你就会证得无上正等正觉，也就是佛果。
修心很难，也很简单。实际上，修心就是修的四无量心，让自己的心拥有慈悲喜舍，来控制好自己的心念，不断提升自己的境界。你要慈善待人做事，要悲愍众生。你要有欢喜心，看见谁都笑嘻嘻的，看见什么事情都乐呵呵地去做。舍就是布施，包括财布施、法布施和无畏布施。只要今天能够帮助别人，就去帮助别人，那你不就是在做菩萨的事吗？你不就是拥有四无量心吗？很多人说自己太自私了，成不了菩萨、成不了佛。其实，你不是自私，而是不敢去攀登和战胜自己内心的私欲。如果你能够战胜自己内心的私欲，你就是拥有了四无量心。
学佛人心中要经常想着别人的痛苦，要多感受别人的苦难。把别人的苦和难当成自己的苦和难，就是菩萨的无缘大慈、同体大悲。当别人痛苦的时候，你要在心里想着：“他很痛苦，我要帮助他解决问题。”行动上，你们要像师父学习，要去给别人力量克服困难。当别人有苦了，师父总是去告诉他：“你要坚持学佛，要相信观世音菩萨一定能救你的。”师父给他这么坚强的力量，让他有信心了，他就能够活得很好。我们在帮助别人的同时，还要生出欢喜心。很多人去帮助别人的时候，会吓唬别人：“你看看，你这是报应，你就是没好好修，果报来了吧？你现在生这种恶病，要更加努力地去修。如果你不修，随时会死掉的，菩萨也不动因果。”这样去帮助别人，你说说看，别人还活得好吗？别人能够得救吗？菩萨会这样做吗？