wenda20131101 01:12:50 因救人而往生的人会投到什么地方女听众：如果人在舍身救人的时候往生了，比如别人溺水了他去救人，自己也没有上来，就往生了。那这个人会投生到什么样的地方去？台长答：救人的人如果他自己死了，首先因果上讲他欠这个人的；按照人间来讲他是英雄，但是他上辈子害死他了，这辈子就会欠他，要还他这条命，你说到了下面能好吗？还是老样子啦，债还完了投人（噢，我还想着他们救人之后会往生西方）你是人间的想法来看因果定律，人间有很多定律的，牛顿有牛顿定律，佛法界来讲叫因果定律，这个定律是不能改变的，任何事情都是有因有果的，你不种这个因，哪来这个果？（是的，师父）
wenda20150130 46:05 梦到往生后台长接自己回天女听众：师父，之前我儿子梦到我往生了，师父接我去天上，师父身上发着金光跟我儿子说：“我要接你妈妈回天了。”师父跟我解梦说，我以后往生，师父可能会带我去西方极乐世界。往生之前我们不是要祈求菩萨来接我们嘛，那弟子应该是求观世音菩萨还是求师父来接我？台长答：你当然是求观世音菩萨了，求我干吗？！（因为我儿子梦到是您接我）我接你档次就低了啊，观世音菩萨来接你档次就高了啊，呵呵……（可是我想要您接我。师父，那您以后观音村要留一个位给我，以后往生的时候您就方便一点接我咯，呵呵……）好好努力啦（会啦，弟子一定会努力。恭喜师父马来西亚和沙巴的法会都圆满成功！）好好努力（祝师父四月在新加坡的法会顺利！）好了，你们也很努力的（感恩师父）听说你们新加坡真的很厉害的，都是来排队拿票的，真的不得了的（师父，今年的槟城法会好法喜啊，很开心，好多人。我们一定会做观世音菩萨的千手千眼，做师父的好弟子。师父您一定要好好保重身体，多休息，我们爱您）好，再见。
Wenda20180112 44:09 人往生后要注意些什么女听众：师父以前讲过，人在往生后的八小时最好不要动，在上期《玄艺问答》里师父也这样说的。那么请师父慈悲开示一下，人往生后如果是在医院，就是他必须离开这个地方，比如要把他运送到殡仪馆去，这样就要抬动他，那这种情况要注意什么呢？台长答：念，不停地给他念，不要讲话，默默给他念就好了，他听得见的（念大悲咒是吗？）对啊，他的意识走了，神识没走，他的肉体呼吸停止了，但是他的神识还在。这个时候你念经，他还是听到得经文的，就是人抬动他，他也不会去想很多。必须不停地在边上念大悲咒，不是念往生咒，念大悲咒，听得懂了吗？（听得懂，感恩您。什么时候给他穿衣服呢？家人都给他制作了往生的时候要穿的衣服）八小时之后那是最好，能拖几小时就拖几小时（哦，就是不可以提前给他换好那个衣服是吗？）提前换好，如果他意识还存在的话，他就知道自己要死了，他会痛苦的（好。传统讲，我们得找专门给往生的人穿衣服的那种人来给他穿，我们做亲人的、做儿女的可以给往生的父母或亲人穿衣服吗？有什么要注意的呢？）不要哭啊，给他穿衣服就穿了。要懂得这只是肉体没了，肉体消灭了灵魂还在，有什么稀奇的，你说哪个人不死了？人死很正常，穿衣服就穿衣服了，不要哭得……过去说眼泪掉在他身上不好的，会像块冰一样的，很凉的，所以最好不要哭。哭的人、控制不了的人不要穿，能够控制自己情绪的人给妈妈或者爸爸穿（我们心灵法门的佛子如果父母或亲人往生，是不是只需要给他们放大悲咒，同时我们自己助念大悲咒？）对（在有些地方，传统做法是往生后要请念经的人还要请鼓手吹锣打鼓，我们是不是只请敲锣打鼓的人就可以了，还是都不用？）敲锣打鼓么送下去啊（啊，这样的？）嗯。现在你们自己能做最好了（对对，家人讲传统做法就是走的时候要什么红红火火）唱个歌、跳个舞给他看好吗？最好弄一个迪斯科这种舞蹈给他看看好吗？热热闹闹，再放鞭炮？乱七八糟的。要安静，修心的境界是安静。你可以跟人家讲，我们家没钱请，不可以啊？能念不念，还要噼里啪啦地吹喇叭，你开什么玩笑啊？农村还有一些习俗，每一年把棺材里的父母亲拿出来，给他们洗身体再化妆，真的有的。这种风俗吓都吓死了，拿父母亲的鬼样……你不是开玩笑啊（是，所以要懂啊。感恩师父）
