有关超度亡人的问题

问119：台长您好！刚接触心灵法门，就接二连三地梦见亡人，请问是一个个念还是多个一起念？不知道亡人在哪个道，念多少比较合适？另外还有的亡人过世后就没做到梦，能念小房子吗？答119：梦见亡人，都是来要求您念小房子的，一般每个7张。如果是自己的亲人，应该多念一点，最好能超度到天上去，这就是一种孝顺——百善孝为先！用小房子超度，通常来说是21张一个层次——地府、投人、阿修罗、天上。但实践中很多都是不够，这也取决于念经者的功力和亡人的业力等等。亡人在什么道，一般可以通过梦境来判断。如果环境很黑暗、感觉不太好，那是在地府。如果周围很明亮、亡人很漂亮、感觉很开心，那就是在上面了。如果没穿衣服、情节恐怖，那就是在地狱，特别是自杀的、暴死的都有很大可能在地狱。如果在地狱的话比较麻烦，可以先念49张，看看能不能上来。平时超度亡人最好一个个来，刚开始的时候最好不要停，有过这样的例子——本来在地府的，念了几张后停了一段时间，亡人就投胎去了。如果中间有事情实在来不及念小房子了，或者梦到亡人要投人了，可以祈求观世音菩萨：“请大慈大悲观世音菩萨保佑，我XXX一定会给YYY再念小房子，求菩萨保佑他能够拿到小房子往上走。”如果同时梦到多个亡人，那就一起超度，王某某一张李某某一张地抓紧时间念。如果梦到亡人又死了，那就预示着要投胎了。对于没有梦到的亡人，有可能已经投胎了，这种情况下念的小房子会在地府储存着，等他以后再过世或者生病昏迷下来的时候还能用到。也有可能是他和您的缘分不深，债务还完，所以不来您的梦里。在打不通台长电话看图腾的情况下，比较保险的办法，就是先给亡人念21张，看看能不能做到梦，自始至终梦不到的就暂停；梦到了，就可以根据梦境判断在哪个道了。  《心灵法门佛学问答 一百一十九》2011-09-07 

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关于精神类疾病念经的问题

问113：我得了抑郁症，经常钻牛角尖、难以安睡、烦躁不安，到底该怎么办？答113：凡是精神方面的疾病，比如抑郁、癫痫、精神病等都属于孽障灵性病。这种疾病均是源于自己往世的孽障和灵性所致。往世做过较大的孽障，此生要经者前来讨债，自己就会因此受报。表现方式就是自己狂躁不安，甚至不能控制和左右自己的情绪和意志，因为灵性都可以控制这些。知道自己的病因以后，就要有忏悔心好好念经消孽还债。所谓因果报应真实不虚，自己无需抱怨什么，怪只怪自己往世不积德，做了很多对不起别人的事情，此生才会有此果报。所以要发忏悔心，好好忏悔和消除孽障，并且诚心还债，超度自己现在的要经者。孽障消除、债务还清以后，自己自然会恢复正常。需要读如下经文：《大悲咒》每天7遍及以上，“求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某身体健康，增强功德。”《心经》每天21遍，“求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某开智慧，治疗我的抑郁症或者精神病。”《礼佛大忏悔文》每天5遍，“求大慈大悲观世音菩萨保佑我某某忏悔和消除导致我有抑郁症或者精神病的孽障，治疗我的某某病。”小房子每周3张以上，一般这种病都是较大孽障所致，先读21张，然后根据病情再21张21张地往上加，直到痊愈为止。念经的同时配合许大愿，多放生，会更好医治抑郁症。 《心灵法门佛学问答 一百一十三》2011-07-16

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怎么判断自己有没有功力可以助念小房子

问110：台长您好！想请教一下怎么判断自己有没有功力可以帮助别人念小房子？答110：救人是好事情，但如果没能力的话连自己都会被拖下水。所以帮助人家必须要自己有能力、有能量。一个有能量帮助别人念小房子的人一般要符合以下几点：不会经常做噩梦；不会觉得浑身疲倦；前途方面一直都比较顺利；身体状况和精神面貌都很好；反之，如果一个人自己一直生病、做噩梦、不顺、阴气十足、怕冷……那最好先把自己念好。如果实在没办法非得要帮人念，那自己一定要多念《大悲咒》。如果要帮别人念，最好要求一下菩萨“YYY（对方名字）的业障YYY自己背”。但如果是给很小的孩子念经，不能说孩子自己的业障孩子自己背，因为孩子年龄太小。至少要8岁以上的才能这样讲。  《心灵法门佛学问答 一百一十》2011-07-16

