我们要相信佛,这是成佛的起点,我们要坚持念经许愿放生,这是成佛最终的基本点。成佛必须要精进,想要成佛、想要人间成功的人,就要坚强。有一位年轻人问一位大师:“大师,我们在人间为人处世太苦了,有什么方法可以教我吗?”大师就说:“两个人在挖井,一个人很会动脑筋,而另一个人很笨。两人挖了两米深,都没看到水,笨人继续挖,聪明精干的人就换了个地方挖,最后笨人挖到了水,而聪明人换来换去一无所获。”年轻人听到这里马上说:“大师,我懂了,做事要持之以恒,否则将会一事无成。”大师继续说故事:“聪明人经过数次尝试,发现了一个水源;而笨人埋头苦干越挖越深,本来挖到的一些水并不是水源,所以他付出很多,但最终没有找到水源。”年轻人马上又说: “大师,您说的人生这个道理我也明白,人应该在不断总结经验中适合自身的环境,而不应刻板,更不应执迷不悟。”大师笑笑,说:“这个故事还没讲完,这两个人虽然竭尽全力,聪明人换了很多地方,笨人拼命往下挖,两个人还是没有挖到大水源。”年轻人说:“那我们做人有没有处世的准则和哲学?”大师说:“其实这个地方根本挖不到水的源头。我们为人处世之道也是如此,没有任何一个方法可以套用在生活中,没有一个事情是一成不变的原则,一切要靠摸索和体悟。”人间也是,你以为他是你的老公,永远这么爱你,就可以随便说话,随便做事;以为他是你的孩子,就不当回事,天天骂他讲他, 你以为你是谁?最后会找不到根,因为人间的道理随时随地都在变化, 学佛要以悟性为基础,要如理如法地学,要学会人间佛法,以佛法指导人生,才不会永远失误。【20150208 澳大利亚 悉尼法会开示】

从前有一个农民,他有一座非常漂亮的橄榄园,他非常勤劳,果园在他的照顾下郁郁葱葱。但他知道,自己生的三个儿子都非常瞧不起他的老爸,因为他们觉得父亲只是个农民,一辈子干农活,所以,三个儿子一心想通过冒险发家致富。这位农民上了岁数,当他感到自己的死期要到来的时候,他将三个儿子叫到身边说:“儿子们啊,我告诉你们, 在橄榄园里,我藏了一罐金子,你们想要就去挖吧。”儿子们刚想让父亲告诉他们这一罐金子到底放在了什么地方的时候,他一句话都没说, 就离开了人间。这位农民死后,三个儿子就开始挖地,想找到那罐金子,但是他们不知道金子藏在地下的哪块地方。他们三个人一致同意,开始排成一行, 一起从果园的这一头挖到那一头,如果其中有一个人挖到金子,大家平分。他们挖呀、挖呀,从果园这里挖到那里,没有找到,又挖回来,果树周围全部挖遍了,都没有找到那罐金子。看来,一定是有人已经把那一罐金子拿走了,否则他们的父亲怎么会说金子在地下呢?要么就是父亲异想天开,三个儿子感到非常的失望。到了第二年橄榄收获的季节, 果园里的橄榄树因为经过了挖掘,长出的果实比以往都要多。卖完果子之后,三个儿子赚了整整的一罐金子。他们从果园里得到了这么多的钱之后,突然明白了自己父亲所说的“果园里藏有金子,想要你们就去挖”这句话的含义。这个故事告诉我们,我们人的心中全部都有慈悲心和佛性,我们要想好好地把自己心中的金子挖出来,就要好好地去珍惜它。大道至简, 淳朴自然,在中国的道教哲学中,讲的是一种概念。有时候讲究的一种大道理虽然只有几个字,但是它会让你明心见性,就如我们讲的“众善奉行、诸恶莫作”。想一想,你们每一天有的坏念头,就是恶; 每一天有多少时间想着去帮助别人,那就是善。一两句话能说得清楚, 但是做起来就不容易了。有一句话叫“真传一句话,假传万卷书” ,所以,从简单的道理可以悟出深奥的佛理,那就叫“大道至简”。 【20170422 印尼雅加达法会开示】

