[小房子] 念小房子是否也可为自己祈求

问159:请台长开示,念小房子的时候,是否也可像念功课一样为自己祈求?以前不懂,都是一样祈求的,最近听说好像不行,那怎么办呢?答159:念功课和念小房子是不一样的。功课就像日常支出的开销,小房子就如还房贷或者欠款。做功课和念小房子,要分开祈求和分别计算经文的遍数,千万不能混在一起。念功课就是为自己祈求,比如求健康、开智慧等;念小房子,就是把这些经文给要经者或者亡人,是用于还债的,这些经文都不能再为自己祈求了。如果念小房子的时候,为自己祈求的意念很强,并且小房子念完后没有马上点红点,那这些经文很可能就会像功课一样作用在念经者自己的身上,也就是说,以后再点上去的时候,其实经文的能量已经用掉了,那么这样的小房子就无效了。这就是很多同修烧了很多小房子,但是却效果不好的一个原因。所以自己的功课千万不要点到小房子上去,念诵小房子上面的经文也千万不能为自己祈求。如果是自存的小房子,不要做任何针对性的祈求,不要求自己或者他人怎样,只要祈求“请大慈大悲观世音菩萨见证我XXX所念小房子上的经文(《大悲咒》,《心经》,《往生咒》,《七佛灭罪真言》)”即可,而不能求自己任何事情。一般在点红点的时候,经文能量就会自动存到小房子中去,以后写上抬头敬赠谁的时候,就作用于该要经者或者亡人。明确有敬赠对象的小房子,最好先把抬头敬赠给谁写上。一般情况下,小房子可以一拨一拨念,效果较好。就像吃药一样的,一个疗程一个疗程的。每一拨可以先和菩萨许愿说个时间和数量,比如许愿“我XXX会在多少时间内念多少张小房子给我的要经者,请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX……(比如,让我的身体某某疾病尽快好起来等等)”这个时候可以在许愿的时候说祈求的话。但是在念小房子和烧小房子的时候,不要为自己做任何祈求,只要祈求“请南无大慈大悲观世音菩萨帮助我XXX能够将这些小房子送给YYY(YYY可以为某人的要经者、亡人的名字、某人的孩子或者某人房子的要经者)”即可。烧完后可以说相应的祈求,比如:如果小房子敬赠XXX的要经者,可以请菩萨保佑XXX身体健康、平安吉祥;如果小房子敬赠XXX化解冤结,可以请菩萨保佑XXX和YYY化解恶缘。不管是自存小房子还是平时念诵的小房子,都要先把落款念经人的名字写上,这样就能保证经文的能量归入小房子中去。如果已经开始念经点红点,但是还没有写落款名字的话,可能会被别人(别的灵性)拿走经文。 《心灵法门佛学问答 一百五十九》2013-02-21

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关于消除业障的小房子

问168:听闻师父开示,可以念“某某某消除业障”的小房子,请问,该小房子通常在什么情况下可以念诵?与平时念诵普通给要经者的小房子相比,有什么特殊意义吗?答168:普通的抬头为“某某某的要经者”的小房子主要是还债、超度要经者,也有消除业障的效果。而抬头为“某某某消除业障”的小房子是专门针对性的消除某个方面的业障的。比方说,自己最近遭遇官非或事业婚姻上遭遇大麻烦等,某方面业障突然爆发,而通过念诵要经者的小房子一时难以解决;或者是为别人背业特别严重,就可以念诵这种“某某某消除业障”的小房子直接消业障。对于身患癌症等重病绝症,以及精神类疾病、灵性上身的同修,在已经念诵了很多“某某某的要经者”的小房子的前提下,可以念诵这种“某某某消除业障”的小房子,效果会比较好。烧送此小房子前可以祈求菩萨保佑消除某个方面的业障,可以讲出自己最近非常烦恼的一件事情。此小房子的念诵是针对性的,不适合对刚刚修心灵法门的佛友推广。对于刚刚学佛修心的佛友,或者本身身上业障很重,并没有烧送很多的要经者的小房子,如果让他马上消业障,很可能会激活,如果没有自存小房子备用的话,就会出问题。消除业障的小房子一天不能烧送超过5张。主要还是以要经者的小房子为主。如果烧送此类小房子之后出现业障激活的现象,可以暂停烧送;要抓紧时间烧送给要经者的小房子。可以针对某事消除业障而许愿多少张“某某某消除业障”的小房子,然后再一拨拨烧送。“某某某消除业障”的小房子可以帮助某方面业力的化解和消除,但是无法取代礼佛大忏悔文。礼佛大忏悔文是通过忏悔来根本上消业,如果忏悔不到位,消业效果也不会好。所以消除业障的小房子需要配合礼佛大忏悔文以及给要经者的小房子,才能更好的发挥效果。 《心灵法门佛学问答 一百六十八》2018-07-23