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关于邪淫问题

问109：台长您好！我是一个邪淫患者，从小就手淫，心里老想着不好的东西自己控制不住。现在学佛念经，心里也会产生对佛菩萨不尊敬的念头，仿佛被淫魔控制了，每天都很苦恼，渴望能得到解救，请台长慈悲开示！答109：如果从小就有这种不好的思想一般是前世的烙印。一定要好好通过念经修心来改变。可以第一批先念27张小房子给自己名字的要经者，然后再7张、7张地念诵。同时每天的功课：《大悲咒》7遍，《心经》至少7遍，《礼佛大忏悔文》3-5遍，结合小房子。念《心经》时要多求求菩萨“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，让我能够抛开邪淫，观世音菩萨请您慈悲慈悲我”。另外还可以再加念《大吉祥天女咒》，“求大慈大悲观世音菩萨保护我XXX戒除恶习。”可以助缘帮着去除恶习。同时本人要约束自己的日常行为，不要看任何关于淫荡方面的书籍、报纸或经常动一些邪念等等。 《心灵法门佛学问答 一百零九》2011-06-26

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[放生] 有关代放生祈求的问题

问108：卢台长您好，我的家人不信佛，但是我想为他放生，不知道该如何去做？答108：如果家人完全不信甚至反对的话，有时候放生效果也是会打折扣。但是放生总是好过不放生。用自己的钱为家人放生，只要事先对菩萨说：“请菩萨慈悲原谅，用我某某某的钱为某某某放生。”然后再去买鱼放生，这样也就有效果了。还有一种做法：放生之前在佛台跟菩萨祈求：“我某某将自己的钱多少元给某某某（亲人朋友的名字），这些钱算做他自己的钱。”然后，在放生现场的时候不要再提自己的名字（如果频繁报出或者意念想到自己的名字，会使功德算到自己头上一部分），只说：“某某某（亲人朋友的名字）买鱼多少斤或多少条，求大慈大悲观世音菩萨保佑某某某……”为家人放生以后能够告知其放生数额会更好。但是如果对方完全反对的话，为避免对方造口业还是不提为好。 《心灵法门佛学问答 一百零八》2011-06-26 

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有关念经时候祈求的问题

问101：请问卢台长，在每一次念诵经文之前说出相应的祈求好呢？还是在念经之前总地祈求一次，然后就开始念经？或者每一遍经文之前都祈求一次？答101：不要在每一遍经文之前都祈求，最好不要这样做。之前节目中曾有人如此念经，台长看图腾发现每个经文的题目都是“黑的”，因为所求之事基本上都是不好的果报，故会带来黑气场，所以每一遍经文前都求会影响经文效果。对于初学者可以按照每种经文前各求一次的做法入门，详细参见《佛学问答七十一、七十二、念诵经文的注意事项与简介》中的祈求方法。对一个初学者来说，可以稍微祈求多一点，但是也不应该太多，因为祈求过多的话，第一，不一定灵；第二，会增加他的贪心。如果自己现在尚有很多比较着急或者比较具体的问题要解决，那最好还是分开祈求，这样比较有针对性所求之事效果也会较好。如果现在已经修心到一定程度，无有太多所求或者问题要解决的话，就可以统一在每一次做功课之前与结束后各祈求一次。因为随着一个人修为的程度提高、境界提高，祈求的方法也应该有所改变。对于念经念的好的同修可以在念经之前总的祈求一次，在念经结束后再祈求一次。念经的时候很纯洁地念诵和念经的时候有目的地念诵效果是不一样的。就算现在很多人念经都是有所求的，也应该慢慢地把有所求去掉，因为有所求就不一定会灵。随着境界的提高，随着修为的提高，必须慢慢地达到无所求。无所求就等于有所求，而有所求就等于无所求。有时候求的再多菩萨不一定能帮你，而不求时菩萨反而帮你，因为你的功力增加以后，菩萨自然会保佑，而不是讲的多菩萨就一定保佑的。每一部经文之前都祈求的实际效果和多念少求是差不多的，甚至有时候还不如多念少求。就如你不停地在求某个人办事情，拼命地求也不一定能办到。这在人间也不一定做得到，很多东西你以为是人间的，其实也是天上的运作方法。因为祈求的很多事情在人间不一定做得到，很多东西看似是人间的，其实是天上的共业果报关系。无论采用何种方式祈求，《礼佛大忏悔文》、《解结咒》和《往生咒》最好还是要单独分开祈求。因为《礼佛大忏悔文》是一部大经，最好念之前可以祈求：“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字），帮助我忏悔和消除身上（或某个部位）的业障。”在念《解结咒》之前最好是祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与YYY可以化解恶缘。”在念《往生咒》之前最好是祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX超度因为我而死去的小灵性。”  《心灵法门佛学问答 一百零一》2011-04-30