在美国曾经有科学家、医学家,和宗教学家有过辩论,科学家说: “我是天文学家,我看了一辈子天空,从来没看见过上帝、菩萨、天使,所以我从来不相信。”宗教学家说:“请问这位天文学家,你看见过风吗?看见过空气吗?”“没看见。”还有位医学家说:“我是一位外科大夫,我动了一辈子手术,从来没见过灵魂,只看见肝、心、肺......”宗教学家问他:“请问你爱不爱你的太太?”“我很爱。”“你开给我看看,爱在哪里?”很多东西都是心的感应,并不是说你眼睛看见的。我们做人要信佛而不能不修,很多人天天去庙里磕头,但是不修,就没有效果,光信不修会延误自己的天时,很多人说“我很信佛”,实际上他没有信。【20140921 美国纽约法会开示】

站在现代科学顶峰的爱因斯坦曾接受记者采访,记者问他:“请问爱因斯坦,您对神的存在有什么看法?”爱因斯坦刚送走一位朋友,看着桌上的糖果、饼干、咖啡,对记者说:“记者先生,请问你知道吗,这些糖果、咖啡、饼干放在这里,是谁放的吗?”记者回答:“当然是阁下。”爱因斯坦说:“小到咖啡,还要一种力量安排;请想想:这么大的宇宙、这么大的星球空间,有多少星球按照某一轨道运行无间,此种安排运行的力量难道不是神的力量吗?”爱因斯坦又说:“也许阁下会说:‘我没看见过神,也没听到过神,你让我怎么相信神的存在呢?’您具备了种人的感觉:视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉,但这五官对你自己对事物的理解是非常有限的,例如声音,只有在20赫兹到20000赫兹之间的波长,人才能听到;视觉也是一样,人的眼睛能看得到的东西只是一个发光的能够闪亮的物体,可见光在电磁波的大家族中仅是一个小小的波段,所以人看到的事物是有限的。现代宇宙学用动力学来做这方面的解释,研究得到,星系的总质量远远超过了星系的总能量。现在的科学研究出,这个世界,能够看见的是明物质,看不见的是暗物质。”想一想,细菌能看见吗,空气看得见吗,思维能看见吗? 但是存在于我们的心中。【20160423 新加坡法会开示】

很多人总以为自己很能干。有一个企业家,他问学员:“在金矿里, 你们看见最多的是什么?”学员们都说:“金子。”“不对,是矿渣。天下的金子,不是挖出来就是金子的,而是淘尽千千万万的金渣成为金子的。同样天下的人才也是淘尽无数的缺点、瑕疵、毛病和失败、坎坷、挫折,才成为人才的。”有一位企业家讲课,企业家问:“金子最大的价值在哪里?”企业家说:“金子最大的价值在于‘用’,如果一块金子不用出去,不交换出去,那它就是一块金属,一块普通的金属,失去了其作为金子的价值。”一个人哪怕是一块发光的金子,如果不被人使用,没有去发挥自身的作用,那么再珍贵的人才,也只会是一个普通人,失去他的人才价值。所以,金子和人才不是用来搁置和观赏的,而是用来使用的。所以台长告诉大家,不要怕自己的才华被埋没,因为埋没的金子永远是金子,终有一天重见天日。当别人埋没你的时候,请你做一颗种子, 把埋没在你身上的泥土当作自己成长的土壤,不断地吸收养料,积蓄能力,让自己的梦想生根,让自己的希望发芽,让自己成长为一棵树——一棵参天的大树。”【20190510 新加坡法会开示】

在美国有一个诺贝尔奖的获得者,他是个俄罗斯艺人,他没有读过大学,但是他得到了诺贝尔文学奖。有一次记者在采访他的时候,就问他: “请问你读过什么大学,你能拿到这么好的奖。”他说:“我没有读过大学,我只是读过初中和高中。”很多人很奇怪,哪个学校对你的印象最深呢?这个诺贝尔文学奖的人就说了:“我最深的是我的幼儿园和我的托儿所。”因为在那里学到了现在学不到的东西,我从小学到了拾到东西要还给别人,有好事情要跟别人分一半,破坏公物要还, 有什么事情要对别人先好,然后才想到自己。”而我们人恰恰是现在小的时候都懂得这些仁、文、礼、智、信,而我们长大了却忘记了这些东西,就知道自己很自私的活在这个世界上,所以要返根回源,就是要返本回源,要找到你最初的初始心,学佛人要有目标,要守戒, 不该我做的坚决不做,这个事情不该我拿的,我坚决不拿,你才能修成正果。【20150822马来西亚·柔佛州法会开示】

