在人间权力让人迷惑，名利让人颠倒，金钱会让人堕落。很多女孩子本来是好好的一个人，可是为了钱什么都出卖，出卖灵魂，出卖肉体，可怜不可怜？她用惯了名牌，她没有钱就会难受。师父跟你们讲，你们现在在师父身边，师父就不许你们用好的，就是要你们学会节约，学会艰苦朴素，因为一个人不能控制自己的欲望，以后一定会做错事情。你们不要穿什么名牌，越是朴素，越是实实在在。看见人家好的名牌，千万不要去羡慕，不要去攀比，你们慢慢地就会越来越善良，越来越不会犯错。

实际上，师父是在帮很多男孩子教育你们的太太，你们没钱，如果你们的老婆整天想要钱，想穿好的、吃好的、用好的，她很快就会离开你们的，师父教育她们要懂得艰苦朴素，要懂得自律，不是在帮你们的忙吗？衣服是遮身体的，不是给人家看的。吃饭是为了养身体，不是炫耀的，饭再好又怎么样呢？女孩子爱虚荣，很快就会爱财，爱财之后很快就会爱名，爱名之后觉得自己没钱丢面子，这个时候她用什么方法去赚钱呢？什么方法都会想出来的，这就要学佛人学会懂得自律。有些女孩子跟人家谈恋爱的时候就懂得节约，那个男孩子会很感恩她，很喜欢她。还没有结婚，就帮着节约了，多好啊。如果还没有结婚，就要买这个、买那个，你不能满足她的，她就不理你了，这种人能学到佛吗？你们要好好地想一想。

人不能被名利钱财所迷惑，否则就会堕落。一念无明入迷途，念念无明六道转啊。师父把这两句话讲给你们听，如果你们一天一个不明白的念头，脑子里一个念头不对，你马上就会走到迷途上去，如果你每个念头都是搞不清楚的，你很快就在六道里轮回了。就是说，你偶然的不明白，你还情有可原，只不过是迷惑啊，如果你所有的念头出来都是不明白，做错所有的事情，你很快就在六道里轮回。

真如自性就是你的真佛性。真如就是朴实，本性是真的，真如就是我们真正的本性，真如本性是你的真佛性。我们的佛性是善良的，当刚生出来的时候我们怎么会要名要利啊？我们就知道有吃的就开心了，有件衣服穿就好了，追逐名利是慢慢增长的。越长大越要漂亮、越要钱、越要名，你们在师父面前，师父永远教导你们朴实无华、老老实实，真实，自己舒服啊。看到人家有的，你们自己得不到，你们难过吗？如果看到人家有了，你去跟人家一比，你不如人家，你难过吗？希望你们不要在六道里转啊。

有佛性即为佛，也就是说，当你心中还有佛性的时候，你就是佛。离佛性，即为凡，如果你没有佛性了，你就是凡夫俗子。凡人迷惑之后做恶事，最后进入地狱。一个搞不清楚的凡人，如果迷惑颠倒做恶事，最后就进入了地狱。你已经是个没有修的人，根基很差，又是个凡人，还不修，再做恶事，你不下地狱，谁下地狱啊？不能做坏事啊。当人有邪见和迷惑时，魔就在你的心中。你怎么会变成畜生的呢？因为你把事情都看歪了，因为你心里已经迷惑，所以你就在畜生、饿鬼当中。师父问你们，当你们跟人家争抢一样东西的时候，你们的心中有佛吗？很迷惑啊。所以，魔就在你心中，因为你迷惑，魔就来了。你们现在在现实生活当中，如果一搞不清楚，魔就会来，有时魔性来了，实际上是来害你的。举个简单例子，你们今天学习心灵法门，如果你很坚定，知道师父怎么教你们的，你应该怎么修，谁会来跟你搞啊？你自己好好修，大家都很喜欢。如果你今天有迷惑了，就会想心灵法门对不对啊？好像还有哪个法门好的？好了，其他的人就会来找你了，对不对？