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关于如何感恩观世音菩萨的问题

问100：大慈大悲的卢台长，我修了心灵法门以后，很多方面得益，而且最近有一次大难不死，躲过一劫，我知道这是观世音菩萨保佑我！但是我不知道我该如何感恩观世音菩萨的恩情，读什么经文？答100：开始念经修心的人只要心诚，并且平时多做善事、多做功德，菩萨都会加持保佑。通过念经还债消孽，我们可以将很多灾祸“大事化小，小事化了”。如果要感恩观世音菩萨的加持保佑，可以在佛台前发愿吃素或者发愿要救多少人，学习观世音菩萨大慈大悲救度有缘众生，立志弘扬佛法等。其实观世音菩萨并不需要我们的任何报偿，只希望我们能够好好修心度人。所以，我们感恩观世音菩萨，就要学习观音菩萨、学习卢台长无缘大慈大悲地救度众生。平日可以坚持弘法度人，多多现身说法，让更多的人破迷开悟，多做法布施。另外，可以多念《心经》，念《心经》可以跟观世音菩萨接通气场，这样观世音菩萨就可以感知我们的感恩之心。还可以响应网友的号召多给卢台长读《大悲咒》、放生等，保佑卢台长常住世间弘法讲法，让更多的有缘众生通过修习心灵法门离苦得乐。 《心灵法门佛学问答 一百》2011-04-20 

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有关本命年的问题

问97：台长您好，今年是我的本命年，会不好吗？应该注意什么呢？要穿红内衣吗？答97：本命年易犯冲煞，就是说犯对冲和破岁，如生活当中犯小人、身体生病、事业不顺利等等。如2011年是兔年，对属兔子的人来说是本命年。民间流传的穿红内衣之类的风俗也是有一定作用的，但最主要的还是要好好念经、放生、许愿。坚持每天的功课。在功课的基础上要念49遍《消灾吉祥神咒》、29遍《解结咒》，祈求化解冤结、消灾吉祥。同时可以许愿念一拨和自己年龄相同数量的小房子，比如48岁，可以许愿念诵至少48张小房子给自己的要经者，如果是21岁以下的本命年，都可以念21张。针对这个事情祈求：“请大慈大悲观世音菩萨慈悲保佑我XXX化解本命年的关劫。”最好在生日前三个月之前就要提前开始念诵烧送，并且直至生日当天烧完。本命年犯太岁，可以每个月一次性烧送27张小房子，敬赠xxx的要经者，“求太岁菩萨保佑我某某某几月份平安”，一般可以阴历的月初或月中烧。一个月一个月求，比如求太岁菩萨保佑我一月份平安，可以每个月都求就每个月平安，最后十二个月都平安。如果贪心的话，“求观世音菩萨保佑我2017年平安”，如果这样泛泛地求一年都平安，最后就平安不了，只能一个月一个月的地消，所以化解犯太岁的小房子要分开每个月祈求和烧送。（所有犯太岁的属相都可以参照此方法烧送小房子。）有条件的话，最好能多拜拜太岁菩萨，可以参照：《佛学问答二十九、有关太岁菩萨的问题》。 《心灵法门佛学问答 九十七》2011-02-02 