wenda20150906A 43:20 给生病的或往生的同修助念时如何祈求男听众：师父，有的师兄往生了，有的群里自发地组织同修帮助助念，助念的时候怎么祈求更如理如法呢？台长答：帮助助念祈求就是“请观世音菩萨大慈大悲保佑某某某佛友能够学佛精进、身体好、能够消除业障……”都可以讲，就这样了（那往生的怎么祈求呢？）“往生”的就是“请大慈大悲观世音菩萨垂怜众生某某某，希望他……我们能够帮助他超脱六道进入四圣道，请菩萨垂怜能够帮助他，能够脱离六道轮回，以他的功德加上我们的助念能够帮助到他”好了，记下来（哦，明白了）
wenda20130915B 05:56 三六九过劫时会提前往生吗男听众（同一电话的另一位听众）：三六九这个年龄遇到劫难的时候，有没有可能提前往生？台长答：当然可能。凡是有劫的话，是很麻烦的，很多人过不了这个劫就往生了。比方说一个小孩子只有16岁，有一个劫，生一场病死掉了，就是这个劫没有过（如果我们提前往生，是不是要专门另外自存小房子以对付这种情况？）对。比方说你现在76岁，就念76张小房子。
wenda20111202 46:15 关于带业往生女听众：有句话叫“带业往生”，求生西方极乐净土。修到什么程度才算业消得比较轻，有具体的表现吗？修到什么状态才能带业往生？台长答：带业往生并不容易的，不要说带重业了，带轻业都上不去，因为现在的人整个的气场不好，很难上去。什么业为重，什么业为轻？带业往生的“业”是：我今天明白了，我放下屠刀立地成佛，并不是马上成佛，而是我从此以后不造业了。过去的业，现在在擦，这种业就有机会带业往生，绝对不能造新业，造新业这辈子不要想上去（嗯，有你这句话，我就有信心了）我们现在开始永远不做坏事，永远没有造业，那么我们过去造的业一直在消……就像一张纸一样，擦得不一定很干净，带的是这种业，而不是说现在刚刚做了坏事，杀了人，马上说：“我现在不做了，我要到西方极乐世界……”下辈子都甭想（要是这样的话那真是没有因果了）有的人根本不明白道理，以为是做坏事，做到要死的时候，一念“阿弥陀佛”就上去了，那可能吗？（对呀，就是）
Wenda20180330 09:49 带业往生刚到极乐世界能否有品位男听众：师父，在3月25日录音里，有一个同修业已消尽。听说极乐世界有九品莲花，其中的下品下生是带业往生的，是否意味着该同修如果现在往生，至少可以是中品了呢？台长答：没有。带业往生，刚刚上去的话没有品位的，连下等下品都没有（那什么时候就有品位了呢？如果带业往生）要到天上好好地消业，刚刚上去不能成为菩萨的。
wenda20140905 01:00:26 面对病人的死亡，医务工作者该如何保护自己女听众：有一位师兄前一段时间才开始修心灵法门，他是一位医生。主要现在有一个问题就是，他在医院工作，从他手上经过的死去的人有五六百个（嗯）师父，那他这个小房子应该一拨一拨怎么样去念？台长答：唉！你叫他不能想啊，越想越多啊！所以都找他他就麻烦了，他救不了的。因为有些死掉的人也不是他弄死的，这是人家正常在医院里死亡的呀！他不能这么想的，他一想，好了，全来找他了，那他完蛋了，他就结束了，很麻烦的（哦）你叫他：第一，千万不能想；第二，自己拼命加强大悲咒；第三，小房子给自己多念，多念给自己要经者就可以了。千万不要想：“哎呀，这么多人了，我什么时候还，我还几张啊？”那你就慢慢地玩吧，明白了吗？（好的，知道了，我会让他听录音的）