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关于念经专用的小佛台问题

问171:有一个同修有一个小桌子是专门用来念经的,师父开示他可以在上面放一张小的菩萨像,念经的时候上一支香,这样比较好。请问,具体怎么操作呢?答171:如果有一个桌子专门念经的,这个桌子保持干净,想念小房子灵验一点的话,可以用一个小香炉点上一支香,一边念经点小房子,能量增加好几倍。这个在佛教界都有讲究的。师父去过很多高僧大德的内屋,他们都有一个小佛台,就是在房间里念经的地方,放一本经书,有一个小香炉,供一尊小的菩萨像。我们供的话就供观世音菩萨。小桌子上最好放一张菩萨像,可以6寸大小或者护身卡大小,最大不能超过A4尺寸,立在桌子上,不要直接贴在墙上。可以加一个相框,用相框本身后面的支撑立住(桌子和小菩萨像不靠墙也没有关系,但是正规佛台的佛像必须靠墙)。菩萨像下面最好铺一块红布或者黄布。不烧香的时候可以用一块全新的红布将菩萨像和香炉遮起来。上香的时候,先上大佛台的香(最好每尊菩萨都各上一支香,如果实在条件有限可以只在观世音菩萨香炉上一支香),然后再上小桌子上的香,之后大佛台的油灯可以灭掉。若小桌子上一炷香燃完了,还想续香念经,但佛台油灯已经灭了,可以直接用打火机点香供在小佛台上(大佛台不必同时续香)。如果家里没有正式佛台,最好有这样一个念经小桌,总比没有佛台好。有张相片、有个香炉,就是一个小佛台,心中至少有个菩萨的道场。这个小佛台可以在佛堂,也可以在其他干净的房间。小佛台上一般不需要供奉水杯和油灯,因为这个不是正规佛台,一般只要一张菩萨相片、一个香炉就够了。水杯、鲜花、水果也可以随缘供奉。小佛台不能用于跪拜磕头,只要点香之后双手合十礼拜即可。平时在小佛台桌子这里念经,坐着即可。如果要烧小房子,最好是在正规的大佛台这里正规磕头祈求之后如法烧送。如果家中没有大佛台,也不宜在小佛台这里烧小房子,可以小佛台上香之后,再按照上心香的做法来如法烧送小房子。这个书桌上的佛台,不能作为正规佛台跪拜。如果家中尚未供奉正规佛台,但是想要在佛台前跪拜祈求或烧送小房子,请单独设立临时佛台(临时佛台需要正规供奉香炉、水杯、油灯等,临时佛台不同于此类书桌上的小佛台)。小佛台上的菩萨像和香炉将来出门可以红布包好随身携带。在外出酒店等地可以供奉在念经的桌子上,因为平时在家里已经把灵动性供奉出来了,所以比敬拜别人的佛台要好。有的同修过年回老家或者出差在外,如要跪拜磕头,最好将自己家中佛台拍照带出去,供奉一个临时佛台(需要供奉香炉、水杯、油灯、花果等)。如果不设立临时佛台的话,也可以只是在书桌上如前所述设立一个小佛台,念经的时候上香即可,但是不能用于跪拜,许愿祈求也只能在心中用上心香的方式来求,效果比正规佛台差太多。 《心灵法门佛学问答 一百七十一》2020-02-07

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如何自存小房子的问题

问55:尊敬的卢台长,听您在节目中谈到自己可以存小房子,请问具体怎么操作?答55:小房子是非常有用的,是大慈大悲观世音菩萨赐给我们的法宝。如果是为自己念诵的自存小房子,可以念小房子之前祈求“请大慈大悲观世音菩萨作见证,我XXX(您的名字)念小房子上的经文(《大悲咒》,《心经》,《往生咒》,《七佛灭罪真言》)”。如果这些小房子确定是将来要烧给自己的自存小房子,则可以在祈求的时候加上“保佑我身体健康”;但是如果这些小房子不确定给自己的要经者,也可能将来会结缘给他人的话,则不能求任何自己的事情,只能求“请大慈大悲观世音菩萨作见证,我XXX(您的名字)念小房子上的经文(《大悲咒》,《心经》,《往生咒》,《七佛灭罪真言》)”。所念的《大悲咒》、《心经》、《往生咒》、《七佛灭罪真言》可以点在小房子上,小房子的抬头(敬赠XXX)与日期可以不写,小房子的落款(XXX赠)在念之前要先写好。一般平时念的小房子里的经文要尽快用红点填入小房子中,最好在7天内点上。等到哪一天要用小房子的时候再填写敬赠给谁。可以给任何人用,可以是您的要经者或者过世的亲人等等,日期填写当天烧小房子时的日期。这样多存一点小房子备用,一旦有什么问题可以马上烧,以备不时之需。储存念好的小房子最好用大红色的纸包起来,红色是一种保护的作用,可以防止灵性来拿。可以每到七年的时候,就将自存小房子从红袋子中拿出来,在上香的时候供上佛台,请观世音菩萨慈悲加持经文的能量。每七年这样做一次即可。 《心灵法门佛学问答 五十五》2010-04-05

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[小房子] 念小房子之前祈求的问题

问8:请问卢台长,念小房子之前应该说什么?祈求菩萨保佑我们的话应该怎么说?答8:念小房子之前可以祈求:“祈请南无大慈大悲观世音菩萨帮助我XXX能够将所念的小房子送给YYY(YYY可以为某人的要经者、亡人的名字、某人的孩子或者某人房子的要经者)。”要说的简单明了,哪怕什么都不说也行的。因为我们意念一到地府都给我们记得清清楚楚。可以先写下来在每次念小房子之前先读一遍,慢慢就会背了。有些灵性一般在地府或阿修罗道会把经文变成钱和能量花掉,灵性不愿离开。如果我们念了很多小房子也没有起到超度的作用,最好还是和菩萨说一下,求菩萨保佑灵性可以把经文变成能量往上走。 《心灵法门佛学问答 八》2010-01-08 