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有关上心香与上真香有何区别

问94：请问尊敬的卢台长，我现在跟着您学佛念经，但是家里还未供奉佛菩萨，是否念经有效果？听了您的节目后，知道可以上心香，请问上心香是否与上真香一样呢？答94：上心香是心中观想观世音菩萨形象在自己前方，点油灯，取香，点燃，双手合香碰额头，插香于香炉中，跪拜，同时心中祈求。心香是用意念与菩萨接气。如果由于自己所住条件所限，在没有条件供奉菩萨的情况下或者出差、旅游在外，用意念上心香礼拜供养佛菩萨，以表恭敬之心，并且可以与菩萨接气，保证自己的念经效果好。上真香，就是直接在自家供奉佛菩萨的佛台，每天早晚各供奉一支或者三支香，供香是我们供养礼拜佛菩萨的一种方式，学佛修心的人，最好是能在家里供奉佛菩萨。如果一个人连佛菩萨都无法供奉或者被家人阻挠，其实这是由于自身孽障所致。上心香，如果心诚，也是可以跟菩萨接气的。但是我们上真香有佛台那自然是更好一些，一方面对于修行浅、难以控制自己意念的同修而言，能够用眼睛注视菩萨像要好过自己去控制自己纷繁的杂念来观想菩萨像，也自然更容易跟菩萨接气。另一方面，我们在家庭中长期供奉一尊菩萨像，而且能有菩萨常来保佑，那自然是很大的福份，是有功德的。万事随缘，在自己没有条件的情况下，也不要强求。随着自己修心的深入，菩萨加持，机缘成熟以后，自然会有合适之处来供奉菩萨。所以在自己条件不允许的情况下，不必执著于此事，只要自己诚心念经，诚心修行，水到渠成。就算家里目前还没有条件供奉佛菩萨像，是可以念经的，只要心诚也是有效果的。如何恭敬的供奉佛菩萨像，可以参照《佛学问答五、佛台布置的问题》。 《心灵法门佛学问答 九十四》2010-12-31 

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有关许愿念经的问题

问84：请教卢台长，在还没有接触心灵法门以前，我曾在菩萨前许愿要为父母和自己念100遍其他经文消业障，可是还没念几遍我就在朋友的推荐下看到了卢台长的博客，非常喜欢，就按照这个法门开始念小房子和做每天的功课了，我觉得很有效果。请问：既已许愿，应该还要继续念吧？那我是一边念小房子，一边念其他经文？还是另外怎么做呢？答84：首先要问这个发愿者，是对菩萨发愿，还是对灵性或要经者发愿。如果是对菩萨发愿要念多少部经文，现在开始做功课、念小房子，菩萨都是知道的。就如本来是去北京的，现在决定去上海了，是不需要走到北京再从北京走到上海一样，菩萨是大慈大悲的，都是知道的，最主要是自己要好好地修行、修心。这并不需要与菩萨讲明的，每一个正的法门，菩萨是知道的，天上、地下都是知道的，如果之前修的法门是正的，这个法门的菩萨也会知道，理解你现在修另一个法门，也不会阻碍你去修的。也可以与观世音菩萨说“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，我现在已经在念小房子还孽债，我现在暂时把某某经暂停，等机缘成熟时，我会继续修炼”。这个是不算退愿的。退愿是指本来发愿不吃活的海鲜、或者发愿修心、修行，但现在做不到了，这才叫退愿。一般退愿是指放弃一些善举。但是你如果与要经者说话、许愿念经文多少遍，就最好要做到。 《心灵法门佛学问答 八十四》2010-09-18 

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有关家人烧纸钱、锡箔的问题

问83：请问卢台长，不让家人烧纸钱、锡箔、金元宝，这一点很难做到，因为一个家庭不可能人人都信佛，不信的由于传统习惯影响，不让烧纸会影响家庭团结，再说人家也不干，你信你的佛，我烧我的纸。这种情况下该咋办？答83：一般超度上天的亲人在三种情况下容易掉下来：烧纸钱、冥币、锡箔、元宝或任何地府的物品，包括汽车、房子、衣服。经常思念过世亲人，或哭泣。经常在晚上谈论过世亲人，例如他生前的事情等等。小房子的四种经文组合，相当于国际通用货币，在天上地下都能用。在下面就是最大面值的钞票，亡人收到后既可以当钱花，也可以凭借经文的能量往上走，如果已经在天上，小房子就是能量可以让他们上得更高。而锡箔、纸钱是给下面的人用的，天上的人收不到，烧得再多在下面也只是很小的钱币，对亡者意义不大。如果过世的亲人已经被超度到阿修罗道或天道，由于他们是被我们硬推上去的，根基不稳，看到人间烧给他们的散钱就容易起贪心而下来拿钱，就会掉下来。这一掉下来就上不去了，因为上去是要靠能量的，而锡箔只是冥钱不是能量，只能留在下面花，还不经花。那么我们要再把掉下来的亲人送上去，只能再念小房子。因为家人会烧纸钱，所以很多人怕念的小房子没作用，虽然烧纸钱也是为他们好，但好心未必能做好事。犹如一个小孩子不学好、好吃懒做，父母就会去救他、帮助他，这里父母救他，而有一群好吃懒做的人同时在拉他，父母是不会因为有人拉他们的孩子，而放弃教育自己的孩子，道理是一样的。就算家里有人在烧纸钱、冥币、锡箔、元宝类，我们还是要救自己亲人出苦海。一般烧纸钱、锡箔的时间是清明、忌日，所以最主要还是坚持念小房子，平时要多念小房子，过世亲人在天上，就不会下来。同时如果这位过世亲人超度到天上后，因为烧纸钱而掉下来，再次超度上天就比较难了，就如一个人已经被贬低职位后就很难再恢复原职一样。我们可以把这些道理告诉亲朋好友，说服他们不要烧锡箔。如果实在说不动亲戚，或者如果他们根本不信也不要因此造口业，只能自己多备小房子同时烧下去。如果亡人在上面的话，可以求大慈大悲观世音菩萨保佑某某拿到能量往上走，不要贪恋人间的小钱；如果亲人在地府的话，他们收到我们的小房子也会很高兴。只有我们自己孝顺自己的长辈，超度过世亲人为他们念小房子，到晚年小辈也会同样孝顺我们的，一样有报应，但这是好的报应。  《心灵法门佛学问答 八十三》2010-09-08 

