有一位常年住在山里的印第安人——印第安人就是我们澳大利亚说的土著人,这些人整天住在山里边,不到城里来的——因为有一次特殊的机缘,他接受一位住在美国纽约朋友的邀请,到纽约做客。当纽约的朋友领着这位印第安人出了机场之后,正要穿过马路,印第安人对着纽约的朋友说:“你听,有蛐蛐儿声音。”纽约的友人笑着说:“哈哈,你大概坐飞机坐得太久了吧,这机场的高速公路上到处都是人来车往,你怎么能听得到有蛐蛐儿声音呢?”他们又走了几步,印第安的朋友又说:“真的,有蛐蛐儿叫,我很清楚地听到了它们的声音。”这纽约的友人笑得更大声了,他说:“你看,那正在施工,都在打洞,机械的噪音这么大,你怎么可能听到蛐蛐儿声音呢?”印第安人二话不说,走到斑马线旁安全岛的草地上,翻开了一段枯干的树干,叫:“哎，你过来看,你过来看!”果然,看到两只蛐蛐儿正在叫。只见纽约的朋友面部露出了非常惊异、不可置信的表情:“哎呀,这个不可能啊!你怎么会听得见呢?你的听力太好啦!你在这么吵的环境当中,还能听得到蛐蛐儿叫啊?!”印第安的朋友说:“你也可以啊,每个人都可以。我可以借你口袋里的零钱来给你做个试验吗?”“可以,可以。”这个纽约朋友说,“我口袋里一大把一大把分币。”然后拿出来给他。这个印第安人跟他说:“你仔细看,我周围有很多人离我很远,他们眼睛没有朝我这里看。”说完话,他就把一把分币往地板上“唰”地一扔,很远的人耳朵全部听见,头转过来看见了,马上过来捡钱了。这个印第安人说:“你看,人的听力都是差不多,不一样的地方是你们纽约人心中专注的是钱,而我们印第安人专注的是自然和生命。所以听到和听不到全部在于你专注的心啊!”现代人专注的是名和利,他们看不到佛法,根本不懂人间的果报。等到果来了,他们才知道“哎呀!那是我喝酒把肝喝坏了。”“那是我抽烟,把肺抽坏了。”他们当时想不到会有报应,等到报应来的时候,一切都晚了。中国传统讲,知而不觉,等于不知。我们要专注佛法,你就会听闻佛法,你就会改变;而专注名利的人,最后就是名不能长久,利不能带走啊!【20160705 香港法会开示】

一对小夫妻经常吵架,说自己结婚前看走了眼,感觉这种生活没意思,想离婚。父亲知道后,和儿子说:“你妻子有优点吗?”儿子说:“结婚前有,现在没有。”父亲问:“你妻子认为你有优点吗?”儿子说:“婚前她认为我有,现在也没有了。”父亲说:“孩子,你比我强,我结婚前不知道你妈妈的优点是什么。”父亲走到门口拿起一片瓦片和一团棉花,问:“儿子,瓦片和棉花哪个更硬?”儿子说:“当然是瓦片。”父亲将瓦片和棉花举高,然后松开手,瓦片摔得四分五裂,棉花轻轻的飘落。父亲说:“孩子你看,硬的会碎掉,软的丝毫未损。孩子你应该像棉花一样谦虚谦卑下来,不要伤别人,就一定不会伤自己。不要像瓦片有棱有角,遇冷则冰,遇硬则碎。伤害别人的人最后一定伤害自己,承认别人的优点会让自己温暖,盯住别人的缺点会伤自己的心。学习棉花,为别人抵御风寒,像阳光一样温暖,一句好话可以温暖妻子的一生,一句刻薄自私的话可以让她记恨你一辈子,一定会葬送你的婚姻。你希望父亲像你对待你的妻子一样去对待你的母亲吗?”学佛人承认自己的缺点,包容别人的优点,就会拥有美德。整天把别人的不好记在自己的心中,伤害的就是自己。就像电脑一样,对别人的恨、怨、嫉妒,都是电脑病毒,时间久了,电脑会死机。感情像牙齿,掉了就没了,再装的假牙也是假的。要珍惜感情,学会开悟,开悟就是想清楚,以后不管发生什么事情,都不要去抱怨别人。人间有坏情绪,把它当作自我考试,克服了自己的坏情绪,就能恢复理智,也就是孔老夫子所说“克己复礼”的“礼”,就是理智。 【20171001 法国巴黎万人大法会开示】