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初学者念小房子的问题

问1:我是初学者,我从来没念过小房子,最近念了《大悲咒》、《心经》、《礼佛大忏悔文》,可以念小房子吗?答1:初学者在开始念功课的同时,就可以开始念诵小房子,可以先为自己的要经者念7张小房子,并且根据自己的情况坚持念诵。一般情况下,在坚持功课的同时,可以结合每周3张左右小房子给自己的要经者保平安,如果梦见亡人、流产的孩子、噩梦、或者生病、倒霉、发无名火等明显有要经者存在的情况下,需要额外多念小房子。在一般情况下可以通过:如果梦到亡人,每位7-21张小房子。抬头写:敬赠XXX(梦中亡人的名字)。如果不知道名字抬头可以写:敬赠(您的名字)的要经者。如果梦见鬼压身、有人追杀、要钱要东西、给钱给东西、请您吃饭等,可以先念7-21张小房子。抬头写:敬赠XXX(您的名字)的要经者。突然生病或者非常不顺利,可以先念7张小房子。抬头写:敬赠XXX(您的名字)的要经者。如果平时容易发无名火,莫名其妙的与人争执,可以先念7张小房子。抬头写:敬赠XXX(您的名字)的要经者。自己的感觉是非常重要的。如果感觉有要经者在自己的身上,就可以先念4-7张小房子,抬头写:敬赠XXX(您的名字)的要经者。如果曾经有过打胎、流产、宫外孕之类的,需要给每个孩子至少念7-21张小房子。抬头写:敬赠XXX(您的名字)的孩子。不要任意添加“流产的孩子”或“第N个孩子”之类的词语。如果念了小房子以后,梦见有孩子穿得漂漂亮亮、开开心心的,一般就是超度走了。反之,如果梦见的孩子情况不好就是还没走,需要继续念小房子超度。  《心灵法门佛学问答 一》2009-12-29 

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结婚后夫妻“合八字”,命就改变了;名字的重要性

问:一命二运三风水,名字对一个人来说很重要,一位师兄改了新名字之后,不同的算名字的老师说,这位师兄新的名字会让他夫妻家庭缘分散尽。请问,新的名字是主要导致这对夫妻缘尽的原因,还是其实本身命中就有这个缘分?答:一对夫妻,两个人的命不同的,这个男的有他的命运,女的有她的命运。小的时候算这个男的怎么怎么好,或者怎么怎么不好,但是这个女的命运没跟他配上,那么他们两个人配上成为一对夫妻之后,他们的八字就改了,这对夫妻的命就改了。本来这个男的应该很不好的,碰到个女的有帮夫运的,这个男的命运就改变了,这个男的本来是很差的,女的是好的,那么就带上帮夫运;如果这个男的本来是很好的,娶了这个女人之后,那个女人整天跟他闹,那个男的命就不好了。这叫“合八字”,两个人八字合在一起,这个命就改变了,所以这对夫妻就不行了。问:新的名字对学佛人来说占的比例有多少?答:20%。名字不好,你自己好好念经,拜菩萨,照样好。名字好,锦上添花。我举个简单例子,比方说80%都是不好的东西,你就算名字改了20%,你能让80%改好吗?如果你今天80%都是好的,20%的名字也改好了,你是不是100%? 弟子提问 师父回答(5)——卢台长2020年澳大利亚•悉尼弘法解答会2022-04-20

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有关许愿十万遍经文的问题

问172:师父开示过,如果许愿念某种经文十万遍,那你念到十万遍效果就特别好。请问,有哪些经文可以许愿十万遍?要怎么念,怎么算,怎么祈求呢?答172:可以许愿念十万遍的经文,一般可以包括:大悲咒、心经、七佛灭罪真言、消灾吉祥神咒、准提神咒、解结咒。建议许愿十万遍大悲咒和心经,能量会更大。礼佛大忏悔文不能许愿十万遍,遇到大事情要忏悔,可以108遍一拨一拨许愿(除非特殊情况一般不建议许愿过大的数字,以免激活),并且每天按照正常的许可数量念诵,比如平常日子一般功课不超过7遍,特殊日子不超过当天的上限(详见佛学问答161.有关特殊节日及佛诞日念诵《礼佛大忏悔文》的问题)。往生咒不能许愿十万遍,只能一万遍一万遍许愿。许愿的十万遍经文,最好不包括功课、自修经文和小房子中的经文,建议单独许愿和计算为好。如果您许愿了某个小咒十万遍,比如许愿解结咒十万遍化解与先生的冤结,如果您平时功课就是为此祈求的话,那么功课就可以跟这十万遍合在一起念诵;如果功课所念小咒的祈求与十万遍小咒的祈求不同的话,就必须要分开念诵。许愿十万遍要在佛台前许愿,和菩萨说一个期限,并且说出相应的祈求。比如心经可以求开智慧等等;大悲咒可以求身体健康等;七佛灭罪真言可以求消业障等;准提神咒可以求某事顺利等;解结咒一般可以祈求化解自己跟某人的冤结或者泛泛祈求化解自身的冤结。十万遍(及以上)解结咒的功效很多,可以祈求治疗各种慢性病、疑难杂症,比如祈求化解老年痴呆。任何年龄都可以念,有病治病,没病防病。祈求观世音菩萨、南京菩萨都可以。南京菩萨是治病的,观世音菩萨是慈悲护佑的。还可以许愿一万遍解结咒来化解“三六九”岁数的关劫等。十万遍解结咒还可以针对孩子不爱学习,祈求化解冤结,保佑孩子开智慧、学习进步。许愿十万遍经文之后,就可以每天不限遍数地念诵。比如大悲咒和心经,可以在每天固定的功课遍数念完以后,再不限遍数念诵这十万遍经文。要统计好自己的念诵数量,念完要跟菩萨说一下。许愿十万遍经文,一般不存在激活的问题,不需要配小房子。也可以为家人许愿一个很大的数字的经文,然后每天可以不限遍数地念完。各人的数量要分别计算清楚。但帮别人念经求事情有可能背业,比方说,子女帮长辈许愿十万遍解结咒化解老年痴呆,如果长辈时间差不多已经开始要老年痴呆了,子女就可能自己得老年痴呆,这个会背业很厉害,要量力而行。一般人都可以这样许愿来念,包括孩子、孕妇和重症患者等,关键是要诚心念诵,都有效果。也可以许愿十万遍观世音菩萨圣号,但是许愿念诵某种经文的能量也会更大。 《心灵法门佛学问答 一百七十二》