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有关生重病者诵经的问题

问82：卢台长，您好！很幸运知道您的法门。我有一朋友现在得了癌症，请问现在怎样救他呢？谢谢。答82：首先要请问您的朋友是否有宗教信仰？如果有宗教信仰的人就有救。如果没有宗教信仰的人，现在愿意相信还是有救的。让人得癌症的灵性都是很厉害的，一般是报应期到了，身上还有很多孽障。一个人带着一身病走的，如癌症、白血病等等病症，都是欠着一身的孽障债走的。一般如果已经发现癌症，就说明业障已经爆发，这时候《大悲咒》不宜过多，可以每天念诵21遍《大悲咒》；《心经》最好多念，每天念诵49遍。待自己病情稳定以后，可以将《大悲咒》加到49遍，《心经》最好坚持念诵49遍。在病危或要开刀前，要盯着一部经念，要不停地念《大悲咒》，“请大慈大悲的观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病，早日恢复健康”。患有癌症的人《大悲咒》要坚持念，一辈子都不要停。如果是精神方面的疾病，《大悲咒》也不宜过多，一般21遍以内，《心经》要多念，需要21遍或49遍。每天念3-5遍《礼佛大忏悔文》，忏悔自己的孽障。观世音菩萨给台长的指示是《礼佛大忏悔文》医治癌症和急性病都很好。《礼佛大忏悔文》可以消除并且激活孽障，所以一定要配合小房子一起效果才会好。一般每天3-5遍《礼佛大忏悔文》，可以配合每周至少3-5张小房子给自己的要经者。在小房子数量有保证的情况下，重病患者可以每天念诵5遍《礼佛大忏悔文》。如果此生杀业较重，或者祖上有杀业，也要同时加念《往生咒》，每天27或49遍，超度因为自己而死去的小灵性。小房子要每周至少3张以上，如果能多念小房子是更好的，最好能够许愿一波念诵多少张，比如可以许愿“一波念诵21张或者49张，在某某日期前念诵完”，此后再一波一波念诵直到痊愈。并且每念完三四张就要赶紧烧掉，而不要等一波念完之后才烧。此外，如果梦见亡人或者曾经流产打胎的话，也一定要抓紧时间超度亡人和流产的孩子，一般至少要念诵7张小房子给流产的孩子（敬赠：某某某的孩子。某某某为妈妈的名字）或亡人（敬赠：某某某。某某某为亡人的名字），如果能够念诵21张以上的小房子是更好的。同时还要许愿，许愿越大，效果越好，但是一定要做到，比如：如果病好后，度多少人，现身说法，弘扬佛法等等。如果觉得自己能力有限可以许愿，从今以后初一、十五吃素，从此不吃活的海鲜，从此不杀生。同时还要勤放生，最好是大量放生。在初一、十五放生效果最好，到了放生地点可以念《大悲咒》、《心经》、《往生咒》，遍数不限，能多念点最好，念经前要说出自己名字：“请大慈大悲的观世音菩萨医治我XXX某个部位的疾病，早日恢复健康。”如果自己行动不便，可以让家人代放生，但是最好是用病人自己的钱放生。念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩萨给我们医治疾病的“三大法宝”，一定要会善用和妙用。学佛修心可以帮助化解消除孽障，帮助解决灵性问题，但是任何肉体疾病也要配合医院的治疗，因为很多灵性疾病所导致的肉体的伤害，有时候光靠念经难以很快解决，也要配合医院的治疗，效果才会好。 《心灵法门佛学问答 八十二》2010-09-03