通往山顶寺庙的山路难行,有一位佛友气喘吁吁地前行,非常累,当他看到他边上的一个小女孩为了到山上去拜佛,背着她的弟弟从边上慢慢走过的时候,他很同情地对小女孩说:小孩子,你很累啊,你背着那么重的一个小孩。这时候,你们没有想到,小女孩非常不高兴地说:你背的是重量,而我背的不是重量,那是我的弟弟。所以,慈爱不是负担,而是一种喜悦和关怀,是无求的付出。 [20151213马来西亚·吉隆坡法会开示]

一个小男孩和一个小女孩两个人呢,他们俩个人相依为命,真的很可怜,那么这两个小孩子,因为从小爸爸和妈妈很早就过世了,弟弟和姐姐两个人从小相依为命。相依为命呢,没想到,灾祸又降临到他们家里。他姐姐得了白血病(症),就是像骨髓癌一样这个东西,然后呢到了医院里,医院看见他们两个小孩子也是很可怜,没有父母亲,就给他们免去动手术的费用,但是动手术需要很多的血浆,医生说呢,血浆的钱呢,他们就不付了,所以这个小男孩这个姐姐的学型,只有这个小男孩有,然后医生就跟他说:“你愿不愿意献点血给你姐姐啊?她很可怜,她如果没有你的血,她会慢慢地死去的。”这个小男孩一直没有讲话,想了一想,最后他说:“好,医生,你们抽我的血吧。”结果把血抽了,抽出来之后,小男孩含着眼泪,用发颤的声音跟医生说:“医生呐,我还能活几天呐?”医生一想,啊呀,小男孩误解了,以为抽血就会死亡的,但是突然之间医生一想,刚刚那个小男孩在瞬间他已经做出了一个顽强的决定,他决定用自己小小的生命去换取他姐姐的生命。他以为抽血就会失去了生命,这么小的孩子,这么有爱心,医生非常的感动,就跟他说了:“小伙子,你放心,抽血不会死的。”“太好了,医生,我能救我姐姐了吗?”“是啊,你们能救你姐姐了。”小伙子:“医生,那我这个血,还能再抽一点吗?我能活多少岁啊?”“你这点血抽掉,没有关系的,你还能活一百岁。”这个小弟弟把手臂一举,手伸出来:“医生,你再抽一半血给我姐姐吧,让我姐姐活五十岁,我也活五十岁。”人间的真爱啊,人间的情啊,想想我们现在的人变得多么的丑陋,现在哪有人的真情啊,学佛人是有感情的。我们要懂得慈悲啊,多少孩子要我们去救,多少儿童要我们救,多少孩子就像刚才下午一样,都是带着各种各样的癫痫病,难道不应该去救他们,难道你们不应该吧观世音菩萨这么好的法门,这么好的佛法告诉他们吗? [20130608 香港法会开示]

清朝末年,在一个小镇上,有一个王氏家族和一个胡氏家族,两家四代为敌,两户人家只要一碰面,不是骂,就是打。有一天晚上,王家的王虎和胡家的胡一从集市走出来,两个人倒是没有开打,而是一前一后走在小路上,但是保持着一定的距离,相互不理睬。天色渐渐地暗了下来,走着走着,王虎听见前面姓胡的突然地“哎哟”一声,掉到黑暗的沟里去了,王虎看见之后,赶忙上前去把胡一拉上来,心想无论如何这也是一条人命,我不能见死不救,王虎隐隐约约看见了胡一在沟里挣扎,他急中生智,连忙摘下一根树枝把胡一从水沟里拉了上来,这个胡一被救上岸的时候,感激地说了一声“谢谢”。然而,这个胡一突然在黑暗当中看见救他的人是仇家王虎,胡一怀疑地质问说:“你为什么要救我啊?”王虎说:“我为了报恩。”胡一更加迷惑地说:“报恩?恩从何来啊?”王虎笑着说:“因为今天晚上在这条路上,只有我们两个人一前一后,刚才你遇险的时候,要不是你‘哎哟’一声,第二个掉入沟里的一定是我,我哪有知恩不报的道理,所以要感谢你。”这个时候,他们的双手握在了一起。俗话说:“冤家宜解不宜结。”一个人想要取得事业上的成功,光靠自己的力量是不行的,光靠朋友的力量也是不行的,有些人过去是你竞争的对手,只要你可以包容他,再大的仇恨也能够消融,再多的朋友也可以结交,所以,佛法讲,包容心、忍辱心,才能换回人间的真心。 [20160701 香港开光开示]