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业障爆发时, 1张小房子相当于0.3张, 放100条鱼相当于平时放1条鱼

业障爆发前后,放生和小房子数量有很大差别 Wenda20170910A  15:01男听众:师父经常教导我们,不要等到业障爆发再临时抱佛脚,要靠平时业障没有爆发时的努力。请问师父,业障爆发前许愿的小房子和放生数目是否比业障爆发后再许愿更有效呢?台长答:那当然了。没爆发之前10张就能解决问题,爆发之后100张都解决不了,就这么厉害(师父,是否业障爆发后许愿10000条鱼还不如业障爆发前许愿1000条鱼呢?)100条。没有爆发前100条就解决了,爆发后10000条差不多。两种概念,一个是没有犯罪,一个是已经犯了罪了,质的变化。业障爆发就等于已经报应了。你没有送到监狱之前,在外面当然是自由的,送到监狱说“我再改”,在里边哭,你说有什么用?道理一样的(师父,小房子也有这种对应吗?比如业障爆发前许愿100张和业障爆发后许愿1000张也是这种比例吗?)一样道理。所以我为什么着急?叫你们好的时候不要忘本,好的时候念经,等到业障来了,你试试看(对。师父,正如您以前说过,人有了钱一定要布施,不要等到遇到问题的时候再布施,那时候已经晚了)对。前天来了一个人跟我预约看图腾,过去钱多的时候不得了,现在出大事了,跑过来找我。我跟他说:“这么多钱的时候你想到过布施吗?”他说:“我在八几年中国水灾的时候,布施了一点点,就这么一次。哎,我给员工很多钱啊!”不一样的概念,那是有相布施,我们要无相布施(对,正如您说的“一善解百灾”,要多多做慈善,是吗?)对,怎么能不善呢?现在的人不见黄河不死心,不见棺材不掉泪啊!  业障爆发前和爆发后念经放生的效果差别大 Wenda20171022A  10:29 问:師父,您开示过业障爆发了之后放生10000条鱼只能顶业障爆发前的100条鱼。请问師父,消同样一份业障,业障爆发了之后再消掉和没爆发之前就消掉,所需要小房子的比例是不是100﹕1的关系呢?答:虽然没有完全的比例数字,但是这个道理是在这里。业障爆发之后,你的1000张小房子可能只有一两百张的效果。并不是说烧下去的小房子没用,而是烧下去的小房子已经抵掉了你的这些大的业障,因为已经爆发了,已经改不过来了,没办法了(明白了。師父,念礼佛大忏悔文把业障激活了然后消掉,与每天礼佛大忏悔文念得相对少一些,在业障没有激活的时候就消掉,需要的小房子或放生的比例是多少?)没有比例,只能告诉你大概。没有激活的灵性和业障,你平时不停地念礼佛大忏悔文的话,的确会消掉的,而且这种消掉对你效果非常好;如果一旦爆发了,你这些礼佛大忏悔文根本不够用,小房子也不够用(明白。所以在业障爆发之前一定要好好地修,要好好地念)我再三跟你们说,业障爆发了,1张小房子就相当于0.3张,也就是说你平时念1张就相当于现在业障爆发的3张。就这么简单,不要搞啊,没有用!平时放1条鱼相当于100条;等到你有业障的时候,放100条鱼相当于平时放1条鱼。想想看这是什么概念啊?所以叫你们平时要修,叫人家平时修是很难的事情啊!(是的。现在人的业障说来就来,真的是,哪怕他是学佛修行的人,他如果功德不够,业障太大,根本就顶不住)对啊,很多人顶不住的,很多人身体很好,业障来的时候突然之间倒下来了,他顶得住吗?(是的)不能为自己以后考虑的人,这个人属于没有远见,属于没有能力,属于没有智力,智商都没有了,我们说EQ、IQ都不是太好。一个人没智慧怎么在社会上活啊?(是的)就像我们一个主持人,我发觉他主持的声音太慢了,就跟他说:“你太慢了。”他一下子念得快得不得了,人家血压都高了,这不是开玩笑吗?你心中要有节奏的,应该第一步做什么,第二步做什么,应该怎么样完成你的人生,对不对啊?你今生在人间得不到的东西,你要在人间结束之后得到,那全部都是愿力。比方说,我年轻的时候虽然得不到很多东西,但是我不停地念经修心,到了晚年就享福了(是的)没有远见,必有近患(比如说同修平时梦到家里人或者梦到谁,就是梦中菩萨提示,这个时候我们放生的鱼、小房子的数量,马上就做就会比较少,比他真的出事要少很多?)少很多。你去看看,很多经常放生的人,突然之间不舒服、头晕,去检查,医生说:“哎哟,差一点脑溢血。”这种人就是靠平时放生,躲掉一个大关了(感恩菩萨给我们提醒)人的麻烦就是平时乱花钱,一到真的要用钱,家里钱都拿不出来。我们中国人还喜欢藏一点。你到时候没钱了怎么办?去借啊?谁借给你啊?现在这个社会,借钱有去无还的,你知道吗?(对对对,真的是。现在赚钱也真是太不容易了)现在知道就好了。所以靠平时攒一点的。节约就是积福,不节约的人就是在消福(明白)你平时节省下来的钱,放1条鱼,你都功德无量。