学佛人要懂得知恩图报。 四重恩1。父母恩2。国土恩-要感恩国家、感恩土地生我养我。3。上师恩-感恩所有教导我的老师和师父，也就是感恩三宝恩。4。众生恩-我们人的成长，能够活到今天，靠自己是不可能的，从出生有接生的护士,到父母,老师,朋友，我们能够到今天，都是因为众生在帮助我们。感恩众生。 下济三途苦，要帮助那些三途的众生。1。第一途、地狱；2。第二途，恶鬼；3。第三途，畜生道这就是为什么不要杀生，因为畜生也有灵性，很多自己的亲人在人间没有做好事，转世投胎成为畜生，如果你杀了他，可能你就杀害了自己的亲人，所以不能杀生。我们连地狱的鬼都要救，连恶鬼都要帮助他们，连畜生都要爱护它们，就是下济三途苦。 [卢台长马来西亚 吉隆坡世界佛友见面会20170828]

佛法是解决我们现在人生烦恼的金钥匙。佛法教导我们：1. 知人不必言尽，留一些口德。你知道别人的过错也好，知道别人的事情也好，不必什么都讲光，要留一些口德。2. 责人不必苛尽，留一些肚量。当你指责别人的时候，不要把人家骂到底，要留一些度量。3. 夸耀不必傲尽，留一些修养。夸耀自己、夸耀别人，都不必骄傲，要留一些内心的修养。4. 锋芒不必露尽，留一些内涵。5. 有功不必邀尽，留一些谦让。有功也不要去邀功全部邀回来，要留一些谦让。6. 得理不必争尽，留一些宽容。得理要饶人。7. 得宠不必横尽，留一些后路。很多人得宠了，就拼命去挤压别人，要给自己留一些后路。8. 气势不必倚尽，留一些退路。9. 富贵不必享尽，留一些后福。 [卢台长马来西亚 吉隆坡玄艺综述大型解答会20170826]

八正道，实际上就是去除烦恼的八种方法。1。正见你对一件事情的认识和理解是正的，你这个人就不会有烦恼。2。正思你的想法一定要正。永远把别人往好的地方想，就叫正思维。3。正念念头出来都是正的，念头是观察得来的。4。正语就是跟别人说话不说谎、不骂人，别人就跟你交朋友。5。正业业是行为，就是不管做什么事情，行为要正。比方说杀生的事情，不能去做；偷盗、淫乱都不能做。6。正命正命就是用正确的方法去谋生，不要做那些不好的事情来谋生。7。正精进我今天学佛了，我拼命地努力，如果今天为了私人的利益，为了敛财，也是很努力，那就不叫正的精进。8。正定正确控制自己的精神状态。如果我这个人很正，就定得下来，不会被外界的任何事物所迷惑，就叫正定。 [卢台长马来西亚 吉隆坡世界佛友见面会20170829]

1。不要自恃清高天外有天，山外有山，谦卑，那是一种态度, 更是一种人的修养。2。不要盲目地去承诺言必信，行必果。种下行动，你就会收获习惯；种下习惯，你就会收获性格；种下性格，你就会收获命运。3。做人不要轻易地去求人家把别人当别人，就是尊重别人；把自己当自己，你就会珍惜自己快乐的人生。自己能解决的问题，就不要把问题扔给别人。很多人的一生是靠别人活着，而很多人的一生是靠自己的智慧活着。4。人不要强加于人人本是人，不必刻意地去做人。世本是世，不必精心去处事，真正善良的人别人看得到，真正会做人的人别人也看得出，所以学佛人放下自己，用你一颗纯洁的心去感动别人，别人一定会把你当成菩萨。 [卢台长马来西亚 吉隆坡玄艺综述大型解答会20170827]

1。嘴巴讲得很好听的人嘴巴里一套，但是背后要捅我的，你就微笑倾听，心中念解结咒。2。喜欢吹牛拍马的人不与他为敌，不要去讽刺他，否则他会讲你坏话，你要心中念心经。3。尖酸刻薄之人只要保持距离，看到他过来就远远的，保持一段距离。4。挑拨是非的人谨言慎行，今天他跟你讲话，你就听他讲，不要讲话。5。雄才大略之人这个人一开口“我要在国际上怎样怎样”，你就好好学习他的优点，不要学他的缺点，虚心学习。6。翻脸不认人的人慈悲忍辱，心里想“这个人真可怜，翻脸比翻书还快，这个人和动物一样，有肉吃就这样，没肉吃就咬人了……阿弥陀佛”。7。愤世嫉俗的人骂这个社会, 骂这人那人, 对谁都不好，他说别人不好，你心中就想“其实人都很好，他说他的，你心中说你的，孙子兵法中这是“你打你的我打我的”。8。敬业的人快乐的人用喜舍心和他交往。他开心，你比他更开心；他对工作认真，你就表扬他。9。踌躇满志之人这种人不讲话、很难过，好像有苦说不出，又有自己很多远大理想，对这种人，尽量用舍心去劝导他、帮助他，用悲愍心来对治，这样才能得到菩萨的智慧。 [卢台长澳门玄艺综述大型解答会20160214]