有一个木匠做的一手的好门,他是专门做门的木匠。他给自己家里也做了一扇门。他认为这扇门用料非常扎实,做工精良,一定会经久耐用。过了一段时间这个门的钉子掉下来了,过一会又掉下来一块板。这个木匠就找个钉子钉进去,掉下了的板他又把板钉上去,表面上看起来完好如初。木匠就又找出一块板,因为又有一块板掉下来了。后来门栓又坏掉了,木匠又换了一个栓子。在几年之后,这扇门经过无数次的破损, 虽然经过木匠无数次的修复,坚固耐用。这个木匠说:“我很自豪,还好我有这门手艺,所以我们家的门虽然坏了还能再用。”突然有一天邻居跟他讲,你是木匠,你看看你这扇门,木匠仔细一看,才发现邻居家的一扇扇门,各个都是新颖漂亮,质地优良,而自己的这扇门又老又破满是补丁啊。木匠这时候才明白是自己的这门手艺阻碍了自己家的门的发展。这个故事就是告诉大家我们,学佛人虽然经常在学佛,但有时候不停地换着法门。台长需要你们换一种思维,有时候我们的智慧也犹如一扇门一样,我们会把自己关在里面,关死。我们认为这扇门可以让我们受益一辈子,但在末法时期我们学佛的基础不变,但方法必需随着外境而改变。【20150822 马来西亚·柔佛州法会开示】

有一天,法启禅师听到几个小沙弥在讨论佛教的宗派问题。有一个小沙弥说“禅宗第一” ,有的说“禅宗最好”,讨论间不乏对其他佛教的门派有歪曲和贬低之意。禅师立刻把几个小沙弥叫过来,他说:“你们过来,去把寺院里的那根生长得非常茂盛的小樟树修理一下。你们留一个树杈,把树边上长出来的茂盛叶子全部剪掉、砍了。”一棵充满生机、枝叶茂盛的小树马上变成了惨不忍睹的单枝独杆。更严重的是,几天之后,这棵不幸的小树居然死掉了。这天夜里,几个幡然猛醒的小沙弥一起到法启禅师的禅房,对那天的言论做了检讨。法启禅师一点也没有责怪他们,只是语重心长地说:“孩子们啊,佛教各流派之间一定要讲究团结、相互映照、共存共荣。就好像我们这间房间里的烛光一样, 不只是哪一支蜡烛把这个房间照耀得这么亮,而是整个房间十几支的蜡烛才能使这个禅房的光融合起来,才可以满房间生辉。把树的枝叶全剪了,这棵树显不出光辉,也不能活得很长。”佛教讲究虚空法界,一切法相、一切的人、事物都是同来自一念自性, 诸法平等,法法平等。现实生活当中,我们人难道不是这样吗?人和人之间、社会和社会之间、团体和团体之间,乃至国家和国家之间, 只有相互尊重、平等相处,才能互帮互助、共谋发展,争取和平世界。一切的相互排斥和嫉妒、贡高我慢,对学佛人来说,你的心理生态环境最终一定会受到伤害。所以,只有团结起来,一起弘扬中华文化和佛教的精髓,让世界大地每个人都拥有佛教的理念、慈悲心、包容心和宽容心,这个世界才是大同世界。【20160704 香港法会开示】

佛陀晚年最令他感到悲伤痛心的事,莫过于首座弟子舍利弗、目犍连相继先他而入涅槃。当舍利弗回到家乡进入涅槃后,他的弟子均头沙弥非常伤心的捧着灵骨去见佛陀。佛陀就开示均头沙弥说:“均头,你的老师入灭了,他的无漏戒定功德和深广的智慧也随之消灭了吗?”均头哭着回答:“没有。”佛陀说:“既然一切生死的痛苦已经灭去了, 而一切清净功德都没有失去,那你又何必哭泣呢?”均头一想,“是啊! 老师的肉身虽然幻灭了,但是老师的功德却长留人间,法喜充遍宇宙。” 当下领悟。人生的真正意义,应该是创造宇宙继起的生命。【20161001 台湾台北法会开示】

