圣人与小人

真正活在世界上为别人想的人,这叫圣人;为自己想的叫小人。永远不要为自己想,要为别人想,这就叫换位思考。 马来西亚沙巴观音堂开示 20150117 

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人生苦短

人生苦短!记住菩萨说的,又苦又短!记住,很短!所以这些苦,咬咬牙一定能够过去,因为苦过之后就是甜! 马来西亚沙巴观音堂开示 20150117 

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为众生而活

为自己而活着的人,那是可耻的;为众生而活着的人,那是伟大的! 马来西亚沙巴观音堂开示 20150117 

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我们都布施很多,为什么总被人家骂我们是傻瓜啊?

“我们都布施很多,为什么总被人家骂我们是傻瓜啊?人家说我很傻。”师父问他:“菩萨救人傻不傻?一个人被别人说很精,那你就跟世界上所有贪瞋痴慢疑的人一样,天天想索取,如果你跟他们不一样,那他们一定会说你傻的。”所以,要想真正地学菩萨,首先就是要学会分别人间的聪明与菩萨的智慧和般若不同,在别人眼睛里我看起来很傻,实际上我是一个有智慧的人。因为那些不肯付出的人,他永远得不到别人的帮助,他没有贵人,斤斤计较的人永远不会受到别人的爱戴。只有慈悲的人、傻傻的人、肯付出的人,大家才会爱戴他,他会得到别人的爱戴,他会得到别人的帮助,这种人不傻。 【摘自白话佛法10-39 佛在心中 清净无碍】

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常离法相

常离法相是什么?就是连法的相都不能有。就是说,我今天在做菩萨,我今天在外面度人了,这些想法都不要有,而是要把自己变成一个自然佛,就是完全地把自己已经当成菩萨、当成佛了,而不是说我今天知道自己在做佛,在学佛,这样你还是有自我的成分在里面,要把自己完全当成一个菩萨,我不可能做出来跟菩萨不一样的思维、行为和语言,所以我就根本不可能去打人、骂人,我不会去伤害别人,因为我是菩萨。这种连意识都不能要,叫超意识,就是超过你本身自己的感观的意识,这就叫自性。自性才能自悟,自己开悟,自己会检查自己身上的毛病,这样你才会离一切相自由自在。离一切相是什么?我今天做菩萨了,我就是菩萨,我在自觉的状态下做好人,然后离相了,你就是自由自在了。 【摘自白话佛法10-41 五行加五德】

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离体说法,名为相说

“离体说法,名为相说”,任何离开人的自性和本性来给别人说法,你就是有相说法。有相说法是什么?你是在教育别人而没有让自己觉悟,这样说法就是有相说法,有相说法就会让你的自性常迷,觉得自己很了不起,我是在度你啊,我是在教育你啊,我是人类灵魂的工程师,我在救你,因为你已经离开了你自己的本性。爸爸妈妈教育孩子为什么教育不好?因为他们离体说法,他们觉得你是孩子,我是你的爸爸妈妈,你就必须听我的。“妈妈,你为什么能吃?我要吃,你就不买给我吃?”“我是你妈妈。”所以孩子不会听你的。你要把自己当作跟孩子一样:“妈妈今天跟宝宝说啊,妈妈也不能吃,宝宝你也不要吃,对不对啊?”小孩子听懂了,就不再吵着要吃的了。 [摘自白话佛法10-40 心地无碍自性慧]

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