人和佛的形状差不多，但是想的一样吗，形状差不多有什么用，脑子里想的都不一样，师父现在就是教你们想的跟菩萨一样，你们如果能够转变，跟菩萨想的一样 跟佛一样，那你样子已经像佛了，那你脑子想的跟佛一样，你不就是个佛吗，我们脸跟观世音菩萨一样啊，两个眼睛 眉毛 鼻子 都一样，为什么你们心跟菩萨不一样，就是要把你们心修好，那么心跟身体跟菩萨一样，不就是观世音菩萨了吗，修行就是要认识根本 找回根本，就是要跟佛的根本要同声同气，讲出来的话是一样的，观世音菩萨的话 慈悲啊，呼出来的气都是要像菩萨，那么你就会迎来同光，就是跟观世音菩萨一样的光，你们知道，如果你在单位里跟菩萨一样，你只要来上班 大家等着你来，来了就好了，我们一看见他就开心，这个人一来 都保证解决了，我们这里就不会吵架了，以理服人 以德服人 以道德服人，以理服人 大家都会讲道理，以道德服人那是最重要，与菩萨的光同层，就是说跟菩萨的光在一个平面上，叫与光同层，但是就算你跟菩萨一样了，你不要露锋芒，这就是我们说守戒，找不到本源，就像一棵树一样会枯掉的，没有水 树会枯掉的，没有叶子就不会长出花，那就一定没有法果，你修心修了半天 你连个果报都拿不到，你求了都不灵就叫没有法果，你求什么灵什么就叫有法果，你要有佛果的话，你要有佛的精 气 神，所以叫精神 这个人有精神，人家把气拿掉了，因为气本身就有的，精神从哪个地方来的，眼睛，很多人眼睛呆滞 感到前途渺茫。 七八十岁了，很多老人家眼睛就呆滞，你们到养老院去过吗，你去看看几个老人眼睛能够有神的，念经念得时间长 眼睛要有神，观世音菩萨说了 众生千遭轮回苦，就是众生一千个遭遇，都是在轮回地苦，因无定慧难解脱，因为人定不下来 没有智慧，你怎么解脱到轮回苦，所以为什么我们没有出三界，为什么你们转了一圈又跑到人间来了，我要你们出三界 不在五行当中，无始劫以来，你们没有意识到，自己有无量无边的罪业，想想看 你们上一辈子有罪吗，再前一辈子有罪吗，我们一生出来就有罪，你们上辈子做了业，你们上辈子有罪，你们带到了这辈子，你们的灵魂从上辈子的前一辈子，带到了这辈子，你们的业障深重，所以你们当然有罪，不是指你们现在，就是告诉你们，这罪孽是前世和长久以来，与众生产生了牵绊和纠葛的因缘关系，牵绊就是大家彼此拉住 纠葛，所以有善恶两缘，很多人问我 卢台长 我有缘分吗，我有时候觉得他真可怜，他问出来这个话就是根本不懂，因为缘分有善和恶的两缘，你问我 台长 缘分有吗，当然有缘分了，你看我能嫁给他 有缘分吗，有 没有缘分你怎么会碰到他，问题是善还是恶呢，所以形成了冤亲债主，你们每个人都有冤亲债主，你们的孩子可能是债主子，就天天来问你们要钱，有的孩子把爸爸妈妈这么折磨死了，叫要命，从小花爸爸妈妈的钱，不是要钱啊，要钱要命不是冤亲债主啊，男孩子结婚又要捞爸爸妈妈一把，女孩子养大了 临走出去了，你可以不要再给我负担了，还要捞爸爸妈妈一批嫁妆，爸爸妈妈只要生出来的就是讨债鬼，历代宗亲的关系，这种缘分 善恶当中不断地轮回，冤结越结越深，所以人家说冤结宜解不宜结，到后来越来越深，情感缘用情感方法还。 如果钱财用钱财的方法还，物质用物质方法还，生命用生命的业债还，所以很多人不是来要什么的，是来要命的，很多孩子把爸爸妈妈的钱用了差不多，最后还要老人家两条命，你们要懂得，天外有天 山外有山，有时候很多人觉得自己很了不起，在单位里 在外面 很了不起，比你有本事的人多得很，比你有能力的人多得很，老实一点吧，不要觉得自己很了不起，这个世界，真的有本事的人多得很，有时候一件事情要出事之前，有预感的，你只要静下来，你就知道这件事情会不会出事，这件事情你觉得成功不成功，你只要静下来 五分钟到十五分钟，你会有感觉的，这个感觉就是头上三尺有神灵，要么是神灵给你，要么就是菩萨给你，就跟你做梦一样的，其实不是菩萨给你托梦，是护法神给你托梦，很多梦你要解很容易解的，你说 菩萨为什么，不能把他自己知道的直接告诉你。 因为我们是在人间，它有空间，就像很多菩萨到人间 他来讲偈语，人听不懂的，菩萨这么有威望 菩萨这么能干，为什么菩萨不能讲白话佛法，他能讲的，那我问你们一句话你们就知道了，诗人他写诗能写出白话，他为什么要写诗，菩萨为什么要讲偈语，境界 高尚，你叫菩萨跟我们托梦，菩萨讲出来肯定是诗句，所以梦你不能用人间的思维去想，那么为什么师父能讲，因为菩萨就是要有这么个人的身，在人间讲给你们听，就是翻译，其实师父就是一个，佛法和白话佛法的翻译。希望你们好好努力，希望你们成为一个没有烦恼的人，这是我最大的希望，你们如果没烦恼，你们个个来了都笑得出来，开开心心。