有五种怨恨心的人，他死了后一定会到中阴身。当我们以后要离开人间的时候，心中不能有五种怨恨。1。意有怨就是你的意念当中有怨恨：“他们对我这么不好，我死了也不瞑目。”好了，你去中阴身了。2。缘有怨就是缘分当中你有怨气：“我怎么会嫁给他呢？”“我一辈子嫁给他，倒了八辈子的霉，我就这么没有了，我就这么死了。”3。生有怨对自己的生活都是怨气，死的时候都放不下。4。蕴有怨在你的内心深处怨气已经进入了你的本性，你讲不出来的就是“我真的不要看见他”、“怎么办呢？看见他，我就觉得很倒霉。”好了，你一怨，你就到了中阴身。5。种有怨瞋恨心，“这个事情搞到底了，我恨死他了。”所以，转世投人之后，这种人就带着很大的瞋恨心，成为惭愧之人。在人当中，有一种人一生出来，刚刚长大，他整天地就是有怨恨，看谁都不满意，看谁都不喜欢，这种人上辈子死的时候怨气冲天啊。 [卢台长马来西亚吉隆坡世界佛友见面会20170829]

"任乎气", 就是你随便的在乎一件事情和不在乎一件事情都有赖于你的气。你今天气顺了、开心了，这个事情就不当一回事了。就像你们看见师父开心了，你们就开心了。所有的事情都是在乎于你的气场。"气偏则戾", 如果气偏掉了就是想不通了，就会哭丧着脸。气不能偏，生气就是偏了。气要正，气正就是想得通呀。 [摘自白话佛法 3-15 欲望大意念散乱,学克制 控制人生]

"动于欲" 就是一个人一动在于欲望，一个人的欲望促使着他在动。现在的人没有欲望是不会动的。因为我想去买东西了，我人才动起来。因为我想去谈恋爱了，我这个人才会动起来。因为我想去赚钱了，我才动起来等等。都是欲望，没有欲望他会动吗？你们现在来跟师父学佛法，都是动于欲，你们动是为了这个欲望而来的。你们是什么欲望呢？学佛后身体好了，工作好了等等。"欲迷则昏" 欲望让你迷惑了，让你昏昏沉沉的。很多皇帝周围都是女人，到了最后就昏昏沉沉的，不理朝政了。欲望多的人他就会迷惑，迷惑了之后则会昏，昏昏沉沉不知道自己在干什么。所以你们不要有多的欲望，欲望要少一点。 [摘自白话佛法 3-15 欲望大意念散乱,学克制 控制人生]

"圆觉妙行" 就是你把世界上所有的事情都看成是很圆满的，你就觉悟了。就这几个字，菩萨把人生点得透彻呀。什么事情都很圆满了，你就觉悟了。你们家今天被人家偷了，你本来应该难过、应该很悲伤，但是你用圆觉，用圆润的觉悟来感觉它，你就觉得：“哦，是我不好，平时太招摇了，让人家来偷。是我没有把门锁好，可能这个人跟我前世有冤结。我花钱消灾，破财免灾。”你这么一想，不就是把这个事情圆了吗？圆了你就觉悟了，觉悟了之后你就不会生气了。 [摘自白话佛法 03-14 妙悟妙法–圆觉妙心]

圆觉妙心是什么？用你美妙的心变成很多美妙的事情，把很多的事情变过来变过去来解决这些问题，就是妙法。比如你的太太不好，有赌博的习惯，你就用方法来让她明白赌博不好，这个就是妙心。观世音菩萨到人间来救度众生，就是经常附在很多人的身上现身说法，所以叫妙心–就是这个心很微妙，一直在不停地转，用千百万种方式来救度你们。八万四千种法门，实际上就是八万四千种烦恼，有一个烦恼就会生出一个法门。因为人的烦恼无数、成千上万，所以才会生出成千上万的妙法，非常微妙的法门。明白了吗？有这种圆觉妙心，不论你碰到什么事情你会豁然开悟。 [摘自白话佛法 03-14 妙悟妙法–圆觉妙心]