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有关许愿, 还愿的问题

问78：尊敬的卢台长，请您解释一下许愿、还愿的区别？我们应该怎么做？答78：念经、许愿、放生是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的“三大法宝”，大家一定要会善用，其中每个修行人愿力是非常重要的。许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵，解决你的什么困惑、烦恼、大灾、小祸，同时自己会：从今以后初一、十五吃素；从此不吃活的海鲜；从此不杀生；每天坚持做几件善事；为佛菩萨塑金身；在多少时间度多少人，让他们脱离苦海；做功德、捐款印书等等。其中度人的愿力是非常大的。有人初一、十五吃素，后来忘记了，或有特别原因做不到，可以和观世音菩萨提前讲的，吃提早素或者延迟素，但是只能偶尔这样，不能经常这样做。也可以在一开始许愿的时候就不说初一、十五，而说每个月吃两天素，这样比较灵活。一旦许愿就一定要坚持做到，因为自身人为的原因，就肯定要受到惩罚。在没有修心灵法门的情况下，一般还愿需要到原来许愿的寺庙和菩萨像前烧香、跪拜、做功德布施等；现在已经修行心灵法门之后，即皈依佛法僧，跟随观世音菩萨学佛修心，无论以前在哪座寺庙、哪尊菩萨像前曾经许愿，现在都可以在自己家里或者同修家里（如果自己没有佛台）供奉的观世音菩萨像前，跟观世音菩萨跪拜磕头，感恩当初许愿的寺庙与菩萨，并且按照当初的许愿来完成自己的愿力即可。  《心灵法门佛学问答 七十八》2010-08-21 

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有关“回向”的问题

问77：请问卢台长是否可以开示一下有关我们在家修行人是否要念经回向？答77：我们平时做功课、念小房子是否要回向，最好是随缘。回向是一个大的布施模式，凡是说了回向给我们自己累世的冤亲债主或者有缘众生，就是把我们所有诵经的功德，上报四重恩，下济三途苦，给一切天地人的生灵，愿力很大。回向是一种大愿力，是种大无畏精神，但是必须要有功德，要有众多的善缘和功德，回向时才能更加圆满。当自己还没有很多能力的时候，就经常念《回向咒》，实际上犹如功德大布施。打个比方，一个人好不容易赚来的一百块钱，他可以去捐助全世界所有的穷苦的人，但毕竟钱太少，而要救度太多的鬼魂之灵，他非但救不了人家，连自己也会没钱。我们学佛应该自度度人，如果自己有能力就应该帮助别人、救别人，在自己没有能力的前提下，应该先救自己再救别人。我们心灵法门念经、做功课、念小房子之前所做的祈求也是另外一种形式的回向，就是直接回向，给谁念经为谁祈求就相当于回向给谁，回向给自己也是一种回向，只是回向的方式方法不同。卢台长教导徒弟也是要我们自己学佛有成后，再发愿更大的回向，万善同归，发愿普度有情众生。 《心灵法门佛学问答 七十七》2010-08-10  

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有关替别人烧小房子、烧改名升文

问76：卢台长您好，我的邻居家里没请观世音菩萨。我的店里有佛台，我让邻居到我店里烧小房子可以吗？另一个邻居也想到我店里来烧，或者我可以代替别人烧小房子或烧改名升文吗？请卢台长指示。谢谢。答76：首先帮助别人烧小房子、烧改名升文都会承担一些责任，这是没有办法改变的。尤其是替别人烧改名升文的时候，代烧升文者的生辰八字有可能会一起烧上去，对方的要经者是有可能会上代烧升文者的身。一般家长可以代替还年幼的孩子烧改名升文，或者改名者是您比较接近的亲属，否则最好自己升文。如果家或店里有佛台，每天都有上早晚香、每天换水，是可以让别人在您的佛台烧小房子的。 《心灵法门佛学问答 七十六》2010-08-06 

