《金刚经》中说到：现在心不可得, 未来心不可得,过去心不可得。三心不可得。把过去、现在、未来全部放下。心放下了你的瞋怒心就会离开你了，因为你的心放不下来，你的恨心就永远在你的心中；你把心放下了，“我不恨了”，恨心就没有了。一瞋怒有时会变成一场大祸。抛弃烦恼就是一个真正的修心人。这么多的烦恼放在脑子里干什么？脑子里的东西还不够多吗？一辈子装到现在，把脑子里的东西拿出来看看，全部都是剩汤烂谷子，全都是肮脏的东西。坏的东西全记住了，好的东西记不住。你们把一辈子不好的东西，恨呀，记人家的仇呀，全部装在脑子里，会是一个好人吗？明白了吗？做人真的要想得开、放得下，能放下就是一个学佛人。 [摘自白话佛法 3-15 欲望大意念散乱,学克制 控制人生]

师父常说：常常原谅自己的人是得不到上天的原谅的。只有自己对自己很严格的要求，“我怎么又做错了，我是对不起观世音菩萨”，这样上天才会原谅你。就像你坐公共汽车一样，不小心踩了人家一脚。“对不起，对不起，我不是故意的。”人家就会原谅你。如果你踩了人家一脚之后，说：“不是我不当心，是车上这么多人挤，谁让你把脚放在我这里的？”你想想看，接下来会是什么结果？也许人家会一拳给你打过来。一个人动不动就原谅自己，是永远得不到菩萨的原谅。如果一个人不是从内心原谅别人，他的心就永远不会心安理得。要真的原谅人家，不然心不安理不得呀。不原谅人家自己的心里就会很难过，心就会不平安。 [摘自白话佛法 3-15 欲望大意念散乱,学克制 控制人生]

师父告诉你们：悲观的人一定会出现瞋念。因为当一个人很悲观，什么事情都想不通的时候，他的瞋念、恨的念头就会生出来了。比如：“这个事情我不能做，那个事情又不能做，唉！我这个人真是一个废物，我很恨，这么多人都在排挤我，他们就不给我机会。”恨心就来了。所以要记住：要克制自己无论如何不能有悲观，这样你的恨念就会少一点。 [白话佛法 03-14 妙悟妙法 – 圆觉妙心]

如果一个人贪心太大，他看问题永远都不会干净。你今天看所有的问题、做所有的事情，只要有贪心在里面，你的心一定不干净。很多人参加社团活动就是带有贪心，有的人是做横幅的，有的人是搞旅游的，有的人是搞印刷的，他们到了社团里面就是希望搞活动，实际上就是想赚社团活动里的钱。如果一个人有贪心，意念不纯，他永远不会干净的。 [白话佛法 03-14 妙悟妙法 – 圆觉妙心]

解脱是指能解脱人世间一定程度上和一定范围内的烦恼。你们说有没有大烦恼，比如，工作没了、腿压断了或人死了。解也解不掉，脱也脱不掉。很多人说“我想明白了，我解脱了。”废话。肯定是说错了。你能解脱吗？回到家里，不该看的事情又看到了，烦恼又来了。你们在观音堂听师父讲课时可以暂时地放下、暂时地解脱，而当你回家后看到那些环境时，你的烦恼又出来了，你怎么解脱？所以解脱称为在一定程度上和一定范围当中的解脱。 [摘自白话佛法 03-05 法喜转换，战胜欲望]

法喜是闻到佛法了，非常欢喜。另外，在娑婆世界里能够找到真法，也是很喜欢。法喜指的是你心中明白了道理之后所产生出来的一种喜悦。明白道理就是佛性出来了，你明白道理后，出来的那种喜悦才叫法喜。法喜是在人世间最好的感应。如果用我们人最本性的东西来感应这个世界上的所有事物，你就会法喜充满。就是说如果你用菩萨的心去对待一切事物，你得到的就全部是菩萨的东西。我今天用慈悲心对你好，你肯定会对我好，开心吧？这就是法喜。这个就是付出和得到。 [摘自白话佛法 03-05 法喜转换，战胜欲望]

慈悲喜舍在佛法界讲叫四无量心。心里想着别人的痛苦，这叫慈；悲就是感应着他人的苦难；去给人家力量，生出欢喜心去帮助别人，这叫喜；舍就是舍去自己的时间、金钱甚至生命。 师父给人家狂看图腾、狂说法，拼命地去救人，你们说师父要不要命啊？师父是不是在舍弃生命啊？很多人说师父这几年老得这么快，这是不是“慈悲喜舍”的“舍”啊？舍钱，有广告不去拉，有钱不去赚，时间全部用在救人上面，甚至连生命都可以舍掉，这叫四无量心。得这四无量心，可以到天上很高的地方，那是佛的境界。这四无量心我们一定要坚持修下去。 [摘自白话佛法 03-05 法喜转换，战胜欲望]