"寂光真境", 就是把光寂在一起，你真正的境界才会渐次显前。当一个人安静下来，就像一个手电筒一样，你可以把灯光转调，灯光会散掉。同样这一个光，你可以把手电筒的光转调到一个点，这个就叫寂光。当你把光聚到一个点上的时候，就造成了你的境界显前；当你把光散掉的时候，你照哪里都看不清楚。所以把心聚到一个点上的时候，你真正的境界才会出来。你就跟着观世音菩萨，你才会得到真正的佛的境界。所以寂光就是安静，然后念经，这种境界才会常显前，就是这个境界经常会到你的眼前让你看见，但是，不是马上能做得到的。因为当很多人想把自己的心寂静(聚集)在一个点上，就用各种各样的方法，比如打坐，冥思苦想，脑子里就想守丹田。好了，“啪”突然一个东西进来了你就走火入魔了。所以这个寂光更不容易。记住自己千万不要乱来。当你着魔发狂的时候，师父告诉你们菩萨也救不了你。 [摘自白话佛法 03-14 妙悟妙法–圆觉妙心]

有一个三口之家，家里在当年买了一个很大的电视机，他们想把电视机放在自己的睡房，当时孩子说：“我们要把它放在客厅里。”而妈妈非要放在他们的卧室，双方有争执，最后妈妈妥协了，把电视机放在了客厅。很多年过去了，妈妈临终的时候，爸爸才颤颤巍巍地对女儿说：“孩子，你妈妈非常想念你，她想让你经常回来看看我们。当年你妈妈要把你的电视机放在我和你妈妈的房间，其实我们并不是要放在自己的房间，而是想让你到我们房间来和我们一起看，这样你才能多陪陪你妈妈啊。”这个女孩子这时候才知道，父母亲的爱是这么的无微不至，所以，人要懂得，了解别人，你才能拥有别人；一个人能够了解别人，你才能感动别人；一个人对别人不了解，你永远不知道这个世界上还有真实的情感。所以，学佛人要懂得感恩，要懂得慈悲，更要懂得包容和圆融。 【摘自卢台长台北玄艺综述20161002】

常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。“哎呀，我做错了，对不起了。”人家就会原谅你了。“我没有错，我就是这样的。”谁原谅你呀？如果不了解自己，又经常去责备别人，最后弄得自己痛苦不堪，自己都不知道自己做得对不对。常讲这个不好，那个不好，最后大家都讲你不好，弄得自己痛苦不堪。不要去讲人家，讲人家一定会讲到自己的，结果自己就会很痛苦。你怎么会被人家讲的？就是你自己嘴巴讲人家了，人家才会讲你的，这是人间最起码的道理，也是佛理。一个人真的做人做到常责备自己、原谅他人，这个人就是菩萨。 [摘自白话佛法 03-07 节制欲望，忍人所不能忍]

佛教真的好，是一个无争的宗教。佛教是不争名利的，你们要明白争名夺利争到最后是争空名夺空利。什么都想争，争到最后你们争到了什么？如果你们家里现在有五十套衣服你不也只能穿一套。你有本事把五十套衣服全部穿出来吗？你就是模特也要到后面左一套右一套的换啊。你所拥有的东西能够给你多少呢？你这个身体你能吃多少？不就是一顿饭吗。比如去吃自助餐，刚进去的时候眼睛都红了，两盘、三盘一下吃进肚子，然后就吃不下了，你能吃进多少啊？所以人家开自助餐的老板真的有气量啊，如果没气量的老板开不长的。你们知道吗？在中国有一个开自助餐的老板，看见胖人进来，他要求人家要从这个门走一走或者重量不能超过多少，否则就跟人家说“你们今天不能进去了”。因为胖人吃得多啊，你说这种老板能开店吗？你怎么不说进来瘦小的呢，人家吃得不多的也有的，你做老板的话你要懂得心理平衡。如果你心中连这个平衡点都没有，你开什么自助餐啊。学佛就是学一种心理平衡，心里不要去争空名争空利，因为争来争去一切皆空。还有身体来身体去，不都是空的吗？你们告诉我有什么东西可以争得来的，你们学佛就是要学会放下万缘，舍弃假的把握住真的。为什么说真空？因为空的东西其实是真的。气球为什么会往上走？因为它是真空啊。越不好的东西越沉，所以要平衡自己的身心。 [摘自白话佛法 6-1 学无量心修无为法]

人间就像波涛一样，一浪接一浪，无始无终，人间的烦恼也是一浪接一浪。很多老妈妈、老伯伯说“等我忙完这个我就不忙了”，忙完了这个孩子又忙那个。把孩子生出来，说长大了毕业了就不忙了；毕业了又说“我要帮孩子找工作”；孩子工作也满意了，“不行啊，我还要帮他找老婆”；老婆找好了，“不行啊，他八年了还没生出来，我还要替他求孩子”；等到孩子求出来了，一个讨债鬼，天天还要受他的气；等到把孩子养大了，慢慢地自己老了，“哎呀，我终于可以退休了”；没有想到，这个时候孙子又出来了……人哪年哪月能退休啊？你不把他放下，你永远在人间轮回啊，很难轮得出来的。想象一下，这就叫轮回啊！ [中国香港佛友见面会开示20150623]

