今天继续跟大家讲《白话佛法》。我们修心 实际上，要修掉自己身上最主要的是什么，就是执著，人的毛病就是执著，如果你修心不把执著修掉，那你修什么心，所以我们学佛一定要懂得，要把执著修掉，而且修心不管你是在家里 在哪里，你都要严格地在生活当中进行修心，很多人以为修行，在家里念念经，有的人以为到庙里去磕磕头，实际上修心最重要的，就是要在修行当中生活，在生活当中修心。 我们不是整天打坐，磕头 念经 拨那个佛珠，然后修了很多年了，结果坏脾气还是坏脾气，改不了的地方还是改不了，自己经常执著的时候还是执著，烦恼依旧 性格依旧 心态依旧，你没有任何改变，你怎么能够修好心呢，这不是真正地修行，只要你执著还在，你这个人还不是真正地修行，真正地修行的人要不管在哪里，都要懂得学会改变，今天工作环境你也把它当成一个道场，今天你在家里 你把它当成一个坛城，无论你从事什么职业，无论你做什么工作，你修心要融入你的工作当中去，所以面对环境，你要懂得每一件事情 每一句话，都是在锻炼我自己的本性和心性，都是在锻炼自己，锻炼我们人的一颗心，怎么样能够定 怎么样能够平静，外境怎么样地变化，我的内心都不要去变。 尽自己的心和义务和责任，在人间尽心尽力地做好你每一件事情，承担你一切，把你的心制心一处，因为我们学佛修心要一心一意，制心一处，所以用心去做每一件事情就是在修行，你把工作的对象看成是众生，看成是你的父母 兄弟姐妹，一切为他们的利益着想，以真诚的心去对待每一个众生，去关心他们 去爱护他们，去理解他们 去体谅他们，你这样才能做众生的亲人，你这样就是走到哪里修到哪里，不管环境怎么变，你一直在修行当中，所以我们不求任何回报地，在这个社会当中去奉献，我们不管怎么样修心，我们的心要无比地快乐，因为救人的人心态一定要快乐，所以你的事业你的工作就会顺利，不要怕遇到违愿的障碍，有的时候愿力不强，有的时候碰到了很多烦恼 违愿的，那么有障碍了，那么你就开始不开心了，我学佛修心怎么有这么多的烦恼，实际上任何一个烦恼的出现，就是给你创造了一个，能够得到菩提的机会，因为你可以用智慧 用菩提，能够来消掉你自己的心中的障碍，历练你的心性，提高你的层次，用境界增长你的智慧。 我们的生活，实际上你就要把它当成净土，我们今天在这个净土的社会当中，我们所处的环境就是在寂静之处，所以我们才会不执著，我们要把自己的内心，把自己的环境打扫得干干净净，就像净土世界一样，布置得清净庄严，不乱讲各种各样的笑话，庄严自己，不乱开玩笑 不说下流的话，不去乱想其他不好的事情，你慢慢地就会清净庄严，有的时候不要去顾忌别人做多少，看看你自己做了多少，学佛当中的任劳任怨，实际上就是一种修心，就是一种精进的义务，就是我们说像义工一样，有的时候你要擦掉灰尘，就是要擦掉你的业障，很多人一辈子不知道应该劳动，所以为什么很多庙里，当你去的时候，法师就叫你好好地拖地，好好地擦桌子，好好地明白你为什么要清净，你为什么要干净，因为擦的人间的尘土，同时也在擦掉你心灵上的尘埃。 师父要你们懂得，扫除垃圾就是扫除你的烦恼，因为你的烦恼在你的心中就是垃圾，你要把家人和亲人都当作你的众生，你要把所有的父母众生 儿女众生，包括你所一起共修的佛友，把他们当成金刚道友，都是未来的菩萨，你对他们的关心会得到菩萨的加持，你对他们的照顾会得到护法神的护佑，你尊重他们 你会得到般若智慧，你不伤害他们 你会得到别人的尊敬，你不怨恨他们 你就是广结善缘，人活在这个世界上各有各的因缘，每个人有每个人的福报，你执著什么 什么就会伤害你，你执著了自己的孩子一定要读书好，慢慢地 孩子没读书好 就伤害你了，你执著地 我一定要多赚点钱，最后钱没赚到，它就伤害到你的心了，所以你执著谁 谁就会伤你的心，因为我们在人间，不可能有那么多的圆满的事情，因为一切都如梦幻泡影，如露亦如电，你要放下所有的妄念，因为不应该想的去想了，就会造成对你的伤害，你放下，师父不是叫你放弃，你该做的人间的事情，你该做的还要去做，不但要去做，而且尽自己的心把它去做好。 