中国古时候,讨伐董卓之后,袁绍有良将百千、百万大军浩浩荡荡,军力远远超过曹操,但是他不识人,最后吐血身亡。袁绍死后,曹操去坟上哭祭袁绍。曹操的手下给袁绍写密信要投降,曹操知道之后根本不去追究,他将纸信全部烧了,有人说:“曹元帅,这么多人要投奔他,这些人不好啊!”曹操说:“我打败仗的时候也有投降之心,原谅他们吧。”有人在战败前写信给袁绍,说曹操各种不好,写得很恶毒,被俘之后,曹操不但没有杀,他还说他文章写得很好,这就是建安七子的陈琳。学佛人要有品德、有气度,要理解别人的思维、别人的恶言,完全可以作为自己的增上缘。历史上很多名人之所以能够成功,首先就是气量大,所以我们在人间学佛做人首先要学气量大,一个整天活在别人的眼睛里嘴巴里而不能自拔的人,是没有肚量、没有气量的人,是学不好佛会走火入魔的。 [20150411 新加坡法会开示]

有母女二人,女儿上周刚从英国回来探亲,妈妈请她到一个饭店吃饭,一名女服务员端菜的时候比较紧张,突然将菜汁洒了妈妈一身,妈妈非常生气,刚要发脾气,服务生已经吓得不敢说话,女儿站起来帮妈妈擦衣服,一边对服务员和蔼可亲地说“没关系,我们回家洗一洗就好了,对不起”,母亲非常不解地问:“她做错,为什么像你做错一样?你为什么要这么对她?”女儿说:“妈妈,留学前我什么都不做。后来我在英国也做服务生的工作。我也打碎了酒杯,把汤洒在客人的身上,我惊恐万分,客人非常绅士地说“没有关系”,老板娘过来抱着我说“亲爱的,没有关系”,让其他员工把碎玻璃扫掉,一句责怪的话都没有。女儿对妈妈说:“每个人都会做错事情,别人能够原谅你女儿的过失,为什么我们不能去原谅他人的过失呢?”原谅别人就是放过自己,放不过自己的人,首先伤害的就是自己。学佛人一定要退一步海阔天空,原谅别人就是给自己留出一条退路。 [20150411 新加坡法会开示]

英国当代雕塑家安尼什·卡普尔,凭借着雕塑《坠入地狱》而一举成名。有一天,英国著名的报纸《泰晤士报》记者采访了他。这位记者也是一位雕像的业余爱好者,他想请教卡普尔当好一个雕塑家的秘诀。记者提问说:“亲爱的卡普尔先生,你能给我们透露一点你成功的秘诀吗?”只听卡普尔说:“其实根本没有什么秘诀,我个人的体会是,要当好一名雕像师,只要做到两点就可以了:第一,你在雕像的时候,要把这个人的鼻子雕得大一点;第二,要把眼睛雕得小一点。”记者不解了,他不停地问:“为什么要这样啊?如果鼻子大、眼睛小,那雕出的人像岂不是很难看吗?”卡普尔对此作了解释:“鼻子大眼睛小就有修改的余地。你想想看,如果鼻子大了,还可以往小里修改;如果眼睛小了,你可以往外扩大。反之,如果你一开始就把鼻子弄得很小,再怎么装上去都很难看;如果你一开始就把这个人的眼睛雕得很大,就没有办法再改小了。”卡普尔启示我们做事留有余地的智慧。我们为人处事要为自己和他人留一些回旋的余地,话不可以说满,事不可以做绝,只有这样,我们才能行动自如,别人也会更自在。佛法界称之为“宽容能聚人气,慈悲能化解冤气”,这样你才能在人生中立于不败之地。 [20191110 新西兰奥克兰弟子开示]

在中国南北朝的沈麟士就是一个非常有肚量的人,凡事看得穿。有一次,邻居一口咬定沈麟士脚上穿的就是他早几天丢失的那双鞋。沈麟士说:“这么说,是您的鞋了?”他立刻把自己的鞋子脱下来给别人,自己光着脚走路。过了不久,邻居发现是自己搞错了,又将鞋子送回给了沈麟士。别人会想沈麟士一定会说什么话,这个沈麟士说:“这个不是你的鞋啊?”笑着,又拿过来穿在脚上。苏东坡对沈麟士的肚量非常赞赏,认为“处世当如沈麟士”。我们做人就是要气量大。 [20190911 荷兰鹿特丹法会开示]