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有关灵性上身的问题

问70：尊敬的卢台长，现在我们念经修心，身上也可能有光，是不是容易招惹灵性上身吗？答70：一般灵性要上修心念经的人身相对比上不念经的人身难，一般要有一定条件才能上身的。灵性要有一定的缘分与时间条件，一般都是前世或今生命中注定的，或者有些是自己对灵性不尊敬、说错话，自己不小心得罪灵性（如在自己绊脚的时候乱说话）。在为家人、朋友念经的时候，家人、朋友的灵性是会上身的，为别人念经是要承担责任的，尤其是为家人、朋友念小房子。有一个方法可以避免家人、朋友的要经者上身，可以在念小房子之前与观世音菩萨说，“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，现在我为YYY念多少张小房子，其余的小房子请要经者找YYY本人”。劝家人、朋友或一些不信的人信佛念经的时候，如果处理不当也有可能引起灵性上身，卢台长教我们自度度人，度有缘人。如果一些人明显不相信又造口业就不要多说了。一般劝人信佛念经不要超过一个小时，如果超过一个小时就有可能让对方的灵性上身。念经的人要注意不要经常去坟场、殡仪馆、医院或者看生重病的人，因为坟场、殡仪馆和医院是灵性出没的地方，而生重病的人一般都是有大灵性，念经人身上有光，容易招惹灵性上身。就如一个有钱人碰到一群乞丐，会被他们围起来要钱一样，但是这种情况是短暂的，不能长久。如果经常要经过坟场、殡仪馆、医院或者看生重病的人，就要平时多念《大悲咒》增强功德和功力。 《心灵法门佛学问答 七十》2010-06-05  

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先人牌位与历代祖先的牌位的问题

问75：请问卢台长，把祖先牌位请下来或历代祖先牌位请下来的程序是怎么做的？谢谢。答75：挂着的亡人照片，请下来之前要念21张小房子烧掉，敬赠：某某某（亡人的名字）。注意：要先烧完全部的小房子之后才能请下来。把某位祖先牌位请下来之前，也要念21张小房子给亡人，然后念《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《礼佛大忏悔文》7遍，念完后要说“请大慈大悲观世音菩萨让我XXX祖先保佑我XXX，我会在您的忌日或清明等等拿出来供奉您的”，如果不说的话会倒霉的。取下的祖先照片和牌位，可以用红布包起来，横着或者平放储存在干净的地方。以后逢忌日或者清明中元冬至等时节拿出来祭奠。把历代祖先牌位取下来是比较麻烦的，至少需要念21张小房子，抬头写“敬赠：XXX的今世祖先”。念小房子之前可以祈求“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX，帮助我将小房子送给我的今世祖先，让他们可以入土为安，可以上天的上天，转世的转世”。然后念《大悲咒》7遍、《心经》7遍、《礼佛大忏悔文》7遍，念完后要说“请大慈大悲观世音菩萨让我XXX历代祖宗保佑我XXX”。历代祖先的牌位可以用红布包一包，放置一年半载之后处理掉。  《心灵法门佛学问答 七十五》2010-07-24 

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有关如何为临终亲人念经的问题

问74：请问卢台长，在一个人在临终之前我们修心灵法门的人应该先怎么做？怎么念经？都念什么经？人死了我们怎么做如法，怎么更好的处理亡人？助念什么经？经要念多少？人死后放多久才能火化？火化前后都准备什么？火化后再怎么做？49天之内都做什么？请台长慈悲开示。答74：修心灵法门的人临终的时候，最主要是心中一直想观世音菩萨，观世音菩萨是西方三圣之一，如果想去阿弥陀佛的西方极乐世界，也是可以通过观世音菩萨接引上去的。不管是在家或者在医院，脑子里一定要想着观世音菩萨，自己能念经就念，大家在边上助念：《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》。这三个经文是心灵法门的核心，这三个经文一念，观世音菩萨一定看到、一定听到、一定知道。同时他自己意念里要祈祷观世音菩萨，祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX能够超出六道轮回，我想在观世音菩萨的身边。”同时他的家人也要帮着祈求：“请大慈大悲观世音菩萨帮助XXX超度出六道轮回，到西方极乐世界或者四圣道。”至于能到哪个道，主要由亡人自身的业力和福德来决定。如果他自身根基好、孽障少，再加上助念，就可能到声闻道、缘觉道、菩萨道等四圣道，或者西方极乐世界都可以的。凡是去世的时候得重病离世的话，一般孽障较重。如果一个人是生恶病，他就有可能会到三恶道去，如果不念经超度可能连投人都是很难的，临终时可以念《往生咒》，应该可以帮助他尽快投人。临终前最后几小时最好是家人陪伴，死后八小时内不要动遗体，尽量避免哭泣，最好能够轻声诵经，《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《阿弥陀经》、阿弥陀佛圣号或者观世音菩萨圣号，同时要多多念小房子烧小房子。还可以平时多为自己积累自修经文（《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》、《准提神咒》、《往生咒》、《功德宝山神咒》、《阿弥陀经》），临终的时候烧掉这些自修经文，可以让亡人更容易上去。用念佛机是可以的，但是最好是自己念诵经文。家人可用触觉感受：最后凉在头部，即升天；最后凉在脚底，即下地；最后凉在肚脐部位，即投畜生道；最后凉在胸部，即投人。家里在七七四十九天内可以供奉亡人的牌位或者亡人照片，可以头七供奉七天之后就请下来包好，然后接下来逢七的当天再拿出来供奉。最好不要一直供奉在家里，因为阴气会很重，而且亡人本人不来，其他的灵性也会过来，家里会阴森森的。一般过了四十九天以后就不要再供牌位或照片（可以用红布包好以后平放收起来），不然容易有别的灵性占位，造成家宅不安。可以每逢忌日（农历）、清明节、中元节、冬至等重要节气的时候，将亡人照片取出烧香供奉，并且烧送几张小房子。过世的亲人最好要在七七四十九天内烧送至少49张小房子超度，多多益善。可以念几张烧几张，一般逢七之日烧更好。最好的方法是：在每个“七”的当天，都烧49张以上的小房子，因为逢“七”的日子对于亡人而言非常的重要和关键，这样在每个“七”的时候都给他能量，帮助他过关，比平时烧送或者一次集中性的大量烧送效果要好。可以用亡人的钱为亡人做功德，比如放生、助印等，然后求观世音菩萨保佑消除XXX（亡人的名字）的孽障。这样能帮助亡人快速消除孽障，就容易上去。很多人念了很多小房子都上不去，因为累世的业力太重了。如果家里有亡人过世之后，最好搬家，实在不方便的话可以把家里重新装修一下或者调整一下布局。亡人用过的东西也要尽快处理掉，不宜存留。对于过世的亡人，平日不宜过多思念或者谈论，如果已经将亡人超度到天上的话，思念评论过多或者烧送纸钱都可能会导致亡人掉下来。 《心灵法门佛学问答 七十四》2010-07-21  