wenda20140530 41:36 意外死亡是偶然还是必然男听众：之前听台长说有一个人在澳洲一切都很顺利，最后拿到绿卡的当天被车撞死了，很震撼。是不是所有的意外死亡都不是偶然，都是必然？台长答：那当然了（包括什么电击、坠毁、撞车……）你不信叫算命的算，他算得可准了，全算得出来的（那么也就是说这世界上所有的灾祸都不是偶然，都是必然？）应该说70%是必然的，30%是偶然的（一个真正的好人是绝对不会死在这种意外的事情当中的，是吧？）对了。他是一个好人，要彻底的好人。现在实际上就是两极分化，这个世界到末法时期，要么就是好人，要么就坏人（哦）但是不好不坏的人呢，在好事来的时候他就一起弄到好了；在不好的事情上他就变成倒霉的了。
Shuohua20180928 00:51 孩子在胎里死亡是何因果男听众：现在有很多流产的孩子，就是胎里自然死亡了，这是什么样的因果呢？台长答：胎里死亡的话，一般来讲，这个孩子不应该投胎。比方说很多人没有想到要怀孕，结果好像是自然怀孕，像这种事情发生之后，就是小鬼偷逃出来，只要地府的官把他抓回去，这个孩子的胚胎就死了（哦，是这样）地府的官整天在抓的，很多小鬼投胎，看见人家怀孕了，“啪”一下子跳进去，地府的官会抓的，抓到之后：“带走！”这个魂一带走——罪灵，这个胚胎就死掉了（师父，如果到了妈妈的肚子里，他是不是也和妈妈有这个缘分？）也不一定的，有的时候真的是乱来的。一个小偷偷东西，他又不看跟你有没有缘分（对，他逮着就偷）逮着就偷啊。因为缘分有几种，一种是前世缘，或者是欠罪缘，或者是随缘缘，或者自然缘，各种缘分都有（那如果地府的官员把这个孩子抓回去，还需要念小房子超度吗？）要啊，一样。不管怎么样，到了你肚子里，就算跟你现在结缘了（这种一般是多少张？）这个很少的，21张就不要去管他了。
wenda20141214B 22:19 往生时生病与无疾而终的区别男听众：您以前讲过，有的人求菩萨往生西方极乐世界，但是菩萨要把他带走的话，他肉身带不走，比方说会生一个病，然后跟着菩萨走掉。还有一种人他预知时日，他一点病都没有。这两种人是不是前者是稍微有一点业障呢？就是说相当于带业往生？后面那种一觉醒来就跟菩萨走了，这种人是不是就非常干净呢？台长答：对啊。如果一觉睡不醒的话就走掉，这种人就是说人间已经没有业障了，所以菩萨直接把他带走，所以他就知道自己什么时候死。前者就是说因为你在人间做错很多事情，死的时候一定会有痛苦，那么这个时候呢，你一边要还痛苦，一边还要等待菩萨把你带上去，所以就是把自己阳间的一些债还完，但是阴界呢，过去上辈子做的一些事情和这辈子做的一些不好的东西，因为经过你一生的修炼学佛念经，已经把这些业障都消除了，所以这个时候菩萨把你带上去，阴界的一些业障叫“带业”，带着这个业，但是阳间的业必须消完。