平时没事求的时候放1条鱼,你等到有事的时候放100条鱼,相当于只有1条鱼的功德,开什么玩笑(明白了,感恩师父开示) Wenda20171103 12:05 业障爆发时,1张小房子相当于0.3张,放100条鱼相当于平时放1条鱼 Wenda20160103A平时好的时候要修心效果最好的,等到已经不好了再来修,那“临时抱佛脚”  wenda20160612A 16:42忏悔后激活的业障和自身爆发的业障有什么区别;业障爆发时间越长,功德消耗就越多  男听众:通过念礼佛大忏悔文激活业障和业障爆发有什么区别呢?台长答:激活,实际上就是刚开始;爆发,已经成型了。激活是什么呢?储存了很多的火药;爆发就是已经爆炸了,爆炸之后就很难了,没办法了,爆炸之后只能靠……就是我现在跟你们说的,一个人如果生癌症了,他只能靠自己的愿力来把它化解,还有念小房子啦,还债啦……就是这样。最好不要爆炸(念礼佛大忏悔文导致业障激活会“吃”自己的功德吗?)会的。因为你有业障激活了,你总是要消业的,消了就用你的功德了(用得多吗?)我举个生活例子给你听,你家里有些存款,是你的功德对不对?但是你惹了件事情,要看这件事情惹的大小,你还多少钱来把它解决。你出去惹事情,开车把人家车撞了,你只是撞了别人,但是你自己车没坏,那你只要出人家修车的钱就可以了(明白了。提前激活业障需要的小房子数量是不是会少很多?)少很多,事实上是这样。所以我有时候跟大家说,现报不是件坏事情。只要不是大的事情,现世报是件好事情。因为菩萨有时候为了把你弄得干净一点,他马上帮你解决掉。比方说你身上白衬衫上有酱油,当然马上洗掉。虽然有点痛苦,刚刚拿个湿巾纸一擦,这个冷的东西还印在你的身上,你觉得还凉飕飕的呢,对不对?(明白了)但是,没了,干净了(如果业障爆发,时间越长是不是功德消耗就越多?)是越多。爆发之后越不能马上解决,那你消耗的能量越多。比方说你今天生癌症了,你说看的时间越长,是不是人的体力就很难完全恢复?(对对对)就这样的(师父,功德消业的同时,也抵消了一部分放生数量和小房子的数量,是这样吗?)是的。所以叫你们放生本身就是在消自己的业啊。 精彩节目摘录:修行修心靠平时,莫待业来如山倾;菩萨只度有缘人,修到人成即佛成【东方台秘书处编者按】:在2014年11月11日《玄艺综述》节目中,听众请求台长加持身患癌症的丈夫,台长看出患者本人并不信佛。台长慈悲开示,菩萨只能救度有缘众生,生恶病者如果相信菩萨还有救,不相信的话连菩萨也无法救度。很多事情在没发生前还可预防纠正,待到业障爆发时就要花数倍数十倍的力量来补救,所以人不能等到业障激活爆发才临时抱佛脚。我们平时做人像什么,以后就会生于哪一道,所以学佛最重要的是心要放下,平时就修心学做人,一点毛病都要马上改正,才能最终人成即佛成。听众:我老公现在肠癌转移到肝癌,我想请教一下我应该怎么做?他是属马的。台长:念经啊,不念经没用的。听众:有啊,有念经啊。台长:小房子要不停地念。像你老公这种自己不相信,你很难救他的,他不相信没有用的。听众:要怎么办啊?台长:没有办法,很多人不相信念经、不相信菩萨,那么就死掉了,还有什么办法?医院里每天要死几百个呢。听众:我念给他可以吗?台长:我问你一句话你就知道了,他肚子饿了,你替他吃饭他能饱吗?很痛苦的。你记住我一句话,当你劝一个人,他不相信的时候,这是非常苦的事情。你叫他要念经,而且你家里人还要帮他念。他自己要想活,你就叫他念经、许愿、放生。我告诉你,现在像这种已经太晚了。一般的自己相信,如果生这种病的话还能有救;一般的自己不相信,再生这种病的话基本上结束了。我讲话很实在的,我不会假的,台长也不会骗你们,没有什么利益的,台长说的都是实话。一个相信的人,菩萨会救他;一个人不相信的话,菩萨不会救他的,听得懂吗?听众:那我现在叫他马上念经,可以吗?台长:马上叫他念经,他能不能念啊?现在他至少要相信,然后家里人帮他狂放生,还要许愿、念经。听众:如果放生要多少啊?台长:一万条鱼。我告诉你,很多的事情如果没有发生之前,可能最多一千条;等到这个毛病已经这样了,一万条都不一定够,就是这样的,所以不能让自己的病发出来。你记住一句话,不相信的人台长帮不了的。不到医院里来的人,台长怎么救啊?没有办法的。听众:您可以给个机会他吗?台长:加持也要加持有相信的人,不相信的人没有办法加持的,听得懂吗?听众:您给机会他,他会相信的。台长:没有用的,很多人真的很可怜啊,救只能救有缘众生啊。所以台长跟大家讲,我们学心灵法门、我们学佛,最重要的就是心要放下,最重要的就是不能等它已经激活了、形成一个大业障块了、爆发了,你才来弄,这个不行的。所以希望大家一定要记住:凡是碰到一点点毛病,马上就要改。就像人家说“小病不医,大病吃苦”一样,平时不注重自己的学佛、修心、做人,等到有业障到了、身体一不好、人一出事,马上就不行了。所以希望大家一定要懂得这个道理,也希望大家能够明白,我们做人、学佛,实际上是一样的——人成即佛成。做人做得像菩萨的人,那么他一定以后就会做菩萨;做人做得像鬼一样的人,那么他以后去见鬼;如果做人做得还过得去,认认真真不害别人,但是平时很小气,也让人家觉得你还过得去、像个人,那你下辈子还是投人。所以,做人都不容易啊!