因为苦修行能提升你的境界，让你的境界越来越提升。你们嘴巴里讲提升境界，那么境界是怎样提升呢？什么叫境界？境界是看不见，摸不着的，就像有些刚刚到公共厕所里拿人家的手纸回家，加了汽油不付钱就走了，随地吐痰等，这就叫没有境界。在澳洲呆的时间长了，境界自然跟着提升了。现在还会拿人家的手纸吗？加油不付钱吗？还会随地吐痰吗？这就叫看不见的境界，因为他知道爱护环境卫生是人人有责，所以他的境界随着环境的变化自然就提高了。这么干净的地方没有人乱吐痰，你自然就不会随地吐痰了，这就叫境界。因为你们知道，现在有很多人在吃苦，我们必须要救度他们。当你的这个境界提高了，你才会有菩萨的境界。道理很简单。但是必须先提升自己的境界。不要在乎任何物质上的享受。今天开了好车了，还想要更好的；今天有吃的了，还想有更多的；今天睡了，还想再多睡一会。很多人在爬不起来的时候，想能再多躺一会多好。这些都是属于贪欲。 [摘自白话佛法 03-07 节制欲望，忍人所不能忍]

其实修心和养生之道是一样的。修心的人活得长呀，这个活得长说的是阳间(人间)的。如果对世界上的五欲六尘你不钻进去的话，你就活得长呀。常言到：饭后百步走，活到九十九。这都是养生之道。遇事不怒，讲的也是养生之道呀。所以我们要追寻精神上的欢乐，而不是肉体上的欢乐。肉体上的欢乐很快就结束了，而精神上的欢乐是永远的。我们追求的是一种精神上的爱，而不是肉体上的，不是人间的短暂的，更不是一种带着苦的爱。 [摘自白话佛法 03-07 节制欲望，忍人所不能忍]

师父经常跟你们讲要修一体双慧，一个身体要有两种慧，一个叫身慧，一个叫命慧。做出来的动作很有智慧，档次很高，从来不做下流事情，不做烂事，这叫身慧；命慧就是讲出来的话、思考出来的问题都是非常高尚并且很有智慧的。学佛人就是要修身心，如果你修一体双慧的话，你的身体就会健康，你的精神就会充满智慧。 [摘自白话佛法 12-52 无漏的智慧]

“修证如虚空般的广大悲智，彻底对治众生无量烦恼病症”。就是说来医治众生的烦恼病症，因为你用了这些悲悯和智慧，才能拯救和治理(医治)众生无量的烦恼。众生的无量烦恼是靠什么来解决的？是靠菩萨的悲悯之心。只有慈悲才能救度众生，而且要有智慧。师父现在救人有没有智慧？师父对不同根性的人就用不同的层次来开示。无量利益众生的哀悯心(悲悯心),就是说用无量的慈悲心来利益众生。菩萨到人间是要救度众生，一个要救，一百个要救，一千个也要救……不能一个人来了，我就不救了。不是的。能救多少就救多少，是无量的利益众生。 [白话佛法 03-13 学—佛思佛见, 行—慈悲之道]

愚痴的人一直想要别人来了解他。这就是愚痴的人。“你知道吗？我很好的，我过去怎么样怎么样的……”只有愚痴的人才会这样做、这样说的。愚痴的人总想让人家了解自己；而有智慧的人总是努力地了解自己。经常了解自己的人才是一个有智慧的人，因为当他了解自己的时候，他就知道自己应该怎么做了，他就知道自己所做的一切是对还是错，这就是有智慧的人。没有智慧的人傻傻的，总想让人家来了解自己。有本事自己了解自己，把自己了解清楚。以为自己很聪明，跑出去给人家不停地讲。这个世上没有一个比你笨的，你讲出来，你就是这世上最愚蠢的人，菩萨不会要一个不肯承认自己错误，而造出因果的人。因果是担当、承受，所以学佛要学要领，学精神。 [摘自白话佛法 03-07 节制欲望，忍人所不能忍]

曾经流过眼泪, 学佛得到安慰；曾经生活艰难, 学佛得到平安。成功和失败只是我们人间的一个过程,过了就没有了。人的一生就像一列火车一样，有起点, 却没有一个终点,上上下下的人都是你的善缘，要珍惜。辉煌与暗淡只是一种自然,挫折让我们懂得前方还有很长的路要走,失意让我们懂得人间的悲与欢。学佛人要懂得人生无常,知足常乐, 你才会走上解脱之道。 [摘自卢台长澳大利亚悉尼玄艺综述大型解答会20200112]