问121：台长您好！我父母现在要选墓地为夫妻两百年之后用，请问有什么讲究吗？以后落葬时又有什么讲究呢？答121：在世的时候，不要急着先去做这些事情，选墓地、买棺材，都是不太好的。如果选好墓地后，再把名字刻上去，那就更加糟糕，等于先去地府挂号报到了。夫妻在人间也是一段缘分。在人间过世后葬在一起的话，可以随缘；也可以分开下葬。长辈过世后，不要把子孙的名字刻在墓碑上，一般写“全家敬赠”就可以。过世八小时之后可以开始处理后事，遗体全尸土葬或者火葬都可以，火葬的话骨灰盒也要入土为安。遗体不能分散埋葬或骨灰撒入大海，否则将造成分灵和散灵，因而很难升天。要早日入土为安，入土的时候，一般可以选单日，阴历和阳历都是单日会比较好，要选择早上8点、10点、12点下葬。下葬的时候，带新鲜的水果及果盘、一个小的香炉、三支香、红色蜡烛两根。如果有条件也可以带上鲜花，以及烧送小房子用的盘子。在落葬之前，先点燃蜡烛，上香，然后再开始落葬。不管亡人是小辈还是长辈，都要在上香之后跪拜。拜完之后，烧送小房子给亡人，之后再行礼拜。最后将蜡烛吹灭，蜡烛可以带走，水果及鲜花留下。骨灰落葬前后，拜的时候，可以说：“请观世音菩萨、龙天护法、天地鬼神慈悲，某某某葬在此地，请大家给予有缘的照顾。”这样一讲周围坟墓的鬼有缘的也会照顾。鬼也会经常欺负新来的，所以经常有家人会梦见亡人托梦说想要搬家，因为被周围人欺负。下葬的时候，可以在下边先铺一层红布，上边放黄色绸垫，再上边放骨灰盒（黄色绸布将骨灰盒包起来，放在红布上面）；如果是棺材的话，可以将棺材放在红布上面，黄布盖在棺材上面即可，但是不要放银色的绸子等。此外，可以将亡人生前使用的佛珠，念7遍《心经》用黄布包起来放在骨灰盒上面，这样会比较好。如果是全新的佛珠，需要每颗佛珠念诵7遍《心经》。也可以将亡人多余的照片，用红布包好之后一起入土为安。注意不要哭天喊地、不要常念叨亡人的名字，不然他产生留恋之心就不容易上去。落葬以土葬最好，入土为安。火葬也可以，仍然算全尸，但必须要入土为安（骨灰盒也要入土为安，供在家里是不好的）。如果分尸就不容易上去。骨灰不能撒入江河湖海，魂魄都散掉了。家里不要供牌位，容易有别的邪灵占位，造成家事不宁。一般亡人的照片牌位可以平时用布包好平放在柜子里，在忌日、清明、中元节、冬至等日子再拿出来拜祭念经烧小房子。其他请参照《佛学问答74．有关如何为临终亲人念经的问题》 《心灵法门佛学问答 一百二十一》2011-10-01
问119：台长您好！刚接触心灵法门，就接二连三地梦见亡人，请问是一个个念还是多个一起念？不知道亡人在哪个道，念多少比较合适？另外还有的亡人过世后就没做到梦，能念小房子吗？答119：梦见亡人，都是来要求您念小房子的，一般每个7张。如果是自己的亲人，应该多念一点，最好能超度到天上去，这就是一种孝顺——百善孝为先！用小房子超度，通常来说是21张一个层次——地府、投人、阿修罗、天上。但实践中很多都是不够，这也取决于念经者的功力和亡人的业力等等。亡人在什么道，一般可以通过梦境来判断。如果环境很黑暗、感觉不太好，那是在地府。如果周围很明亮、亡人很漂亮、感觉很开心，那就是在上面了。如果没穿衣服、情节恐怖，那就是在地狱，特别是自杀的、暴死的都有很大可能在地狱。如果在地狱的话比较麻烦，可以先念49张，看看能不能上来。平时超度亡人最好一个个来，刚开始的时候最好不要停，有过这样的例子——本来在地府的，念了几张后停了一段时间，亡人就投胎去了。如果中间有事情实在来不及念小房子了，或者梦到亡人要投人了，可以祈求观世音菩萨：“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我XXX一定会给YYY再念小房子，求菩萨保佑他能够拿到小房子往上走。”如果同时梦到多个亡人，那就一起超度，王某某一张李某某一张地抓紧时间念。如果梦到亡人又死了，那就预示着要投胎了。对于没有梦到的亡人，有可能已经投胎了，这种情况下念的小房子会在地府储存着，等他以后再过世或者生病昏迷下来的时候还能用到。也有可能是他和您的缘分不深，债务还完，所以不来您的梦里。在打不通台长电话看图腾的情况下，比较保险的办法，就是先给亡人念21张，看看能不能做到梦，自始至终梦不到的就暂停；梦到了，就可以根据梦境判断在哪个道了。 《心灵法门佛学问答 一百一十九》2011-09-07