在第二次世界大战期间,有一支部队在森林中与敌军相遇,激战之后,有两名战士和部队失去了联系,这两名战士来自一个村庄,是老乡。他们两个人在森林中艰难地跋涉,互相鼓励,互相安慰,十几天过去了,还没跟部队联系上,他们非常难过,已经没有吃的东西了。有一天,他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又艰难地度过了好几天,也许是战争使动物四散逃离,他们再也没看见过任何动物,仅剩下一点鹿肉背在年轻战士的身上。这一天,他们在森林当中又一次与敌人相遇,经过一场激战,他们终于巧妙地避开了敌人,就在自以为安全的时候,只听到“呯”一枪,走在前面的年轻战士中了一枪,幸亏伤在肩膀上,后面的战士非常惶恐地奔到前面来问他:“你受伤了?”他语无伦次,抱着战友的身体泪流不止,并赶快把自己的衬衣撕下,替战友包扎伤口。到了晚上,这个没有受伤的士兵一直在叫着妈妈,两只眼睛直勾勾地。他们都以为熬不过这一关了,尽管饥饿难忍,可他们谁也没有去吃身上的鹿肉,天知道他们怎么度过这一个晚上。第二天被部队发现,救出了他们。事隔三十年,那位受伤的战士安德森说:“我知道当时是谁打了我那一枪,他就是我的那个战友。”所有的人都惊了,“因为当时他抱住我的时候,我碰到了他发热的枪管。我怎么也不明白他为什么要对着我开枪,但当晚我就宽恕了他,我知道他想独吞我肩上的鹿肉,我也知道他想为了他的母亲而活下来。”此后的三十年,他假装根本不知道这件事,从来不提及。战争的残酷,他母亲还是没有等到他回来就死了,最后这位战士和他一起祭奠了老人家。那一天,突然之间他跪下来,请求这位战士原谅,刚刚要说:“请您原谅,我在心中一直有一件事情放不下。”这个战士说:“你不要说了。”他们又做了几十年的朋友,他说“我宽恕了他”。这个故事告诉我们,众生有罪,但是佛法讲究慈悲,宽恕别人所不能宽恕的,你已经拥有了高贵的释怀,和拥有了菩萨的慈悲。 [20170225 澳门世界法会开示]