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求菩萨时需要注意这些问题

Wenda20191220   13:27   求菩萨时出点声音比较好女听众:请问师父,上香求菩萨时,是否要发出点声音比较好,而不是只在心里求却不发出声音?台长答:嘴巴发出点声音是重要的,有时候重要的事情不但心里要有,嘴巴里要有声音出来的(好的)为什么叫“声闻菩萨”?要“闻”,又要有声音的(明白了,感恩师父) 各人能量不同,祈求菩萨时该说的还是要说问:菩萨有大神通,能察知每个人的心理,也知道我们做了什么。那么,比如每次祈求的时候,不用说出来也行吗?还有,要去做善事、功德前,不用说给菩萨听也一样吗?师父经常叫我们有事跟菩萨讲,其实不讲出来也是同样的效果,对吗?答:如果有能量的人,比方说法师,他们天天念经,用现在的话,法师是专业的修行人,我们居士是业余的,你说业余的跟专业的能比吗?不一样的。一个经常念经的人,经常跟菩萨能够接上气场的人,他意念一动菩萨就知道;而很多人的能量不够,你不讲,菩萨听不见,护法神不知道。所以你嘴巴里一定要讲,“请大慈大悲观世音菩萨保佑我怎么样怎么样”,该说的还是要说,菩萨不会嫌我们烦的。(2017年4月20日印尼·雅加达世界佛友见面会) Wenda20191220  41:00  许愿求菩萨要每天求男听众:您开示过,很多事情当我们最初许愿求菩萨的那一刻,解决的时间就已经定下来了。那请问师父,同一件事,当初许愿求过之后还要重复祈求吗?台长答:可以。不是怕菩萨记不住,而是你不停地求的话,菩萨会不停地感应,给你能量,每天要求的(那每一次求会加速事情的速度和效果吗,还是按照正常的原本时间走?)我问你一句话,你每天要刷牙吗?(刷)你每天不刷的话,到时候不是牙垢就多了,牙齿就黄了吗?你如果每天刷,是不是加速你的牙齿变得白,没有牙龈发炎?一样道理(对,明白了) Wenda20151018A  47:09  求菩萨时要多说正能量的话女听众:第二个梦是我老公的,我老公他一直不修,是我在帮他念经、念小房子。那天梦到他身边好多好多小虫,我就着急地跟他说:“快赶啊,我们一起把那个小虫赶走啊。”可是那些小虫就是赶不了。接下来我自己开始生病,住院了,再接下来他自己也住院,最后动手术了,后来我知道他就是业障爆发了嘛。所以我在想,是不是我这样替他背业了以后,他的劫会小一点呢?业障也会稍微消掉一点呢?台长答:会啊(因为他本来这次手术也不是太理想了,结果出来的病理切片报告非常好。我想一定是菩萨妈妈帮他了,因为他也开始念经了)记住了,我们看不见菩萨,菩萨看得见我们啊!(对,那天我知道他要动手术后,哭着跟菩萨妈妈说:“菩萨妈妈,您帮帮他救救他,让他这次彻底地信佛念经吧,这样还有救。”结果他第二天动手术之前跟我说:“我也要开始念经了,看你们这么灵我也要菩萨妈妈帮帮我。”所以我这次非常感动,就是菩萨妈妈帮了我们全家)因为你求的是正能量,如果你说“观世音菩萨,保佑保佑啊,让我先生身体好”,没用的,因为你求的是正能量,所以你这个应该告诉大家的(对)因为你求的时候说“菩萨妈妈,观世音菩萨,您无论如何让我先生通过这次能够救救他,能够让他彻底地醒悟,能够信佛”,这样一讲的话正能量,菩萨慈悲啊!(是的,我就是一心一意求菩萨妈妈,我说一定要让他信佛,只有信佛才能救他了,因为医生都说他现在这个毛病很难弄的。他现在一信佛,我跟他说:“不管医生跟你怎么说,你都要有信心坚持,我们肯定能够创造医生所谓的奇迹,对菩萨妈妈来说这个都不是奇迹,只要你信就可以了。”)嗯,是这样的(感恩菩萨妈妈)你好好努力了,你自己毛病要改掉,听得懂吗?(我知道)你自己过去很多毛病啊!(是的)你没有这个师父讲你的话,谁敢讲你啊?(是的,我有很多毛病,我要好好地改,我也跟菩萨妈妈说) Wenda20180819A  31:23  祈求菩萨要用本性、佛性来求男听众:请师父为我们举例说明,我们在求一件事的时候,能知道用什么样的功德去求。台长答:用什么样的功德去求?用我们的本性来求,用我们的佛性来求,就很容易跟菩萨在一起。启发我们的本性,启发我们的佛性(好,感恩师父) 精彩节目摘录:求菩萨要完全心静;求婚姻要放下随缘【东方台秘书处编者按】在2015年5月23日《玄艺综述》节目中,台长开示,求菩萨的时候要完全心静,菩萨才能听到我们的声音。求姻缘也应有一颗平常心,要放下随缘。听众:一个女孩1979年属羊,她找男朋友一直找不到,她身上有灵性吗?台长:有,叫她好好念,56张小房子。听众:她的业障分布在什么地方?百分之多少?台长:很多,这个女孩子不好好修。她每天念多少经啊?听众:就是心不太能静下来,每天都有做功课。台长:做功课都做得不好,不知道啊?心都静不下来,还能求到什么事情?你告诉我啊。我跟你讲了,一个人如果心静不下来,什么事情都求不到的。求菩萨的时候要完全心静,菩萨才能听到你的声音。我问你,一个人在烦躁的城市里面,你说你听得到手机声音吗?安静的地方为什么听得到啊?现在明白了吗?先好好静下心来,人放得随和一点,不要这么娇气,不要自以为了不起,没有用的。像你们这些女孩子太多了,不到吃足苦头还不回头,没有办法的。好好放下了,不要以为自己长得好看,不要以为自己有点姿色,也不要以为自己条件不错,放下一点吧。已经这个年纪了,这个年纪根本很难找了。听众:就是劝她放弃算了是吗?台长:不是放弃,随缘。

