https://www.youtube.com/watch?v=ZvcmAGTJBgI

https://www.youtube.com/watch?v=a91Pzi9yaJc

https://www.youtube.com/watch?v=IDLlmIWOV78

https://www.youtube.com/watch?v=1K8RFPR3cZ4

女听众：1955年属马的女的，之前7月份打通过电话，师父那天也说她脑子有问题，之后果然她真的为了……跟她说了师父说可以物理治疗，但是她还是坚持自己一个人去开了刀，家里也没有人，亲人都不在，把家里唯一一条狗就送给亲戚家看养，自己拖了个买菜的小车就去开脊椎大手术了。真的跟师父说的一样，这个脑子真的是……还好师父看过图腾，有加持，在医院期间也叫她不停地念大悲咒跟圣号求观世音菩萨妈妈保佑手术顺利。虽然手术进行得比预期多了两个小时，但出来之后她一点都不觉得痛，其他同样的病人出来都痛得要打杜冷丁，但是她觉得没什么大问题。 台长答：我讲一句话给你听听，如果这个人是傻瓜，你上去抽他一个嘴巴，他还冲你笑呢——他不觉得痛的，神经麻痹了。多两个小时就是说多两个小时危险（是是是）讲好要开多少小时的，顺利开好，那就叫顺利，多两个小时那就叫不顺利，这还不懂啊？（但整个出来还是可以的，最终结果还是好的。还是感恩观世音菩萨妈妈，感恩师父慈悲加持）叫她以后真的要当心，不要再这么搞了。她还有的，她接下来还有两次手术（哎呀！因为她执意要去之前也跟她说，就许个吃全素的愿，说不定就不用去了，但是她考虑了一周之后还是自己去了。真的是，也是非常……我也觉得怎么能为了吃肉做这么大的决定）没办法，世界上很多事情不是说你想叫人家改他就能改的，这个世界上很多事情我们只能随缘，谁也不会听你的，你也不会听别人的。这世界谁听谁的？讲老实话，你们这些孩子能够听师父的话，都是因为你们上辈子的佛缘。你以为师父讲了你们都听的？要是没有这个佛缘的话，你们怎么会跟着师父学佛？（师父大慈大悲，感恩师父。师父，想问一下她图腾颜色，家里有没有灵性）图腾颜色是稍微浅一点，有一点点颜色，不是完全白的（家里有没有灵性？因为她念了好多小房子，老听到卫生间的那个淋浴房……）有啊，家里还有，窗户上还有呢。好了，你一个人问掉十五分钟了（对不起）乖一点了，真的。人不能活在自私当中的。给人家打打吧（好，师父再见） 【Zongshu20200926   06:33】

女听众：我先生是69年属鸡的，我是73年属牛的，我俩99年结婚。结婚以来他一直有外遇，几次了，去年2012年10月份我和他办了离婚，但是他现在还没有完全搬走，这个月清明节过后去了外地工作，我想问一下他和我有没有孽障或者还有没有缘分？ 台长答：首先你先生跟你结婚多长时间才有外遇的？（结婚第二年他就有外遇了）那个时候你给他生孩子了没有？（我是99年结婚的，2002年才生的小孩）你说说看这个人还有没有救？第一，他不信佛；第二，他也没有悔过之心；第三，像这种事情你要是再跟他复合的话还会好下去吗？你能保证他以后不再这么做吗？（噢）你自己想想你痛苦的时候,已经这样了就随缘吧，你要是再找，你再去外面找也比他这样好（噢）我不是不让你们复合，复合是件好事情，问题是他没有改呀（嗯，对）你说有什么意思呢？你找一个心不在你这里的男人，就算同床还异梦呢（嗯，我感觉也是这样）对呀，你跟他生活了这么多年，你应该最了解他了，而且每一次他撒谎，每一次外面有女人他怎么样对你，你自己应该比台长清楚吧（是，很对）有些事情能改的我们尽量改过来，有些事情不能改的，我们只能随缘（嗯，明白了）人不能犯自己曾经犯过的错误（明白了）一次两次三次，那就把自己的一生耽误掉了。今天你们没离婚，台长一定不会这么说，一定劝你们好下去。离婚了从玄学上来讲实际上就是缘分断了、尽了，你再去把这段缘分拉回来，吃苦的还是你自己，破镜能重圆吗？一个镜子打碎了你再怎么粘，它是一块一块的，圆得起来吗？（嗯） 【wenda20130412  34:14】