从前有一个和尚,他对自己的头脑、学问、智慧非常的自信,他人很聪明,当然他愿意跟聪明人打交道,那是一件很快乐的事情,他的知识渊博,但是当他遇到那些学识浅薄、思维混乱、说话纠缠不清的师兄师弟时,他就很不耐烦,有时候还会大发脾气,说他们怎么还不明白啊,脑子怎么跟猪一样。老法师为此批评他很多次,他嘴巴上认错,可是一遇到类似的情况,他就忍不住要发脾气,有一天他上山打柴的经历彻底改变了他对人生的看法和态度。有一天,他打柴特别的多,心情也特别的好,回去的路上,他累了,他就在小溪边喝点水,洗把脸,这个时候一只小猴子过来了,这只猴子经常到这里来玩,久而久之,跟这位和尚成了非常好的朋友,但这位和尚想洗把汗水,但他的毛巾还挂在柴担很远的地方,他很累,就指着柴担说:小猴,帮我拿过来。小猴子很开心,快速跳过去从柴但上拿来一根柴火,跑过来给他。这个和尚觉得非常有趣,他又让小猴子去拿毛巾,手比划这方方的,嘴巴里说:毛巾,毛巾,小猴子又窜过去拿来一根木柴给他。和尚笑得更开心了,这次他拿块石头丢到柴担上去,告诉小猴子说:我要你拿的就是这块石头,接下来呢,小猴子又跑过去,拿回来的还是木柴,而且是非常得意的样子,好像在说,你看,我多能干啊,都帮你拿了三次过来了。看着这只小猴一副得意的样子,这个和尚笑得前仰后合的,回来之后和尚就把这个事情告诉了方丈。方丈问他:你跟师弟们讲道理,他们听不明白,你为什么会发脾气?但是小猴子听不明白,你还要觉得很开心呢?怎么不发脾气啊?这个和尚说:方丈,小猴子听不懂,很正常啊,因为它是猴子,可师弟他们是人啊,他们不应该听不懂我说的道理啊。方丈说:应该?什么叫应该啊?首先每个人天生的悟性不同,悟性好的人他们有这个优点,悟性差的人,你也不能说这是他们的过错,就算是悟性相同,后天所处的环境不一样,人也是不同的。出生在书香门第的人并不是他们的功劳,出生在种田打铁人家的人也不是他们的过错啊。就算是环境一样,你遇到的师父也不一样啊,遇到一灯和尚,那也并不是你的功劳啊,遇到酒肉和尚,也未必是你的过错啊,人与人有这么多的差异,你凭什么说谁应该能,谁不能啊?这个方丈讲话很厉害的,和尚听到这里,低着头不说话了。方丈接着说:更何况天道无常,人世无常,今天他比你差,你可以看不起他,如果他明天比你强了呢?那个时候他再来看不起你,你的心里又作如何感受呢?小和尚忏愧地说:师父,我知道自己错了。方丈摇头说:不,不,其实你最大的错并不在于此啊。和尚睁大眼睛说:方丈,那我到底错在哪里啊?方丈说:错在你没有学着用佛的眼睛去看,用佛的心去想别人。和尚突然觉得似乎领会到一些什么东西,连忙磕头说:请师父慈悲教我。方丈微笑着说:你仔细想一想,同样是不理解你的意思,为什么你对师弟就这么发怒?而对小猴子,你却开怀大笑?他们其实是相同的,而变化的只不过是你自己的心啊。所以,问题并不是出在他们的身上,而是出在你的身上,你不对小猴发怒,因为你是人,它是猴,你比它的智慧高得多,因此你就可以包容它的错误,而你的师弟他们是人,你也是人,你的智慧跟他们是同一个档次,你就包容不了他们的错误,如果是佛呢?佛看见师弟们的错误,佛菩萨会发怒吗?佛菩萨当然不会,因为佛的智慧能够包容一切啊。方丈继续说:你最大的错误在于你没有试着用佛的心和佛的眼光去观察世人,用佛的慈悲去怜悯众生,用佛的智慧去包容他人。 [20151214 马来西亚·吉隆坡法会开示]

“不忘初心,方得始终”,我们要懂得克制,从一而终,才不至于辜负自己一生的修为。一位禅师有一天要开门出去,被一位突然闯进来的身材魁梧的大汉狠狠地撞到了身上。老法师的眼镜都撞下来了,还弄破了他的眼皮。而那位撞人的大汉竟然毫无愧疚之色,还理直气壮地说:“你长没长眼睛啊?你戴眼镜有什么用啊!谁叫你戴眼镜的?”禅师只是笑了笑,并没有说什么。大汉颇觉惊讶地说:“喂,和尚,你怎么一点不生气啊?”禅师见他颇有一点悔意,就借机说:“为什么一定要生气呢?又要生谁的气呢?生气既不能使我的眼镜复原,又不能让我脸上的淤青消失、苦痛解除。再说,生气只会扩大事端。若对你破口大骂或打斗动粗,必定会造成更多的业障和恶缘,也不能把事情化解。生气不是解决问题的根本,若我能够早一分钟或迟一分钟开门,就会避免相撞。也许被你这一撞,可能化解了我的一段恶缘,所以我还要感谢你帮助我消除了业障,我生气干什么?”大汉听了禅师的话十分感动,他向禅师忏悔,并问了许多关于佛法的问题和禅师的法号,然后就若有所悟地离开了,这件事情就过去了。后来有一天,这个禅师突然收到一封挂号信,信内附有5000元,这些钱就是这位大汉寄给他的。原来这位大汉在年轻的时候不知道勤奋学习,毕业之后事业上高不成低不就,婚后不知善待自己的妻子,跟妻子的感情非常不好,十分苦恼。有一天他上班时,忘了拿公事包,中途又返回家去取,却发现妻子和另外一个男人在家中谈笑。他非常冲动地跑进厨房拿了把菜刀,要杀了他们,然后自杀,一求两断。但是因为惊慌、害怕,脸上的眼镜在回头时不小心掉了下来,瞬间,他想起了禅师的教诲,冷静了下来。反思了自己的过错,他决定痛改前非,改过自新。他的生活很幸福,工作也得心应手。所以他特别寄来5000块,以感谢禅师对他的教诲,因为禅师的宽容,才让他拥有今天的幸福。在这个世界上,没有什么歧途不可回头,没有什么错误不可以改正,所以面对别人的错误,有时候要懂一句话:宽容比惩罚会更有力量。因为宽容是对生命的救度,也许你的一份宽容,挽救的就是一条生命。所以我们要用一颗宽容的心去对待别人。实际上,人跟人之间就要相互包容和宽容,彼此相连,远离是非与仇恨,珍惜生命和身边的一切。当你生气的时候,事情没有考虑成熟,千万不能蛮干;不了解事实的真相,请千万不要动怒。这条忠告至今仍然有用。中华传统文化告诉我们,凡事需三思而后行。 【20181005 美国洛杉矶法会开示】