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恒顺众生

恒顺众生,要顺着众生来修学佛法,就是要不厌其烦地去教化众生,以慈悲喜舍心去救度众生。比如这个人很喜欢讲话,我度她的时候,首先我要学会讲话,要顺着人家的缘才能把人家度上来,师父现在就是恒顺众生,顺着众生的要求来救度,如现在人需要健康,平安,学业,生意顺利,师父就顺着众生的需求来度化他们,等他们一切顺利的时候,境界提升,增长佛菩萨的智慧,自然修心修性,圆成佛道。 摘自白话佛法 2-17

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随喜功德

随喜功德,就是随喜他人做功德。就是不强求别人做事,一切随喜。如果你今天经济上不好,多做些法施,三施里面法施为最。如果你有钱可以供养一点,随喜功德,一定会有功德回报的,但也不要说自己连饭都没吃,把钱全部拿出来供养,那也是不可以,是执著。 摘自白话佛法 2-17

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带业往生说的是什么?

带业往生说的是什么?说的是你们可以把这些业带到天上去,但那是很轻的业。比如,年轻时骂骂人,说说坏话,做了一点坏事等,但是晚年必须要修心,才能把过去做的坏事消除,把好的业带走。并不是说你晚年继续作恶,带着这些恶业孽障可以往生到西方极乐世界去,那是不可能的。带业往生是你修行改变之后,还有留下的痕迹,是一些很轻的业,而不是带着重业往生,大家一定要明白这一点。 摘自白话佛法 2-15往生靠的是自己修行的力量,虽然靠的是自己修行的力量,但是你根本就消除不尽自己的业障。师父经常给你们讲:一张白纸,上面写过字,你想把它擦干净,你们说能擦干净吗?根本的字迹还是在上面的,是擦不掉的,擦掉的只不过是表面上的东西而已,但是菩萨很慈悲我们,等我们要走的时候,虽然还有印迹,菩萨慈悲也会让我们上去的。告诉你们业障很难达到根本去净的,要想把所有的业障真正去掉,要有毅力和决心。一个人如果没有毅力和决心,身上的毛病(业障)是去不掉的,一定要痛改前非,必须把身上的毛病彻底改变。

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如果你在生活中没有对和错,任何时候你都活得很开心。

如果你没有把是非挂在心上,你在任何时候都是你的好时光。如果你在生活中没有对和错,任何时候你都活得很开心。比如人家明明做错的事情,而你原谅了他,你就会活得很开心。人活在世界上不要刻意去制造是非,不要有对错,错误是人间一切变化的结果,要看穿人世间的一切的变化,要透视它,要看到结果。比如,如果你知道吃下这碗东西后,会给你带来不好的结果,你就不会吃了,就不会有罣碍了,罣碍就是因为你没有看清楚事物的本质,所以才会有罣碍。 摘自白话佛法 2-14