女听众：我外婆是学其他法门的，脚关节不好。我想让她学心灵法门，给她寄书回去看。应该怎么样引导她？ 台长答：你不要引导她，就让她看。她识字的，看了她有感应了，就会相信了（明白了，谢谢卢台长）要一切随缘，你硬给她讲，她不会相信的。你让她看了之后她自己开悟了，觉得台长讲得很对，她马上就信了（明白了，先给她看录像、听录音。谢谢卢台长，保重身体，再见） 【wenda20140117  12:02】

男听众：师父开示过“心不随境转，灵不随缘转”。第一句我们比较好理解，第二句的意思是什么？ 台长答：灵魂，离开身体、离开肉体的才叫灵，分成主灵和分灵，你的本性是不是也叫灵啊？（对）你的本性、良心，第九意识当中的、阿摩罗识的这个本性，如果你能够常驻在本性当中，你这个灵魂永远在本性当中活着，任何缘分来了，你都如如不动，是不是“灵不随缘转”了？（师兄的理解说，我们本来就有一些我们应该修的方法，如果有外缘也不应该去改变自己本来应该修的方法。是这样吗？）对啊，他讲得比较浅一点。不是单单一个方法，缘分来了会骚扰你的心，但是你用如如不动的内心来控制好自己的缘分，那不就是“灵不随缘转”了吗？（感恩师父开示） 【Wenda20171110   15:44】

女听众：师父，怎么区分坚持、有骨气和随缘？这一点弟子感觉不太会把握，有的时候就会特别执著，但是…… 台长答：有骨气不代表能坚持，能坚持的人不一定代表有骨气。“有骨气”是什么？有骨气不一定是对的，“我有骨气，他伤害过我，我就永远不理他！”你告诉我对吗？（不对）这种骨气有什么用？增加你的愚痴，增加你的瞋恨心，有什么用啊？（没有。如果坚持一件事情，“我一定要做到……”）坚持也要看的，要有主语的，“坚持”是个名词或者是个动词，没有主语的话，你到底坚持错误的理念还是坚持正确的理念？（坚持正确的理念）坚持正确理念，那当然是对的，那也不叫执著（那跟随缘不矛盾吗？）随缘是什么？随缘是因为你知道自己缘分到了，不管是善的、恶的，你先随缘，跟坚持有什么矛盾啊？你坚持随缘，不去跟人家争，不去跟人家抢，不去跟人家夺，然后坚持自己学佛的道路，学佛的道路不是叫你忍辱、精进吗？这么坚持不对啊？有什么相通啊？（知道了，感恩师父） 【Wenda20180429A   29:32】   

女听众：师父您好，弟子给师父请安！祝愿师父法体安康，弘法顺利！感恩师父！请教几个问题。学佛人经常挂在嘴边的一句话是“随缘”。有时候随缘确实是一种很好的心态，让我们可以放下，不那么执著；但有时随缘几乎又成了懒惰不努力的借口。比如有人工作很忙，他就随缘不念经了，随缘自己的无名习气。请问我们应该怎样有智慧地随缘？怎样界定随缘的范围呢？ 台长答：很简单，随缘的范围是“精进随缘”，而不是“倒退随缘”（噢）有些人就是借着这种随缘来倒退，不行的，一定要精进地随缘（还有一种情况，比如有的事情做不到也随缘，这属于“精进随缘”吗？）属于。至少开始的时候你是精进的，做不成了随缘，并不代表倒退随缘，这个随缘还在进步当中。举个例子，你拼命去度人，但度不了随缘了，这个发心是不是好的？好的。你去度他是不是好的？好的。你现在不执着了是不是好的？好的（谢谢师父！） 【shuohua20130503  17:00】