如果你迷惑了，接下来，你的正见就没有了，魔就来了。正见之时佛在心，当你看问题很正的时候，佛就在你的心中。举个简单例子，哪一个是佛，哪一个是魔啊？一个人看见别人做坏事，佛说，可怜啊众生，要救他。这是正的。魔说，这个人终于到我的道上来了，我要让他更恨人间。魔会让你想，人活在世界上别人害你，你为什么不生气啊？你就得生气恨他们。好了，魔心让你变成恶人。

你的心中如果产生了贪瞋痴，那么你就是把魔接进了你的心，魔就住在你的心中了。你一贪、一恨、一愚痴，魔很快就来了，住在你心里不走了。你的三毒心就会一直在心中，你看到什么事情都会觉得恨，为什么他比我好？为什么他怎么样、怎么样？你就一直恨啊，好了，你就愚痴吧，整天乱想，你就贪吧，贪什么呢？贪荣华富贵，贪到后来越贪越穷。不管是买股票，还是买彩票，那么多的人不就是想赚点钱吗？最后呢，股票全部抛光，钱全部用光，贪到后来就是贫，所以，只有正见才能自除这三毒心，自己来除掉这三个毒心。什么是正见？师父举个例子，对方邻居跟你吵了，你不去跟他吵，正见就是我不跟他争吵，然后我相信他以后一定会理解我的，慢慢地你就离开了恨，不会恨人家搞你了，这就是去除三毒心。

我们说，从一个自性中产生了佛和魔，也就是说，从你的良心本性上会产生什么叫佛，什么叫魔。什么叫佛啊？佛就是无私，佛就是只想着别人，佛就是帮助别人。魔就是残害别人，但是这个残害别人的魔心也是从你的本性里出来的，佛心也是从你的本性里出来的。师父不是经常讲，人像一面镜子吗？如果这面镜子是干净的，照到了恶，它就将恶存在心里，照到了善，它就将善存在心里，所以一个心可以造出两个不同的心，一个是佛心，一个是魔心。大家听得懂吗？

师父说，法身、报身和化身就叫如来的三身，其实还是一个身，三身本来是一身，想一想是不是这样？师父用简单的例子给大家讲，法身就是我们自己的这个身体，是我们的真身。报身，你今天被人家骂了，人家骂的是不是你啊？人家在背后骂你，你被人家骂了，虽然你的身体不在，但是人家照样骂你，这就是你受报的身。还有一个叫化身，你的人不在这里，但是到处都贴着你的照片，是不是你的化身啊？那么师父问你们，照片里是不是你啊？被人家骂的是不是你啊？那最后是不是三个身都是一个身啊？现在明白了吗？

三身本来是一身，常观自己的佛性，你就可以见到佛了。经常把这三个身体往好的地方想，身体在做好事，人在做好人，自己的思维用善良去影响着别人，让别人学佛，那不就是化身吗？举个例子，师父用佛法来让大家明白道理，师父用佛法教导众生的这个身是化身，师父跟你们讲了这么多的佛法，你们懂道理了，那么问你们，师父人在的时候，你们很尊敬师父，双手合十，那么师父不在的时候呢？你们还是很认真地双手合十。很多人看见师父的房间，不管师父在不在，都会礼貌地拜一下，你们拜的是什么？不就是化身吗？这化身是怎么来的？就是因为师父平常给你们的教育啊，听得懂吗？

要懂一个道理，我们怎么样想看到佛，就要经常看到自己是一个佛。你想看见佛，就要看看你的化身，你今天讲出的话、做出来的事情，这个事情已经讲过了、做过了，念头已经动过了，但是给人家带来的影响力就是你的化身。你今天做的动作、语言，等你走后，人家都在骂你，这就是在骂你的化身啊。澳大利亚有影子部长，就是说他不是在位的部长，但是他是看住你的，像一个影子一样盯着你。你们现在有这化身了，就不停地要管住自己，看住自己，问问自己像不像菩萨，像不像佛，你这样做才会拥有成佛的因。想成佛要有因的，什么因啊？种下的因啊。那么怎么成佛呢？做功德、做善事，好好念经、许愿、放生，这些是不是因啊？有了这些因，你们才能成佛，没有这些因，你们怎么样才能成佛啊？