有的人问师父:“师父啊,这个信仰是什么?为什么您总是让大家有信仰、学佛,学佛有用吗?”师父说:“你走过大桥吗?”“走过。”“大桥上有栏杆吗?”“有啊。”“那你过桥的时候,有没有扶着栏杆走啊?”“没有。”“那么栏杆对你来说就没有用了?”“当然有用,没有栏杆的桥,掉下去怎么办?”“但是你没有扶它啊!”“但是,如果没有栏杆,我走路会害怕啊!”人的信仰就像桥上的栏杆,你拥有了信仰的保证,生活才会更加地踏实。只有把菩萨时时装在自己的心中,你才能消灾解难!【20190511 新加坡法会开示】

当年二次大战，希特勒把犹太人关在集中营，有两个被关在同一间牢房，一个是悲观的，透过铁窗看到了是铁丝网；还有一个，天天通过小小的窗口看到美丽的天空。最后悲观的人不久就自杀了，而那个乐观的人，他等到了盟军的解放。悲观会让你沉浸在痛苦中，无法挣扎，伤心会让你处在逆境中，失去勇气。学佛人看得到未来，我们忘记过去，珍惜现在，才能拥有未来。 [马来西亚吉隆坡世界佛友见面会20161225]

美国有一个罗杰·罗尔斯，是纽约州历史上第一个黑人州长。在他的身上就完全体现了这种心态的重要性。这个州长出生在纽约当时一个环境非常肮脏、充满暴力，而且偷渡者和流浪者聚集的叫“大沙头”的贫民窟，那个地方声名狼藉，据说那里出生的孩子没有几个长大之后有什么体面的职业，他们从小就学会了逃学、打架、偷窃或者吸毒。然而，同样在这里出生的罗杰·罗尔斯，最后却成了纽约州的州长。为什么？当时有个校长发现，他们班级里这么多孩子居住在贫民窟里，无所事事，上课从来不跟老师合作，经常不去上课，每天除了调皮捣蛋、打架，就是和老师在上课的时候作对，还砸烂教室的黑板。校长尝试了很多方法来改变小孩子的心态，却始终无济于事。不过，校长后来发现这些孩子有一个共同的特点：他们迷信命运，都喜欢相信命运、看命运，只要是有关于命运预测这方面的，他们都深信不疑。于是校长保罗抓住这个特点，就在上课的时候跟这些孩子们说：“我会看手相的，你们每个小朋友把手都伸出来，我帮你们好好看看手相。”并用这个方法来鼓励他们。一个个看过来，终于轮到罗杰·罗尔斯了，当他把肮脏的小手递给校长的时候，校长非常兴奋地说：“我一看你修长的小拇指，我就知道，将来你是纽约州的州长。”这时，小罗杰确实被惊呆了，他从出生到现在，还没有谁给他这么高的评价，唯一的一次，就是他奶奶说他能够当个船长，不过比起纽约州的州长来，简直是小巫见大巫。于是小罗杰的心情顿时开朗了，对生活充满了希望，他感觉到“这个老师很准的，我可能以后真的能当州长”，从此以后衣服也要像模像样，不沾满泥土，说话也不带污言秽语了，始终都以一个未来州长的身份来要求自己。没想到功夫不负有心人，在51岁的那一年，他成功地当选了纽约州的第一任黑人州长。其实台长讲这些故事，就是告诉你们，很多人说：“我怎么能到天上去？我怎么可能在释迦牟尼佛边上、在阿弥陀佛边上？我去不了的。”世上无难事，只怕有心人。这个黑人州长在他的名言里有一句话：人要学会掌控你的情绪，因为情绪是可以变化的，而且情绪是不值钱的。一个人要有乐观积极的心态，才是非常有价值的。所以人生在世，我们不管碰到什么事情，顺其自然，处之坦然，得意的时候要淡然，失意的时候要默然，学会闭是非口舌，交悟道之人。 【2019年11月8日 新西兰奥克兰世界佛友见面会】