女听众：师父，我们都说要随缘，但是很多时候我们没有真正地开悟，而是随着自己的业力在走，并且无法看清事物的本质而深陷其中。请问师父，我们该如何让自己谨记随缘和随业的区别，以防自己迷失方向，做着自以为是对的事情？ 台长答：其实“随缘“这句话讲起来容易，但是也存在着一定的困惑性。因为“随缘”，很多人说“家庭不好了，我就随缘吧”，“好像我已经另外有个男的好了，随缘吧，我就跟另外一个好”……实际上这些都不是真正的随缘。“随缘”是什么呢？是缘分到了之后根据你自己的判断，用自己的良心、智慧来断定这个事情的可靠性、非正义性或者正义性的事情之后，你才能随缘。实际上这是什么意思呢？举个例子你就明白了，如果你开车，开开开……开到最后，人家前面有块牌子说“这条路封了”，你只能往右边走了，你知道这条路往前走可以走到目的地的，但是他把你的路封了之后，你只能往右手转弯，那个时候就叫“随缘”了，因为你没有办法了。然后你再开，你又要开始在随缘的当中找机会，能够让自己回到原来的路上去。明白吗？（好，感恩师父慈悲开示！） 【wenda20150816A  02:08】

台长语：人生都是缘，缘尽就散了，缘来了，你就有了。因缘产生果报。自己在骂人的时候，种了因；自己在害人的时候，种了因。你不要想的，到时候果一定会来的，果来的时候，你就很痛苦，这时候想想自己为什么造因呢？果来的时候不买账，还要继续造因，那么你等待的是下一个痛苦，人就是这样。所以随缘那是觉悟，随缘那是开悟。能够随顺因缘，但是这个随顺因缘，很多人以为：“我随缘了，自己做错了，我随缘了，没办法了。”这个不叫随缘。你已经种下了因，有果了，这个不是随缘。真的随缘是善随缘。善随缘是什么？正能量的随缘，不好的事情来了，想一想，“哎呀，我可能没这个福气跟人家接触”。 【Wenda20171117   01:07:31】 

https://www.youtube.com/watch?v=Itqe2VjSbqg女听众：师父，在《白话佛法》里您讲过“随缘不变”的意思：“随缘不变不但是一种胸怀，还是一种成熟，是对自我内心的自信心的一种把握。如果一个人有信心，就能够把握住自己，天大的缘分来了，他也能够随缘。”后来师父又说过“不变随缘”，是不是可以理解成随缘过程中不要改变自己的本性，要用本性来控缘？ 台长答：对啊。“随缘不变”“不变随缘”，实际上就是在整个随缘过程中操作性的问题。“随缘不变”，因为你随着这个缘分来了，你本性没有变化，还是这么走；“不变随缘”，就是说你的本性不变，但是什么东西来了，它就会沿着你的这个本性来转。举个简单例子，在水中有一块石头，潮来了，本性不变，就是这块石头不动，它就必须围绕你两边走掉，它不能淹过你，这不叫“不变随缘”吗？（您举这个例子就明白了）你的本性永远不要变，什么缘分来了，它都顺着你，不叫随缘了吗？这叫智慧（您说的如如不动也是这个意思是吧？）对啊。学佛学到后来要有哲学观，佛学那是经典啊。佛陀的东西不是单单念念经、敲敲木鱼，是要把你的精神灵活改变，那是一种高深的哲学（是，是一门非常深的学问，越学越觉得深）所以爱因斯坦都对佛陀敬佩得不得了。 【wenda20170407  30:04】