问83：请问卢台长，不让家人烧纸钱、锡箔、金元宝，这一点很难做到，因为一个家庭不可能人人都信佛，不信的由于传统习惯影响，不让烧纸会影响家庭团结，再说人家也不干，你信你的佛，我烧我的纸。这种情况下该咋办？答83：一般超度上天的亲人在三种情况下容易掉下来：烧纸钱、冥币、锡箔、元宝或任何地府的物品，包括汽车、房子、衣服。经常思念过世亲人，或哭泣。经常在晚上谈论过世亲人，例如他生前的事情等等。小房子的四种经文组合，相当于国际通用货币，在天上地下都能用。在下面就是最大面值的钞票，亡人收到后既可以当钱花，也可以凭借经文的能量往上走，如果已经在天上，小房子就是能量可以让他们上得更高。而锡箔、纸钱是给下面的人用的，天上的人收不到，烧得再多在下面也只是很小的钱币，对亡者意义不大。如果过世的亲人已经被超度到阿修罗道或天道，由于他们是被我们硬推上去的，根基不稳，看到人间烧给他们的散钱就容易起贪心而下来拿钱，就会掉下来。这一掉下来就上不去了，因为上去是要靠能量的，而锡箔只是冥钱不是能量，只能留在下面花，还不经花。那么我们要再把掉下来的亲人送上去，只能再念小房子。因为家人会烧纸钱，所以很多人怕念的小房子没作用，虽然烧纸钱也是为他们好，但好心未必能做好事。犹如一个小孩子不学好、好吃懒做，父母就会去救他、帮助他，这里父母救他，而有一群好吃懒做的人同时在拉他，父母是不会因为有人拉他们的孩子，而放弃教育自己的孩子，道理是一样的。就算家里有人在烧纸钱、冥币、锡箔、元宝类，我们还是要救自己亲人出苦海。一般烧纸钱、锡箔的时间是清明、忌日，所以最主要还是坚持念小房子，平时要多念小房子，过世亲人在天上，就不会下来。同时如果这位过世亲人超度到天上后，因为烧纸钱而掉下来，再次超度上天就比较难了，就如一个人已经被贬低职位后就很难再恢复原职一样。我们可以把这些道理告诉亲朋好友，说服他们不要烧锡箔。如果实在说不动亲戚，或者如果他们根本不信也不要因此造口业，只能自己多备小房子同时烧下去。如果亡人在上面的话，可以求大慈大悲观世音菩萨保佑某某拿到能量往上走，不要贪恋人间的小钱；如果亲人在地府的话，他们收到我们的小房子也会很高兴。只有我们自己孝顺自己的长辈，超度过世亲人为他们念小房子，到晚年小辈也会同样孝顺我们的，一样有报应，但这是好的报应。 《心灵法门佛学问答 八十三》2010-09-08
问75：请问卢台长，把祖先牌位请下来或历代祖先牌位请下来的程序是怎么做的？谢谢。答75：挂着的亡人照片，请下来之前要念21张小房子烧掉，敬赠：某某某（亡人的名字）。注意：要先烧完全部的小房子之后才能请下来。把某位祖先牌位请下来之前，也要念21张小房子给亡人，然后念《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《礼佛大忏悔文》7遍，念完后要说“请大慈大悲观世音菩萨让我XXX祖先保佑我XXX，我会在您的忌日或清明等等拿出来供奉您的”，如果不说的话会倒霉的。取下的祖先照片和牌位，可以用红布包起来，横着或者平放储存在干净的地方。以后逢忌日或者清明中元冬至等时节拿出来祭奠。把历代祖先牌位取下来是比较麻烦的，至少需要念21张小房子，抬头写“敬赠：XXX的今世祖先”。