接下去，师父利用剩下的几分钟把法身、报身、化身跟大家讲一下，这些都是很经典的佛学知识，你们要好好学。法身是什么意思呢？法身就是万法为身，就是宇宙本身的佛性化。也就是说，这个宇宙空间充满着佛性，我们说你证得法身，你就是和宇宙圆满地合二为一了，这个宇宙空间当中充满着佛性和法性，实际上就是你和佛已经合在一起了，你的身上拥有了佛的正能量，你就是法身。法身可以有很多解释，但是很少有人像师父这样讲得这么透彻，不一样的经典，那些高僧大德一听就明白了。

第二个是报身。报身是什么？就是学佛的方法，修行圆满，你就会有报应。你们不要以为“报应”是贬义词，其实它是一个中性词。学佛人修行圆满，你就会有一个果出来，修行的果正就是证果了，而成就的身体就叫报身。你今天学佛圆满了、修成了，你最后的报应和果就出来了，那就是我们说的报身，所以阿弥陀佛又称为报身佛。举个简单例子，你今天在读硕士学位，等你读完了硕士课程，通过了答辩，你就拥有Master学位；你今天修读博士学位，等你写完论文，通过了答辩，你就拥有Doctor学位。对于学佛人来说，你证得了果位，就像学生拿到了学位一样。

第三个就是化身。化身跟应身是一样的，就是说，佛的因缘在成熟的时候，变化降生到人间为众生说法而出现的身体，这个就是化身。观世音菩萨有三十二化身。应身是什么？实际上就是你已经修成了，你已经有一个应身，你的佛身已经出来了。举个例子，学生都很害怕老师，在老师来上课之前很多小朋友都在讲话，在蹦啊跳啊，突然之间一个小朋友跑进教室里说：“老师来了。”实际上老师没来，大家马上全部坐好了，为什么？老师来了吗？没来。“老师”是什么？应身、化身。一听到这声音“老师来了”，大家全部安静地坐下来了，这就是说大家的心里已经有一个感应：我们很尊敬的老师来了，我们要好好地坐下来。

应身就是应随缘变。应是什么？佛度众生，看众生以什么身得度，佛就现什么身度众生。讲到底，化身和应身的特点是什么呢？就是与教化的众生为同类。今天是佛陀的应身也好，是观世音菩萨的应身也好，化身也好，比方说，佛陀出生在尼泊尔，他显化出来的应身和我们人一样高，寿命也跟人差不多，这就是佛陀的应身和化身。

师父讲得有点深了，怕你们不理解，讲得太浅的话，又觉时间拖得太久，师父希望你们平时尽量抽时间多学一点。师父还会慢慢地跟大家讲无明烦恼、灭度寂静、生老病死、轮回之苦，以及因缘生、因缘灭等问题。实际上，佛陀在这些问题上早就给了我们很多的开示。

佛陀有一句话说：你如能分辨出正道、邪道和善恶道，你就懂得正道，你也一定懂得什么叫邪道；如果你今天不懂得邪道，你就不知道什么叫正道。就是说，你如果是一个好人，你一定知道什么叫坏事，坏事你不能做，你才是一个好人。这就是菩萨告诉我们的。所以学白话佛法要坚持要求得真谛，明人间事理，消红尘恶业。