男听众：我们时常说有些人说随缘，有些人说随便，这两个东西看起来好像是一样的，当中有什么差别吗？ 台长答：随便是人间的，讲法不同，同样一个意思两种说法。就像外国人叫father、叫daddy，我们中国人叫爹、叫爸爸一样的。实际上随便是什么意思啊？就是跟随缘差不多的。学佛人说随缘，叫你吃你就吃，不叫你吃你就不吃；叫你坐在这里就坐，不叫你坐在这里就不坐。随便的话没关系的，随随便便的，我无所谓的，那就是一样道理（有些人会觉得“随便”好像比较负面，“随缘”会感觉比较正面，好像经过努力过后的）实际上真正的意思还是相同的，“随便”的话应该说我随您的便，您要叫我干嘛我就干嘛，实际上也是跟随缘差不多。但是随缘是有智慧的，随便是没有智慧的，唯一的差别就在于这里（我可以这么说吗？就是我们尽力过后我们才说随缘，而不是什么都不做就说随便随便）对，完全可以，这个道理是对的，你这样讲法是对的。因为经过努力之后不成功或者做一些事情你随缘，随着这个缘分在走了，那也就是叫随缘。如果你随便的话就说无所谓的（就是我们当中还是要去努力，结果就随缘了）对的，是这样的。 【wenda20130616B  24:23】  

能够消除业障的人，就是有神通的人。能够解决烦恼的人，你能说他没神通吗？你为什么没神通？因为你经常想不通，因为你有烦恼。他为什么能想通？他为什么能够解决问题？因为他有神通。“神”是什么？精神。“通”是什么？想通。一个人在精神上想得通，不就叫神通吗？希望你们好好地学佛，要懂得解脱业障，解脱烦恼，解脱无明。解就是要解开、放开，脱就是脱离。脱离了烦恼，不就拥有了智慧吗？脱离了业障，不就拥有了功德吗？脱离了无明，不就拥有了般若？一个人拥有了般若智慧，才能正信正念地修行。当你一直正信正念地修行，修到一定的时候，你就会证得正等正觉的果位，正等正觉就是菩萨的境界。你正信正念修到正等正觉后，继续修、很努力地修，最后你就会证得无上正等正觉，也就是佛果。 修心很难，也很简单。实际上，修心就是修的四无量心，让自己的心拥有慈悲喜舍，来控制好自己的心念，不断提升自己的境界。你要慈善待人做事，要悲愍众生。你要有欢喜心，看见谁都笑嘻嘻的，看见什么事情都乐呵呵地去做。舍就是布施，包括财布施、法布施和无畏布施。只要今天能够帮助别人，就去帮助别人，那你不就是在做菩萨的事吗？你不就是拥有四无量心吗？很多人说自己太自私了，成不了菩萨、成不了佛。其实，你不是自私，而是不敢去攀登和战胜自己内心的私欲。如果你能够战胜自己内心的私欲，你就是拥有了四无量心。 学佛人心中要经常想着别人的痛苦，要多感受别人的苦难。把别人的苦和难当成自己的苦和难，就是菩萨的无缘大慈、同体大悲。当别人痛苦的时候，你要在心里想着：“他很痛苦，我要帮助他解决问题。”行动上，你们要像师父学习，要去给别人力量克服困难。当别人有苦了，师父总是去告诉他：“你要坚持学佛，要相信观世音菩萨一定能救你的。”师父给他这么坚强的力量，让他有信心了，他就能够活得很好。我们在帮助别人的同时，还要生出欢喜心。很多人去帮助别人的时候，会吓唬别人：“你看看，你这是报应，你就是没好好修，果报来了吧？你现在生这种恶病，要更加努力地去修。如果你不修，随时会死掉的，菩萨也不动因果。”这样去帮助别人，你说说看，别人还活得好吗？别人能够得救吗？菩萨会这样做吗？ 【摘自卢台长讲述于观音堂 –解脱无明 远离烦恼 2021-04-28】