念小房子之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我将小房子送给我的今世祖先，让他们可以入土为安，可以上天的上天，转世的转世”。然后念《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《礼佛大忏悔文》7遍，念完后要说“请大慈大悲观世音菩萨让我XXX历代祖宗保佑我XXX”。历代祖先的牌位可以用红布包一包，放置一年半载之后处理掉。 《心灵法门佛学问答 七十五》2010-07-24
问74：请问卢台长，在一个人在临终之前我们修心灵法门的人应该先怎么做？怎么念经？都念什么经？人死了我们怎么做如法，怎么更好的处理亡人？助念什么经？经要念多少？人死后放多久才能火化？火化前后都准备什么？火化后再怎么做？49天之内都做什么？请台长慈悲开示。答74：修心灵法门的人临终的时候，最主要是心中一直想观世音菩萨，观世音菩萨是西方三圣之一，如果想去阿弥陀佛的西方极乐世界，也是可以通过观世音菩萨接引上去的。不管是在家或者在医院，脑子里一定要想着观世音菩萨，自己能念经就念，大家在边上助念：《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》。这三个经文是心灵法门的核心，这三个经文一念，观世音菩萨一定看到、一定听到、一定知道。同时他自己意念里要祈祷观世音菩萨，祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX能够超出六道轮回，我想在观世音菩萨的身边。”同时他的家人也要帮着祈求：“请大慈大悲观世音菩萨帮助XXX超度出六道轮回，到西方极乐世界或者四圣道。”至于能到哪个道，主要由亡人自身的业力和福德来决定。如果他自身根基好、孽障少，再加上助念，就可能到声闻道、缘觉道、菩萨道等四圣道，或者西方极乐世界都可以的。凡是去世的时候得重病离世的话，一般孽障较重。如果一个人是生恶病，他就有可能会到三恶道去，如果不念经超度可能连投人都是很难的，临终时可以念《往生咒》，应该可以帮助他尽快投人。临终前最后几小时最好是家人陪伴，死后八小时内不要动遗体，尽量避免哭泣，最好能够轻声诵经，《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号或者观世音菩萨圣号，同时要多多念小房子烧小房子。还可以平时多为自己积累自修经文（《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《准提神咒》、《往生咒》、《功德宝山神咒》、《阿弥陀经》），临终的时候烧掉这些自修经文，可以让亡人更容易上去。用念佛机是可以的，但是最好是自己念诵经文。家人可用触觉感受：最后凉在头部，即升天；最后凉在脚底，即下地；最后凉在肚脐部位，即投畜生道；最后凉在胸部，即投人。家里在七七四十九天内可以供奉亡人的牌位或者亡人照片，可以头七供奉七天之后就请下来包好，然后接下来逢七的当天再拿出来供奉。最好不要一直供奉在家里，因为阴气会很重，而且亡人本人不来，其他的灵性也会过来，家里会阴森森的。一般过了四十九天以后就不要再供牌位或照片（可以用红布包好以后平放收起来），不然容易有别的灵性占位，造成家宅不安。可以每逢忌日（农历）、清明节、中元节、冬至等重要节气的时候，将亡人照片取出烧香供奉，并且烧送几张小房子。过世的亲人最好要在七七四十九天内烧送至少49张小房子超度，多多益善。可以念几张烧几张，一般逢七之日烧更好。