人非圣贤, 孰能无过。学佛人要懂得: 别人犯了错，要有一颗宽容的心去包容他。善于原谅别人, 你自己生存的空间就会越来越大。能够原谅别人的人,是因为他懂得曾经受过仇恨的伤害。你原谅别人, 因为你也被人家伤害，你就不要再去伤害别人,让别人承受和你一样的痛苦。 [摘自卢台长澳大利亚悉尼玄艺综述大型解答会20200112]

人要学会知足。人的一生都会遇到各种不幸，快乐的人因为懂得知足，而珍惜的人才能真正拥有，看破放下才能救度自己。一个不会游泳的人，不慎跌进了池塘，四肢拼命划动, 大声呼救, 越挣扎，身体越往下沉得快。到最后, 他想“死就死吧”, 心一横, 全身放松, 手也不动, 结果身体竟浮起来了。我们学佛也是如此, 遇到事情, 越紧张, 越容易坏事；越看破, 越放下, 不执著,反而越容易成功。 [摘自卢台长澳大利亚悉尼玄艺综述大型解答会20200112]

一个人心理衰老有两个标志: 一是整天抱怨和后悔，二是把希望寄托在别人身上。有智慧的人想得通, 学佛的人看得远。人生不就是一吃了之, 一睡了之, 一骂了之, 一笑了之, 一走了之, 一死了之, 一埋了之, 有什么可以难过伤心的？想想自己现在的年龄, 过去的伤心和幸福早已化作云烟, 好好珍惜现在拥有的, 这是你当下拥有的, 也是唯一拥有的。学佛修心, 海纳百川, 有事不要往心里搁, 身体才会健康，慧命才会去除烦恼，拥有长寿之相。 [摘自卢台长澳大利亚悉尼玄艺综述大型解答会20200112]

我们的家, 不在于大小, 在于温馨；我们的心灵, 不在于和对方的距离, 在于相通。人一辈子健康成长不容易，跟树木一样, 总会生出旁枝异杈，只是不要忘记常常修剪。学佛人不要怕烦恼和困难，经常好好修自己的心，将永远得到顺利的回报。 [摘自卢台长澳大利亚悉尼玄艺综述大型解答会20200112]

很多人的成功是因为懂道理，很多人的失败是因为失去了道理。 什么是道理？道理就是能懂得:  人生最大的敌人是自己, 要面对自己；人生最大的失败是骄傲自大；人生最大的无知是欺骗；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的错误是自暴自弃；人生最可怜的性情是自卑；人生最大的罪过是自欺欺人；人生最可佩服的是精进；人生没有破产, 事业上,前途上的任何破产, 都不是破产, 人生最大的破产是绝望；人生最大的财富是健康; 人生最大的债务是情债；人生最大的礼物是宽恕别人；人生最大的快乐是布施。 [摘自卢台长澳大利亚悉尼玄艺综述大型解答会20200112]

我们很多学佛人不管碰到什么事情不肯低头，直来直去，硬撑强做，觉得自己什么都能干，到最后伤害了别人，也断送了自己。台长经常跟人家说，你给别人留一条路，你自己就会拥有一个后退之门，所以，不要顶住别人，把别人逼到墙角，最后你无路可退。我们不能把低头看作是一种耻辱和退缩，记住了，适时地低头就是人生富有弹性和包容，低头的避让是为了更坚定地前进。想想中华传统文化，越王勾践卧薪尝胆，韩信受胯下之辱，所以中华传统文化很多典故充分说明了一点，那就是“小不忍则乱大谋”的低头智慧。 [摘自卢台长澳大利亚悉尼世界佛友见面会20200111]

现代社会有很多人吃喝玩乐，伤害自己的健康，一旦生病，倾家荡产。学佛人要懂得珍惜生命，我们每一天去帮助别人，每一天做一件善事的话，那就是“一善解百灾”。糊涂的人, 只有在一场大病之后才会明白，只有身体最重要, 其他都是次要的。如果身体是最重要的, 属于“1”，那么你的财产, 你的事业,包括你的婚姻, 其他的一切都是“0”。 大家想一想, 如果没有了“1”，再多的“0”也没有意义。学佛人要明白,那些平时让你觉得很重要的事情，一场大病之后你就会看清,看透, 看开了。同样, 人的慧命是“1”，就算你有了好身体, 你如果不开悟，人生为名, 为利都为“0”。最终, 再多的名和利,如果没有智慧,你的人生也活着没有意义。 [摘自卢台长澳大利亚悉尼世界佛友见面会20200111]