过去有一个佛教经典故事，佛陀带着弟子在路上走，突然看到一钵金子，弟子说“黄金”，佛陀说“毒蛇”，弟子看佛陀说是毒蛇，就也说毒蛇。原来是两个小偷从宫中偷出了黄金，被官兵追赶，他们就放在树林边。佛陀和弟子走了，又来了两个农民，看到金子说：“你看看，为什么不要金子？”有人告诉他，佛陀说是毒蛇。农民说：“什么毒蛇啊？这是黄金啊，发财了！发财了！”然后把金子抱起来，欢欢喜喜走了，到市场去变卖东西，马上被抓住，因为皇宫里的黄金都有钢印，小偷不知道这是御用的黄金，抓住赃物在手就是砍头。当他们被绑在刑场上的时候，才说：“佛陀说的对，那就是毒蛇啊！”贪心就是你们的毒蛇。想想看现在为什么有这么多贪官被抓起来，就是贪心害死他们。我们学佛人号召大家不能贪瞋痴，因为这是三条毒蛇在心中，哪天把一条毒蛇激活了就会伤害自己、伤害家人、伤害所有的一切。 [香港世界佛友见面会20140622]

有一位聪明的那先比丘，有一次弥兰陀王问他：“你们出家人爱不爱自己的身体啊？”那先比丘说：“身体只是四大五蕴的假合之身，我们出家人是不爱的。”弥兰陀王一听，正中下怀，立刻反驳说：“你说你们不爱你们的身体，但是你们出家人一样要穿衣服、吃饭、睡觉，这不是在保护你们这个色身吗？你说不爱它，你不是自相矛盾吗？”那先比丘一笑，另作别解：“大王，如果您身上长了一个脓包，您爱不爱它呢？”“脓包那么脏的东西，谁会喜欢它？”“既然不喜欢它，为什么您要把它洗干净，要敷药，要时时刻刻不使它恶化，每天看看它有没有好一点？若说您不喜欢这个脓包，您这种做法不也是自相矛盾吗？”弥兰陀王非常不服气地说：“是为了我身体的健康，我才要保护它的。”那先比丘笑着说：“这就对了。出家人不爱这个身体，但是为了借假修真，也不得不照顾好这个空幻的身体啊。”人如果懂得生活的真谛，就可以从一些微小的事情当中获得快乐。理解人生无常，就会拥有珍惜后的快乐。很多人难过、伤心不就是因为一时的烦恼吗？想一想，一个星期之后会不会这样？一个月之后会不会这样？一年、五年、十年之后你还会为这个事情烦恼吗？这时候你就对世界的万物不执著了，你会遨游在放下后的喜悦之中了。懂得快乐的人，活在世界上的每一天没有不快乐的，何须顿足捶胸，长吁短叹，正所谓“听得春花秋月语，必先识得如云似水心”。记住了，万物唯心造。 【马来西亚吉隆坡世界佛友见面会开示20170828】

有一天沙漠和海洋要谈判，沙漠说：“海洋啊，我太干了，连一条小溪都没有，而你的海洋有多大啊，你有很多水，可以变成汪洋一片，我们不妨来个交换吧。”大海说：“好啊，我欢迎沙漠来填充海洋，但是我海洋已经有沙滩了，所以我只要土，不要沙。”沙漠说：“那我也喜欢海洋来滋润我的沙漠，但是你们海水太咸了，我只要水，不要你的盐。”这个典故就是告诉大家，人生看起来非常容易，每个人都有很多的理想，但是却做不到、办不成。做人是这样，谈判也是这样，看来很简单，因为每个人都不想放弃自己的利益，所以永远不能容纳别人的光芒。学会平衡你的心理，那才是学佛人的平等心啊。记住了，损害他人的人格，快乐一时，伤害自己一生，生命是靠着相互依赖而存在的，人是靠着别人让自己茁壮成长的，世界上每一个人都要靠别人的帮助才会成功。学会感恩，学会得到别人的帮助更要去帮助别人，我们要感恩大自然的付出，感恩父母的教养，感恩佛情、有情，感恩佛法让我们开悟。 【马来西亚吉隆坡世界佛友见面会开示20170828】