师父在帮助人家的时候，我觉得我是在得到，而不是在付出。而通常人的理念是我帮助你，我买东西给你吃是我对你好，那是我在付出。现在的人都是要回报的。这就是境界。境界不同的时候，你帮助人家你自己的心里也会不开心的。因为你在帮助人家的时候，哎呀，我做了这么多，他也不理解我。“哎，我是免费给你做的”，话出来了，脸难看了，对不对呀？要明白帮助人家是自己得呀。知道帮助人家你得到多少吗？你得到的是无限的智慧。因为当一个人帮助人家的时候，他得回来的是智慧、是悟性。你知道当一个人在帮助人家的时候，人家多感激你，当你需要人家帮忙的时候，就是一方有难，八方支援。师父告诉你们有了这个更高的境界之后，你就会找到这条慈悲路，就是这条道路，修道就是修这个道路。你明白了这个道理，你才会有这条路；你不明白这个道，你就没有这条路，明白了吗？许多人工作没有了就很难过，但是他不知道孕育着一个更好的工作在等待着他。很多人家庭破裂了，他不知道孕育着一个更好的家庭等待着他。但是要看你有没有这个福气，要看你有没有这个德行，要看你是不是在真修，如果是真修，菩萨会帮助你解决问题的。 [摘自白话佛法 03-11 觉受是悟，悟道是觉]

佛菩萨讲的当你临命终时念阿弥陀佛是有资格（条件）的。你临命终时开开心心，无债无病，那时候你念阿弥陀佛才能上西方极乐世界。如果做了很多坏事，业障深重，心想当我临命终时只要一念阿弥陀佛就能往生了，那是不可能的。这就没有因果可言了。业障深，债没还清能上得去吗？比如你在悉尼欠了人家一百万，你逃跑了，但是不论你逃到哪里都难逃法网。师父现在传授你们的心灵法门就是要你们自己消除业障，还清债务，才能把“家”归（这个家就是佛国）。所以《阿弥陀经》中说：“不可以少善根福德因缘，得生彼国。”[摘自白话佛法 03-12 修菩萨界的智慧]

我们生活在这个社会中,为什么很多人心思不集中?为什么很多人心想不能事成?为什么很多人每天都做着不开心的事情?又为什么很多人一辈子都是烦恼陪伴?所有的这些,都是在于我们人的心啊。现在人的心是越来越乱,人的心是越来越杂,人的心是越来越贪,人的心是越来越难控制了。心本善,心本来是自己的,为什么很难控制呢?就是因为贪念太多。今天贪了,就不得安宁了。所以台长告诉大家,很多事情不是求来的,应该让它自然来。一个人如果能够过上平静的生活,没有对比的生活,那才是你自己真正的生活。你拥有自己的生活,你想快乐,你不应该和人家的生活去对比。举个例子,你今天住着小房子,你自得其乐、很开心。一旦看到别人有大房子了,你就活得不自在、不开心了。我们学佛就是要学如何化解自己的贪心。[摘自白话佛法广播讲座1-13 都摄六根,佛法育众]

人不知道这个世界上佛的哲学。佛的哲学就是：你拥有什么，你一定会失去什么。你拥有得越多，意味着你将失去得越多。人在失去的时候是非常痛苦的，所以与其让自己太痛苦，还不如少拥有一点。希望大家要懂得，人间所有的善缘和恶缘都是我们暂时的拥有，今天有恶缘了，也不会永远。因为人的一生就像火车一样，上上下下，没有一个人会陪你走到生命的尽头，也不会走到火车的终点站。所以，希望大家要在有缘的时候珍惜因缘，在没有缘分的时候也要随缘。很多离婚的夫妻，经常讲起自己过去的老伴就老泪纵横，“我蛮好不要跟他闹了，我当时咬咬牙可能就过来了，我不应该有这些不好的想法。现在我觉得他都是优点，只是自己的错。”我们要承受拥有、承受失去。在拥有的时候一定要珍惜，我们活在这个世界上才不会承受后悔的压力。【中国台湾·台北佛友见面会开示20150606】

人生一辈子，就是一张纸；出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，打工一辈子；婚姻一张纸，折磨一辈子；做官一张纸，争斗一辈子；金钱一张纸，辛苦一辈子；荣誉一张纸，虚荣一辈子；看病一张纸，痛苦一辈子；到死一张纸，了结一辈子；看穿这些纸，明白一辈子；忘掉这些纸，快乐一辈子。做人要学会跟智慧的人在一起，会越来越智慧，台长把这些智慧给你们，让你们快乐一辈子。 [摘自澳大利亚悉尼法会开示20160117]