最好的方法是：在每个“七”的当天，都烧49张以上的小房子，因为逢“七”的日子对于亡人而言非常的重要和关键，这样在每个“七”的时候都给他能量，帮助他过关，比平时烧送或者一次集中性的大量烧送效果要好。可以用亡人的钱为亡人做功德，比如放生、助印等，然后求观世音菩萨保佑消除XXX（亡人的名字）的孽障。这样能帮助亡人快速消除孽障，就容易上去。很多人念了很多小房子都上不去，因为累世的业力太重了。如果家里有亡人过世之后，最好搬家，实在不方便的话可以把家里重新装修一下或者调整一下布局。亡人用过的东西也要尽快处理掉，不宜存留。对于过世的亡人，平日不宜过多思念或者谈论，如果已经将亡人超度到天上的话，思念评论过多或者烧送纸钱都可能会导致亡人掉下来。 《心灵法门佛学问答 七十四》2010-07-21
带业往生说的是什么？说的是你们可以把这些业带到天上去，但那是很轻的业。比如，年轻时骂骂人，说说坏话，做了一点坏事等，但是晚年必须要修心，才能把过去做的坏事消除，把好的业带走。并不是说你晚年继续作恶，带着这些恶业孽障可以往生到西方极乐世界去，那是不可能的。带业往生是你修行改变之后，还有留下的痕迹，是一些很轻的业，而不是带着重业往生，大家一定要明白这一点。 摘自白话佛法 2-15往生靠的是自己修行的力量，虽然靠的是自己修行的力量，但是你根本就消除不尽自己的业障。师父经常给你们讲：一张白纸，上面写过字，你想把它擦干净，你们说能擦干净吗？根本的字迹还是在上面的，是擦不掉的，擦掉的只不过是表面上的东西而已，但是菩萨很慈悲我们，等我们要走的时候，虽然还有印迹，菩萨慈悲也会让我们上去的。告诉你们业障很难达到根本去净的，要想把所有的业障真正去掉，要有毅力和决心。一个人如果没有毅力和决心，身上的毛病（业障）是去不掉的，一定要痛改前非，必须把身上的毛病彻底改变。
女听众：假如一个人去世后接下去是棺葬或是火化，请问师父当他在火化时会有感觉吗？是不是有的人在人间时，通过学佛修行念经消除了自己身上的业障，在那一瞬间他的灵和一股青烟一起升化到天上去，那时他会感到很享受、很幸福。要是不学佛不修心，今世又做了许多坏事的，身上的业障很重，在那一瞬间他就很痛苦，犹如去到中阴身后所受的第一次酷刑呢？请师父开示。 台长答：是一样的，实际上当一个人死了之后不要马上火化，这是最重要的。因为当一个人死后他的魂魄一般在48小时当中才慢慢走完，当马上火化的话，他如果看到自己的尸体在火化他也会痛苦，如果他的魂魄没有完全走完他更痛苦。一般地，只要灵和肉身分开了之后他就不会痛苦了。那么修心的人，他本身灵已经上去了，所以他肉体就看不见，他就不能感受到他肉体的那种痛苦的感觉。但是当你到中阴身的时候，说明你这个人灵魂和你的肉体还没有完全分开，这个时候肉体如果受到折磨的时候，你照样会觉得痛苦。举个简单例子，孩子是你生的，但是孩子生了之后，如果你听说孩子在受苦，你是不是感到自己很痛啊？（嗯）那么孩子是你的骨肉啊，对不对啊，虽然他不是跟你在一起。比方说一个孩子被人绑架了，人家在电话里给妈妈听到孩子的声音了，你说他妈妈是不是感觉到自己痛得不得了啊？那么讲起来孩子的肉身又不是你的肉身，为什么你会痛成这样啊，现在知道了吧，灵魂和肉体是连在一起的，明白了吗？（哦，明白了，感恩师父开示，我一定会跟着师父好好学佛念经）不要开玩笑，我可以告诉你学佛绝对不是开玩笑的，很多人等到走的时候眼睛能够看得到鬼了，那个时候才知道“哎呀，我相信了；哎呀，我再也不敢做坏事了”，来不及了，拉下去了，明白了吗？（明白了） 【wenda20140824A 54:34】