南非总统曼德拉,他曾被关押27年,受尽了虐待。他就任总统的时候,邀请了三个曾经虐待过他的看守到场来观礼,并恭敬地向他们致敬,在场的所有人全部惊呆了。曼德拉说:“当我走出囚室,走出监狱的大门,迈向自由的时候,我很清楚,如果自己不能把悲痛和怨恨留在我的身后,那我还是活在监狱当中啊。”原谅别人就是提升自己,人生只不过来去走一遭,“缘”就是来化解的。我们人间不必要斤斤计较,让自己的怒火去伤自己的心,我们人真正的悲伤是因为自己,没人会逼着你。大家想一想,别人伤害你一次,你回到家想不通,会伤害自己百次。中国禅文化说“生年不过百,常怀千岁忧。百事从心起,一笑解千愁”。如果想到我们是人间来去匆匆的过客,只不过到这个世界来走这么一遭,你还有什么烦恼和小事值得放不下?慈悲心就是人的气量,听好了:慈悲心就是拥有别人的苦难来帮助别人! 【20160703 香港法会开示】            南非总统曼德拉,他曾被关押27年,受尽了虐待。他就任总统的时候,邀请了三个曾经虐待过他的看守到场来观礼,并恭敬地向他们致敬,在场的所有人全部惊呆了。曼德拉说:“当我走出囚室,走出监狱的大门,迈向自由的时候,我很清楚,如果自己不能把悲痛和怨恨留在我的身后,那我还是活在监狱当中啊。”原谅别人就是提升自己,人生只不过来去走一遭,“缘”就是来化解的。我们人间不必要斤斤计较,让自己的怒火去伤自己的心,我们人真正的悲伤是因为自己,没人会逼着你。大家想一想,别人伤害你一次,你回到家想不通,会伤害自己百次。中国禅文化说“生年不过百,常怀千岁忧。百事从心起,一笑解千愁”。如果想到我们是人间来去匆匆的过客,只不过到这个世界来走这么一遭,你还有什么烦恼和小事值得放不下?慈悲心就是人的气量,听好了:慈悲心就是拥有别人的苦难来帮助别人!----20160703 香港法会开示

有两个人在沙漠中行走,所带的水已经用完,口渴难耐之时遇到一个赶骆驼的老人家,老人颤巍巍地给了两人各半碗水。一个人心态不好,抱怨水太少,还不当心洒泼了很多水;另一个人想,水不能解我饥渴,但是感恩菩萨送来圣水,他喝下水,终于成功地走出沙漠,而另外一位因为挑剔抱怨而死于沙漠。经常抱怨人间生活苦难的人会失去勇气活在这个世界上,经常拥有感恩心的人会克服困难勇于精进。人要活在感恩中,才会知足常乐;人如果活在抱怨中,一定会重创自己的心灵。 【20150124 马来西亚 槟城法会开示】