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念经之后的注意事项

问68：请问卢台长，我们念完经文之后要注意什么吗？要有什么仪式吗？答68：念经之后不需要有什么规定的仪式，只要双手合十拜一拜，可以默念或轻念：“谢谢大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX。”这其实就是修自己行为的一种，表达我们对大慈大悲观世音菩萨的感恩心。拜佛、念经之后要注意，最好不要马上（在五到十分钟之内）喝冷水，不要靠墙站、坐，最好不要马上与人交谈。当我们拜佛、念经后，就是一种好的气场进入我们的体内，这种好的气场在帮助我们修补体内原有的不好的气场或帮助我们打开经络。如果念经、拜佛后马上就喝凉水会阴气上身。很愿意喝冰水、喝凉水的人其实他接的都是阴气，所以我们早上一觉睡醒万物更新是最好的时候，如果一杯凉水、冰水下去就会一天倒霉，连血凝度也会有影响。一般只要不是太凉的水，在室内温度的水还是可以喝的，如果喝下去感觉太凉就不要喝了。墙壁也是属阴的，“高墙”就是监狱，过去枪毙人都是站在墙边，所以拜佛、念经后最好不要靠墙站、坐，以免破坏自己好的气场。念完经之后最好不要马上与人交谈，因为念完经后自身气场很好，一旦与人嘻嘻哈哈乱说话，会走掉很多好的气场，就不能聚气，应该慢慢地沉浸一会，再一点一点地与人交谈。必须要记住千万不能乱说话。如果说肮脏的话或与人吵架、争执，念了一、两小时的经，只要说五到十分钟的不好的话，这些好的气场都会走掉。 《心灵法门佛学问答 六十八》2010-05-20  

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有关念经做功课遍数的问题

问65：请问卢台长，因为个人时间的原因，我可以每个星期做六天功课，有一天不做吗？或者之后再补上。答65：定下来功课的经文必须要每天做到，情愿自己把功课定的低一点。比如每天念七遍《大悲咒》，就每天一定要做到，如果多念是另外算的。自己定的功课的数量非常重要。如果有特殊情况可能完不成，可以先和菩萨说一下，把功课提前做。如果临时来不及做，也要和菩萨说：“请大慈大悲观世音菩萨原谅我XXX，今天的功课会明天完成。”不管再怎么忙，每天至少要保证有念经，哪怕只念几遍《大悲咒》也可以。如果是念《礼佛大忏悔文》这种大经，补的时候最好是分几天补上，不要一次性补太多，每天念的《礼佛大忏悔文》最好不要超过7遍。  《心灵法门佛学问答 六十五》2010-05-11

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