人生就像一出戏，你的人生从生出来的第一天，你的戏就开始开场了，你要演下去，你不能不演下去，只是你在演出的过程当中，你要明明白白 清清楚楚地知道，我在演戏，既然你知道你的人生，就像演戏一样的 会结束的，那你就不应该相信，这个世界上还有很多东西，可以为你所执著，你在舞台上的夫妻，你在舞台上的女儿 儿子，你只是在演好你这个角色，你不能把假戏当成真戏来做，所以很多人把假的以为是真的，到了最后放不下，其实人间并不是我们的老家，我们真正的家 那是在天上，和菩萨在一起的天上，我们在人生，只不过是匆匆而过的过路客，有什么可以执著的，想一想，我们的一生执著了多少事情，从小到大，从学校一直到社会 到家庭，我们的我执已经把我们计较得，像一个自私的人，像一个不能见到阳光的一个灵性。 我们每个人的心中少说一句话，这个世界就会多一分平和，我们每个人谦让多一分，我们就会多一分慈悲的境界，我们每个人海阔天空，知道这是虚幻的，退一步又能给你带来什么伤害呢，所以凡事不能只考虑自己的利益，要多为别人对方着想，你只经常地为自己想，你去不掉自己的自私 自爱 自利，所以你就不能活在当下，试想一下，你们在座的所有的佛友们，你们谁喜欢一个很自私人，谁能够喜欢一个没有慈悲心，没有菩提心，没有原谅别人包容心的人，所以师父跟你们讲，修心就是如理如法地修，真心诚意地去做，别人自然就会尊重你，你的庄严就会到，喜欢你的人就是因为能够理解你的人，能够多多地原谅别人，别人会给你更多的爱，你怎么样对待别人，实际上就是让别人来怎么样对待你。 我们人不能总是怨天尤人，我们不要总是挑别人的毛病，看别人不顺眼，不要总想去改变别人，你要调整好自己的心态，修好自己的心，你记住了，一切境如果都随着你的心而改变，那你就能驾驭这个环境，所以师父叫你们要以宽阔的胸怀，去包容社会的一切，有的时候我们会有想不通，看一切人都是不好，但是有时候我们又会想得通，看一切人都是好人，看一切境界都是好的境界，那么你的心就是随着善而在改变，如果你看到社会上都是不顺眼的，看不惯的，你经常去查别人的缺点，而看不到自己的缺点，你一定不能去掉自我，你一定放不下执著，所以修行就是修执著，就是去掉我执，否则你修什么，修心和生活 工作，一切都不矛盾的，佛性因为是我们每个人都具有的，我们人因为进入了人间这个五欲红尘当中，每一天奔走在寻找，忘记 失落的自我，不知道活在这个世界上，什么是最重要的，最宝贵的东西，我们丢失了，我们忘记了我们的良心，在做每一件事情，对每一个人很厉害，或者咒骂他 或者忌妒他的时候，我们丢失了我们最原始的本性和良心，所以我们找不到了，而去天天在社会上找那些，五欲六尘当中的肮脏的贪念欲念，真正的佛在自己心中我们却找不到，所以一定要有信心，一定要从自己内心去寻找本性，本原的佛性，能够有多大的信心，在人间你就会成就有多大，好好地学佛 坚持修心，你就会好好地得到解脱。所以能够成佛的人，首先他是有信心，而后他能克服自己的我相和我执，然而靠着自己精进的努力，懂得怎么样在生活当中，去寻找我们的佛性，那才是真正的学佛之人。