人生有时候像坐车一样。有一天,一位张先生出门坐公共汽车,上车之后他发现有十几个位子都是空的,随便他选。张先生想了想,在车厢右后边坐了下来,他喜欢坐车的时候安静地看着其他的车流动的风景。他坐下不久,很多人上来,车上坐满了人,连走道上都坐满了,他非常庆幸自己的好运气,而且对自己选择的位子也感到非常高兴。这时,公共汽车转入一条大道,太阳晒进来,照着车厢,正好晒到他的位子上,他遗憾的是车里没有窗帘,两手空空,连个遮挡的东西都没有。烈日暴晒着,他开始懊悔当初为什么不找个晒不到太阳的位子,欣赏什么风景啊!他更不能接受的是,这条大街非常长,街尽头才是终点站。他被晒了一路,满脸是汗,苦不堪言,一路上没有空座位等待他的选择。熬到下车,他站起来,非常愤恨地看了一下那个座位。同样是这辆公共汽车,还是这条线路,有一位李先生上来了,他也要去那个终点站。李先生上来之后看见很多位子,他迅速扫视了车厢,仅仅有一个座位,这个座位既不靠近上车门,也不靠近下车门,是车厢的右侧,靠着窗户。李先生没有选择,但仍心里暗暗地为自己庆幸,为还有一个座位满心欢喜,他知道离终点站还很远。这时,车又驶入了那条大街,烈日同样像火舌般地照在他的脸上,把他晒得够呛。李先生依然对上天心存感恩,相比平时挤在过道上,手拉着吊环、左晃右摇的人们,他觉得自己非常幸福。同样一辆公共汽车,同样一条线路,同样一个座位,不同的两个人,一个随便选,一个没有选,同样到达终点站,但是不同的心态。人生的旅途就像坐公共汽车,有时候机关算尽,最后害了自己;有时候随缘,反而得到很多的方便。生命的历程并不是你可以挑选的,心情无比失落和懊悔时,不妨想一想,是不是因为生活会给我们更多选择的机会?懂知足才能常快乐,知足是学佛人的基础之一啊。 【20170416 马来西亚·槟城弟子开示】

把自己的要求放得低一点。澳大利亚2000年奥运会,媒体大亨默多克去捧场参加,在现场默多克突然发现椅子下面有一枚一元硬币,于是俯身捡起,脸上带着微笑。这一细节被媒体曝光爆炒,写道“拥有亿万家产的媒体大亨只为捡到一枚硬币而微笑”。人快乐的标准像一根可以无限延伸的橡皮筋一样,把欲望拉得越大,橡皮筋就拉得越长,快乐的标准越高,人就活得越痛苦,越难实现自己的未来。李嘉诚接受采访的时候,一位香港记者问他:“君以为,一生中最快乐赚钱的时刻是何时?”没想到李嘉诚说:“开一间小铺,终日忙碌,晚上关门之后在昏暗的灯光下,与老伴一张张数钱。”如此回答令记者措手不及。学佛人要将快乐的标准降低,降到人人都可以拥有的地位,就会永远快乐,这其实就是智慧的象征。我们要学弥勒佛的乐观,大肚能容容天下难容之事。 【20150124 马来西亚 槟城法会开示】

南山寺的住持突然得了重病,请了许多郎中,用了很多药,都不见好转。后来有一个郎中建议:“要不要试试这种药?”他说出了药的名称,这是一种名贵的药材,需要每年春天连花带枝地一起采摘,这种药材一枝要卖到当时的十多两银子,南山寺后面的南山里就有,那药材生长在悬崖峭壁上,数量又少,极难采摘。有一位信佛的药农听说此事后,心甘情愿地把一枝药材捐献了出来,布施。住持服用之后,病奇迹般地好了。这年春天,住持就开始让寺里的徒弟上山采药。这些徒弟个个年轻力壮,有的还有一身好功夫,所以每年总能采摘到一两枝这样的药材。住持总是精心挑选一枝给这个药农。转眼间九年过去了,寺庙里的光景也不宽裕。好多徒弟对住持的做法不解:“师父,我们用过他一枝,您还一枝就可以了,哪有年年要给他一枝的?”这天坐禅,住持就问:“我们一共给了送药的施主几枝药材?”徒弟们异口同声地说:“九枝。”只有一个徒弟不开口。住持就跟那个徒弟说:“你过来。”那个徒弟说:“一枝。”住持又问:“何解?”那个徒弟说:“没有一,哪来九?”其他的徒弟恍然大悟。住持就将之后的住持之位传于他,然后圆寂了。所谓滴水之恩,涌泉相报,再贵的东西都无法和一个生命相比。真善无价值,只有世人总喜欢用钱财来衡量一个人的慈悲心。没有爱的生活,就像一片荒漠。学佛人要学会爱别人,贵人就来自于广结善缘。人玫瑰,手有余香。用佛法的光芒去爱别人,就是爱自己。常怀宽容感激之心,你就会拥有智慧,因为宽赠容是一个美德,它会生长智慧。多理解尊重别人才能海纳百川。感谢你的佛友,是他们给了你帮助;感谢你的对手,是他们让你变得更加坚强。 【20191020 马来西亚吉隆坡法会开示】