当年英国首相丘吉尔，有一次受到英国BBC电台的邀请，要去做一个直播演讲。可就在前往BBC的路上，丘吉尔的车突然熄火了，一时无法启动，丘吉尔决定打出租车过去。很快地，一辆出租车来到了丘吉尔的面前：“请问先生，你要到哪里去？”司机探出头来问。丘吉尔说：“BBC。”“恕我不能送你过去。”这个司机说。丘吉尔说：“为什么你不能送我过去呢？”“因为那个地方离我家太远了，等我把您送到，我再回家的时候，我会错过听丘吉尔演讲的直播节目。你知道吗？他可是我的偶像，我是决不会错过的。”因为当时是冬天，丘吉尔戴着很厚的帽子和围脖，司机没有认出他。丘吉尔非常感动，没有想到在出租车上还碰到这么一个很欣赏他的人，他掏出5英镑塞在了司机手中，以表示感激之情。大家知道，当年的5英镑是一笔不小的数目，几乎是一位出租车司机好几天的收入。让丘吉尔没有想到的是，司机接过钱，突然大声地对他说：“你快上车吧，我保证准时把你送到BBC。”这下丘吉尔搞糊涂了：“那样你就不能听丘吉尔的演讲了。”这位司机说：“去他的丘吉尔吧，现在你比他的演讲重要多了，听演讲又不能帮我养家糊口。”司机边说边把门打开，让丘吉尔上了车。这件事情让丘吉尔受到很大的震动和启发，他常常在各种场合说这个故事和经历。这个故事对我们的启发是， 学佛人要懂得不能自以为是，没有几个人会真正地把你看得很高，我们唯有真正地把自己看得低一点，才能做到宠辱不惊，专心于自己的学佛，你才会有所进步。  《 摘自2017年4月15日马来西亚槟城《玄艺综述》解答会开示》

台长给大家讲一个真实的故事，有一个丧妻的男人，在丧礼上，他脸上笑呵呵的，弄得亲友很尴尬，想安慰他，他好像很快乐的样子；不安慰他，那亲友来干吗呢？有的亲友心中气愤地想：他的妻子是不是被他暗算掉了？没人会去问他这些事情，现在的人就会乱想。出殡的日子到来了，女方家长实在按捺不住，在葬礼上破口大骂想着男人：“相处二十年老婆死了，你还笑得出来，你是不是人啊？你是不是有什么见不得人的事情？”他还是笑呵呵地不回答。骂完之后众人都看着他，等他反应，他说：“谢谢你们指教。”还是笑呵呵的。女方家长差点没有气昏过去，就冲向他，揪住他的领子打过去，他嘴角流着血，也还是脸笑笑的。女方家长突然有点害怕，难道这个女婿已经疯了吗？丧事就在一场闹剧中结束了。后来女方家长觉得早上的举动有点过火，就偷偷去看女婿，只见他抱着亡妻的照片呆坐在客厅中，几个小时动也不动，不出声音。第二天丈人和丈母娘又去看他，毕竟他是二十年的半个孩子，他还是坐那里一动不动地抱着亡妻照片。这下丈人和丈母娘急了，想推门进去问个究竟，门没关，他们推门进去，他继续抱着照片。女方家长说：“你怎么了？”这个女婿说：“我一生都在忙东忙西，自认为赚很多钱，自以为是为她好、为她打拼，她的埋怨我从不理会，从来没有好好听她说过一句话。直到她病重时，她说：‘你能不能听我一句话？’为了让她高兴，我说：‘我一定听！’她说：‘我知道你是爱我的，我也爱你，我要是死了，你一定会哭的，但我不要看见、听见你哭，好吗？你要笑笑的帮我把后事办好，我一生你都没答应我什么，就这一次好吗？’”他说完眼中有泪光，但泪水却不掉出来，而是在心里流淌，因为他答应了她一生中唯一的一次“我一定听你的！”这个故事让我们知道，人的执著，以为为别人好，实际上是害了别人。我们不能了解别人的感情，所以家庭才会争吵，我们不能了解别人的感受，这不是学佛人的思维，学佛人要为别人活着，要为别人着想，那才是我们真正的慈悲心。如果我们自己不能把握住自己，一定会对别人造成伤害。学佛人必须以慈悲心来度人，不能伤害众生，众生是陪伴我们走到底的善缘，我们有时候以为自己是对的，我们就不听别人的话，以为自己都是为别人好，而让别人受到伤害，这就是人生的执著。要有学佛人的智慧，才能克服这些苦难。希望每一个学佛人，要心怀坦荡，为众生着想，要为别人活着，不要为自己的小家活着，要为众而想，因为最后陪你走到人生的尽头，不一定是你的亲戚朋友，而是广大的有缘众生。 【摘自法国·巴黎法会开示150913】