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要管住自己的信根和念根

要管住自己的信根和念根。信根就是相信的根源,意念的根本叫念根。管不住自己的信念,就会丢失自己的方向,自己的一切都会被别人牵着走,而不是属于自己的。为什么有些人的感情会被人家控制?就是因为太愚痴。要记住管住自己的信根和念根,尤其意念的根本一定要管住,意念的根就如在生活中我想不通了,我难过啊,这个意念的根本一定要管住,要应用精进力来修。精进力就是很努力地去做一件事,不受任何阻碍的去做一件事,这样会产生一种力量,这也是存于心中本身就拥有的超自然的力量,管住了意念就管住了人的念根,念根一正,再加上念经,一种超现实的境界就念在你的意念中产生,这种意念就是佛念。 摘自白话佛法 2-14

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经常给佛菩萨添油,你的心胸会像大海般的宽广

供油灯是很重要的,大家知道在天上有一座须弥山,如果点亮一盏油灯之后,就像天上的一座须弥山一样。这就是为什么供香上面香灰卷起来的很少,而油灯每天可以有莲花。家里供菩萨,如果不供油灯,是不行的,因为油灯如须弥山一样的高大,灯里面的油,像大海里的水一样多,所以点灯油是非常重要的。要经常添加油,最好每天添一点油,常添油增加智慧,眼睛也会好。很多人不会添油,我给你们讲一个人生道理,犹如,两人一起喝茶,你一会儿给人家添一点水,一会儿给人家添一点茶,你们说人家开心吗?人家是不是很谢谢你?油灯也是这样,经常给佛菩萨添油,你的心胸会像大海般的宽广,如果有任何的杂念都是要多供油灯,多加油。 摘自白话佛法 2-13

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我们的业障犹如鲨鱼一样,同时与我们在苦海里

我们在这个无边无际,梦幻苦海的世界里,我们的业障犹如鲨鱼一样,同时与我们在苦海里,而这个鲨鱼尾紧随着盯住我们咬,这就是业障,是过去的业障在盯住我们咬,追着不放,而你拼命地游,还是被它追上了,好不容易来了一只普度之船,有菩萨来救你们了,你刚刚往船上爬的时候,也就是你刚刚学佛的时候,知道为什么学佛的时候,身上会感觉痛吗?为什么会有东西来搞你呢?因为你刚刚爬上船的时候,这个鲨鱼会咬着你的腿不放,要把你拖下水,你罪恶的业障就是这样的,不让你跑,追着你,很多人爬到一半被鲨鱼一拉,又掉进苦海之中了,所以你们想想看一个人的业障是如此之重,自己根本不能控制,就算已经上了船了都会被你的业障拖下去,明白了吗? 摘自白话佛法 2-13

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一个人要通过考验才能救度众生

如果在人间修一定要记住,是有考验的,菩萨会给你一个考验。考验你,是不让你的六根接触六尘有污染,如果污染了,你就达不到菩萨的境界。一个人要通过考验才能救度众生,如果连人生各种困苦考验都不能通过,你怎么能救度众生呢?比如,这个人去劝说人家吃素,自己嘴巴里却吃着荤腥,这怎样去劝说人家吃素呢?这就叫境界,这就叫考验。如果你劝说人家修心,首先自己嘴巴不能胡说八道,你才有资格劝人家,常言道“榜样的力量是无穷的”,你才有资格救度众生。如果你连救度众生的资格都没有,你怎样用菩萨的身去救人呢? 你们知道很多真正功力大的老和尚,他可以到繁华的地方去修心,越吵闹的地方他照样可以打坐修心,他不会受外尘的影响,这就叫高僧,高的境界,高的修为,高功力。功力有赖于你的功德,功德越大的人,功力就越大,没有功德的人,就没有功力。师父曾经给你们讲过功德是怎么来的?是从内心,是从心灵来的,当你的心已经经过了调整,你的心已经经过了洗涤,你才会有这个耐力,才坚持你的修心修佛之路,才不会活着像动物一样无知。一个人的修养,功德到了一定程度,什么事情都能耐得住,什么事情都能克制住,什么事情都能想得开,这就是境界的提升。 摘自白话佛法 2-12

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“人间的修行”和“山上的修行”

师父告诉你们,在人间的修行是修菩萨法门。在山上的修行叫解脱法门。因为在山上是求自己解脱出来,我不要烦恼,我不要怎么样怎么样的。然而在人间修,那就不一样了,在人间修,首先要自修,把自己修得好,然后才能救度人家。在人间修,你不但要修自己,还要救度众生,这就是菩萨,菩萨的法门就是救度众生。 如果躲在山上自修,你们知道这叫什么吗?师父叫它是自我解脱法门。什么叫自我解脱?就是不管人家,自己到山上去好好修自己,只要我自己可以解脱,人家的事情与我无关,这样可以吗?学佛人应该到这个现实的世界里去救度众生,而在庙里、在山上有什么众生可以给你度啊?这不就是修自我解脱吗?那就是小乘佛法的一种。 摘自白话佛法 2-12

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怎样去除杂念呢?

去杂念的方法之一,就是微闭目可化解,犹如昏睡前时,什么都记不住,脑子是空的,杂念才可去除,但是时间不能长,所以用微闭目的方法,念经去化解杂念。 摘自白话佛法 2-11

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