别人不理解你,你更要珍惜自己;当别人理解你的时候,你必须要更好地去珍惜别人。人往往是看到事物的表面现象。有一个男人正在家里看电视,他的哥们突然打电话来:“刚才我看见你老婆手挽着一个老男人的胳膊在逛商场呢,那个老男人给你媳妇买了很多好东西,你媳妇像鸟似地偎依在这个老男人的怀里。”这个男人听了之后,顿时火冒三丈。就在这个时候,他的老婆推门进来了,手里提着大包小包的东西。这个男人一看,火气就大了,怒骂:“你这个不要脸的东西,又和谁去鬼混啦?”就在这个时候,老丈人从老婆身后走了出来:“你说什么?!”这个男人一看:“哎哟,爸爸,您听我解释,您听我解释......”我们在生活中难免会有失误,失误永远只是我们成功之前的一个过程。一个好的成功的人,他会学会豁达,开阔胸怀,学弥勒佛——容天、容地、容天下难容之事。我们每天的日子大多数都是在失落中进行的,我们有失落的心情和忧愁,看不到明天的希望。我们要看到菩萨对我们的关心和关怀,每一天要学佛修心,学会帮助别人,我们就会在痛苦中走向成熟,这就是我们的人生。 【20190906 法国巴黎法会开示】

释迦牟尼佛当年与托钵化缘的弟子回到了给孤独园(给孤独园,这是佛陀当年居住在印度的一个地名)吃完饭之后大家一起在洗钵,钵就是一个碗。佛陀把水装满一个钵,借机就对弟子开示。他拾起一块小石头丢入了这个钵中,碗里的水马上就满了出来。他就问道:“你们的心像一个钵,烦恼就是你们的水,现在这个钵中的水满了,那么你们已经有很多的烦恼在心里了。这个石头是你们的业障,丢入你们的心中,你们的烦恼就溢出来。有谁可以告诉我,把这个石头比作我们的业障,丢入这个钵中,而永远不会溢出来的方法呢?”弟子们默然,大家都没有声音。佛陀叫弟子拿来一个很大的钵,把原先佛陀用的钵中的水倒入了这个钵中,再丢入石头,水在钵中,石头也在这个钵中,未有一滴水溢出来。佛陀说:“弟子们,正如这个钵一样,如果你们的心量更大,烦恼和业障就不能困扰你们的心。如果你的心像船一样大,不但可以载自己的石头......”这里讲的就是业障,“也可以载众生的石头,一起到达彼岸。”台长曾经跟你们讲过:人的心要大,可以无限的大;人的心要小,可以像针鼻一样的小。举个简单的例子,你们所有的人就想一想,一根针鼻这么小,你们的脑子、心,马上全部就像针鼻一样小。如果我今天跟你们讲,用你们的心来造一个大的城市,你们的心就会想象一座伟大的城市,宽广无比。这就是你们的心可大可小,这就是大乘佛法的精神。 【20160705 香港法会开示】

大家都知道，在美国有一个电影笑星叫卓别林，他能编、能导，能自己演，是一个不可多得的人才。有一次，他召开影片摄制会议，一只苍蝇在他的四周一直飞，起初，他用手打了几下，没有打到，他就要了一个打苍蝇的拍子，会议进行中，他握着苍蝇拍子，摆出要打苍蝇的姿势，眼睛狠狠地盯着那只苍蝇，可是打了三次，一次都没有打中，后来苍蝇居然在他面前的桌子上停了下来，他慢慢地拿起了苍蝇拍，正要狠狠地打下去的时候，他突然放下了手中的武器，让苍蝇飞走了，旁边在座的人都非常惊奇地说：“你为什么不把它打死啊？”这位笑星耸耸肩幽默地说：“这只不是刚才的那一只。”这说明人对事物的认识会不断地改变，卓别林从恨苍蝇，到感受到苍蝇也是另外一种形式的生存，他有感而发，由恨到怜悯，他改变了主意。我们人也是这样，有些人很恨自己的先生，很恨自己的孩子，天天骂，最后他想到自己小的时候，也是这么调皮，也是这样苦过，跟先生也一样经受过同样的磨难和无知，他慢慢地产生了怜悯，从而开始可怜他们，到心疼他们，改变了自己的情绪，慢慢地由怜悯转换成慈悲， 这就是佛家讲的，用慈悲心去看人生，你会化解一切怨结。 【摘自20160424新加坡界佛友见面会卢台长开示】