有一个木匠做的一手的好门，他是专门做门的木匠。他给自己家里也做了一扇门。他认为这扇门用料非常扎实，做工精良，一定会经久耐用。过了一段时间这个门的钉子掉下来了，过一会又掉下来一块板。这个木匠就找个钉子钉进去，掉下了的板他又把板钉上去，表面上看起来完好如初。木匠就又找出一块板，因为又有一块板掉下来了。后来门栓又坏掉了，木匠又换了一个栓子。在几年之后，这扇门经过无数次的破损，虽然经过木匠无数次的修复，坚固耐用。这个木匠说：“我很自豪，还好我有这门手艺，所以我们家的门虽然坏了还能再用。”突然有一天邻居跟他讲，你是木匠，你看看你这扇门，木匠仔细一看，才发现邻居家的一扇扇门，各个都是新颖漂亮，质地优良，而自己的这扇门又老又破满是补丁啊。木匠这时候才明白是自己的这门手艺阻碍了自己家的门的发展。    这个故事就是告诉大家我们，学佛人虽然经常在学佛，但有时候不停地换着法门。台长需要你们换一种思维，有时候我们的智慧也犹如一扇门一样，我们会把自己关在里面，关死。我们认为这扇门可以让我们受益一辈子，但在末法时期我们学佛的基础不变，但方法必需随着外境而改变。比尔盖茨曾经讲过一句话，我的成功是因为我永远拿着望远镜在看这个世界，他在十几年前他就说，每一个家庭都会有一个电脑，他成功了。所以能够看得远的人，你就能够受益。在末法时期，我们要提升学佛的方法，我们要拥有学佛的基础，寻找更适合自己的法门，这样我们才能破自己这扇旧门，看到外面美丽的极乐世界啊！  【摘自马来西亚·柔佛法会开示150822】

在中国浙江有一个搞房产的大老板，身价也是上百个亿，最后他只有四十岁刚刚出头一点走了。他在上海的瑞金医院死之前，浑身吊着吊瓶，他跟医生说：“医生啊，为什么是我生癌症啊，为什么是我呀，我还有好多事情要做呢。”他的太太也在边上哭哇！最后他走了，留下了几十亿的财产。最后他的太太带着这么多的财产，嫁给了他的一个司机，他的司机在外面还要开玩笑的说：“过去我以为我帮老板打工啊，没想到老板忙了一辈子是帮我在打工啊。”(掌声）所以人要看穿、人要想明白，为什么佛经上告诉我们的人生说“一切皆空啊”，什么都是空的，似有似无的生活让我们今天拥有，明天失去，这就是“色即是空啊”。  【摘自马来西亚·柔佛法会开示150822】

台长告诉大家，很多人在人间为了一些名和利、他把生命都可以抛弃，这真是要钱不要命啊。 有一位疯狂的考古学家，他听说有一座山上突然之间发现了古代文化的遗址，听说到处都是，他不顾所有人的劝告，带着激动地心情，冒着风雪闯进了大山，可是他很快的在山中迷路了，漫天的大雪让他寸步难行，他哆嗦着躲进了一个山洞，想等待着风雪赶快过去，风雪一直不停，不久他就被冻得浑身冻僵了，奄奄一息了，不知道过了多久，他感觉：哎，身体有一些温暖了。 他慢慢的睁开了眼睛，发现自己还在岩洞里，不同的是他眼睛前面有跳动的火焰，他奇怪的睁大了眼睛，看见一个人正在往火堆里扔着一块块奇形怪状的木头，考古学家一看这些木头，突然坐起来抢了那个人手中的木头大喊： “你疯了！这是古董啊，他的价值比生命还要宝贵，你怎么就这样把它烧了呢？” 那个人很冷静的看了他一眼，很不明白的像是跟他说： “你这些木头有什么价值，我看不出这些废木头比一条生命还要宝贵。要不是烧了它，帮你取暖，你想，你现在还有命吗？” 人往往将物质看得过重，这就是很多人 “要钱不要命的去工作”。 人类往往过分地去追求世间的物质和金钱，忘记了人只有唯一的一个宝贵的财产，你们知道是什么？ 人唯一的宝贵财产，就是你的身体呀。 你就是这么一点本事啊，你的身体完了，你一切都完了，所以最宝贵的生命，你都要拿去换来那些带不走的物质，最后你是一场空啊！     【摘自马来西亚·柔佛法会开示150822】