白话佛法 12-15 能量的感应 正行的清净

今天继续讲能量场。你只要气场跟对方一接触,你就会知道很多人和事的因缘。很多丈夫从外面回家,你门一开,他就看你的能量,他用不着听到你的声音,你不要讲话,他就知道你对他的气场好不好。为什么?一进来他开门的声音很轻,走路的声音很轻,已经代表你的能量体释放出来给对方接收了。道理就是这样的。又例如,吵过架,如果是你的错,老公晚上回来了,他会看你改正没改正:你轻轻地关门,不讲话了,跑进去了,说明你已经改正了,你已经觉得对不起他了;否则的话,太太关门会“砰”地响一下,太太已经做好“战斗”准备,把今天下午所想的所有不开心的话全部准备好了,子弹全部上膛,然后,晚上准备大吵了。所以,你只要把能量放出去,就会有接收这个能量的人。

因为这个接收能量的人是被动的,所以他会千方百计地报复你。所以说,发出能量的人是一个较为愚痴之人,你发出能量给对方知道了,对方会想办法找机会报复你的。这个就像在人间,你骂一句:“我们这个公司里全部都是坏人!”你把这句话的能量发出去,即便你不讲话,仅仅是眼睛这么看人家一下,心里想一下,对方马上就会知道,别人找准机会就会报复你。

我们人的能量是一个非常奇怪的东西,这种能量是靠着你的心力而发出的。为什么心力这么重要?心力就是你心的力量,愿力就是你心的能量。不要以为你做的事情没有人知道,你一旦遭到别人的报复了,实际上泄密的就是你自己发出的信号。老公今天不喜欢你了,一定是你发出的不好的能量让他感应到你恨他,所以,他就会报复你。很多人都不懂这些。下次师父会跟你们讲更精彩的,包括:到宗教场所去祈祷,靠着自己的念力会产生什么效果?有的是诅咒别人,会产生什么效果?诅咒的人气场,会损失什么?被人家诅咒的人,又会损失什么?去祷告让别人好,你得到了什么?对方祷告为你好的人,能够付出和回报一些什么?你跪下来替别人求菩萨的时候,你会得到哪些好处?师父下次把这些讲给你们听。

很多人心中厌恶坏人,非常讨厌坏人,实际上当你讨厌坏人的时候,你的心就是没有被调伏。我们说调伏众生之心,就是你要让自己的心去调伏对别人的各种意见,去克服对别人的恨,并且把恨转变成对别人的爱。你要去帮助别人,你首先要把自己的心调伏好,然后你才能生起慈悲心。很多人为什么不恨人家?因为他很可怜人家。这个人为什么这么恨人家?因为他觉得全世界的人都很讨厌,缺少慈悲心。所以,我们度化众生,需要调伏众生。只有圣人才懂得怎么样去调伏众生,只有善人才懂得去帮助别人。如果你没有这个圣人的境界,没有菩萨的境界,你先调伏己心,否则你是永远帮助不到别人的。

想通想明白的人,实际上已经接近出世法。出世法就是说,在人间,因为我已经远离了人间的一切善恶,我也不会有果报了,一切都远离了,所以,我在没有离开世间之前,我已经懂得了出世的三昧。很多人不跟人家去争,这种人完全远离了人间的世界。今天还在跟人家去争的孩子,他不是个好孩子;今天还整天跟人家争名夺利的人,他不是个好人,他根本没有开悟,他没有修到出世法。要懂得开悟。也就是说,在人间我已经知道一切因果,我死后离开这个世界叫出世,离开这个世间之后,我在做什么?五十年后,你在哪里了?你离开这个世间后,你能带走什么?连你自己的一副骨头都带不走啊。懂这些道理,就会理解出世法。

师父曾经用这种方法劝导了很多婚姻失败要自杀的孩子,师父就跟她们讲:“你要想开、想明白,我们生不带来,死不带去,几十天后,一切可能和现在完全不一样。”

要懂得,用出世法去教导众生很重要。那怎么样学出世法呢?就是要多闻,就是要多听。你们现在做到了,你们每周三来听师父讲课。听了之后,怎样能够学会出世呢?就是要去做。很多人星期三来听的时候很懂的,可是一回到家,又开始不开心了,又开始骂人、心里不舒服,这样就是没有学好。听闻之后,要去做,如果懂道理的人不去行道理,这个人算懂道理了吗?这个人什么都懂,就是不去遵守交通规则,他懂得黄灯应该等、红灯应该停、绿灯应该行,可是看见黄灯就是不等,非要过去,你说这个人算真的懂道理吗?

懂道理不执行,就会产生智慧的障碍,叫智障。为什么叫智障?因为他不懂道理啊,因为他知道这个事情不能做,但是他还要去做,那么他就是智障。你们很多人明明知道什么是好的,什么是不好的,还要去做不好的事情,人家说你脑子有毛病了,你脑子坏掉了,是不是智障?有些人做了坏事之后,自己还要很开心:“你看,人家都不敢做的,你看我做了。”

要把自己的慧命修得干净一点,人不犯戒,就是灵魂干净。你今天不做坏事,你的灵魂就干净;你今天干净了自己的慧命,你的心就会干净,你就会远离恶人,产生欢喜心。大家知道这是为什么吗?因为好人跟好人在一起,坏人跟坏人在一起。如果你今天已经很干净了,你就会整天做善事,想想看,坏人会来跟好人做朋友吗?他要来跟你交朋友,就是想骗你。你说像我们这些学佛人,他会来和我们交朋友吗?道理就是这么简单。

师父最后告诉大家:“正行善法,起于净命。”如果你是正地去行这个善法,因为你有正法、有善法,你行得正、做得善,因为你的慧命很干净,这样的话,你才能光明正大地去学佛法、走正道。这就叫善法善修。