对我们学佛人来讲，苦和乐在菩萨的眼中实际上都是属于空。苦空，因为苦了之后就没有了。今天把脚扭伤了，痛过之后，到了一定时间好了，就没事了。很多人身体上受过伤，只要现在不痛了，他就忘记了。很多人对他说“你要少抽烟啊”，尽管他的肺病没有发出来，但是只要他连续咳嗽，他就不抽烟了；很多人就算咳嗽了，他还在不停地抽烟，这是属于苦。还有乐空，乐空是什么？快乐也是空的。你们今天快乐吧？一会儿就过了。你们结婚的时候快乐吧？很快就过了，接下来就是争吵、烦恼，不停地做家务，不停地在做事情，到了最后还可能要离婚，有快乐吗？生孩子的时候，孩子刚出来快乐吗？快乐。等孩子大了，天天跟自己吵架，骂爸爸妈妈的时候，不听话的时候，很多父母在想“不要生他出来就好了”，最后孩子离开了你，这个快乐就变成空了，这叫乐空。我们吃饭的时候很开心，快乐吧？吃完了，空掉了，没了。很多人吃得太多，回到家里呕吐，把一个晚上快乐地吃下去的好东西全部吐光了，叫乐空。想一想，人跟菩萨的境界不一样，就体现在这种地方。 【摘自白话佛法 11-23 欲望为空 菩提为真】

一个人学佛能否成功有赖于自己的善根和福德。如果你今天能够学习佛法，你一定有善根；你今天愿意学习佛法，你一定有福德。佛法里有一句话叫“福德因缘具足”，就是说，如果你是一个有福气的人、有道德的人，你才会懂得佛法，因为你这个人有因缘，你才会具足学佛的根基。举个简单例子，有福的人很有钱，但是他不念经，这种人有很多；有道德的人，他不学佛，这种人也有很多，但是因缘没有具足，所以他学不到佛法，他这辈子拼命地消耗，然后做一点善事，慢慢地善报报掉了，他没有因缘可以学到佛法。所以说，如果你有善根，又有福德，你必定得到加持，能够学习佛法。佛门之中没有取舍，学佛的人没有什么说“我得到了，我舍去了”，因为学佛人懂得，我们生没有带来，死也没有失去，这就叫生不带来、死不带去，我们没有索取，也没有失去，我们什么都没有。菩萨经常点化我们、帮助我们，菩萨的经文经常在教导我们，是我们自己没有去接受菩萨对我们的教导。菩萨跟我们讲，心胸要宽广，心要慈悲，做人要圆融，做事情要懂得分寸。这些菩萨都跟我们讲过，然而我们人为什么会做错事情呢？就是没有把菩萨的话记在心中。所以，不管学什么法门，首先你要有法喜，就是我听到了这个法门之后，我心中特别欢喜，这样的话，你已经拥有了自我修学的一个基础。就像我们愿意读书一样，我们一定要对它先有兴趣，我们才会去学，才能学好。 【摘自白话佛法 11-22 忍辱心是禅定的开始】

平等心并不等于不分是非善恶。很多人说：“我们都是平等的学佛人啊。”师父问你，同样是平等的学佛人，为什么他做恶事多，你做恶事少？为什么他做善事多，你做善事少呢？这平等吗？平等心讲的是，都是人，可以在地球上，可以在生活的场所上，共同地去拥有学佛的机会。平等说的是这个，而不是说你有业障那也平等，那完全是不平等，否则天上就不会分成上等中品、上等上品的。所以，人对待自己的毛病一定要像对待自己的仇人一样，彻底地去把它改变，“我太恨自己了，我怎么这么不争气，我怎么这么难过，我怎么这样无知，我怎么做出这样不像人的事情来……”要天天这么问自己，要好好地检查自己，想一想自己过去做的那些烂事，要彻底地改变自己。 【摘自白话佛法11-21 平静与智慧】