所以佛法的高妙之处，就是在于境界的提升，而且这个境界一直在往上，一直达到无上正等正觉，所以佛法真的是，让我们能够彻底地开悟的，一个佛法 法门，今天跟大家讲个故事，因为在自古以来，人有一个很大的毛病就是忌妒，那么忌妒实际上，为什么人都会有呢，因为忌妒它是为了竞争一定的权益，每个人都为了竞争一点权益，对相应的产生的一些幸运者，因为在竞争当中有些人比较幸运，他得到了 他拥有了，或者你对他相应的，或者潜在的幸运者，就是这个人很可能会得到，潜在的幸运者，会对他产生一种冷漠，贬低他 或者排斥他，甚至是敌视他的心理状态，这就叫忌妒，所以忌妒是我们很难去除的，内心深处的一个毛病，所以每个人都会忌妒别人，大部分的人看到别人有成就，就忌妒难平 心里很难过，看到别人受到赞赏了 赞叹了，心里就不是滋味，经常心里讲，为什么表扬不是我 是他，甚至于有的人就自赞毁他，为了表扬自己，就情愿把别人讲得很低下，为了表示自己的高傲，好 那么这个忌妒就是病根，所以自古以来就有，只要有人在的时候就会有忌妒，忌妒就是说，当别人要成功了，你就会给他加以障碍。 佛陀在世的时候，佛陀不断地到处去弘扬佛法，这个给孤独长者他希望佛陀，留在他的国家舍卫国弘法，度化众生，这位长者他不惜巨资 以黄金布地，向祇陀太子买了一块地，我曾经跟你们讲过这个故事，买了块地，因为对方说了，你把黄金铺面地 我就把这块地给你，结果给孤独长者，他真的就拉了多少车的黄金过来，铺在地板上，正当他在兴建这个祇园精舍的时候，当地的，舍卫国的当地的那些外教徒，非常地震惊 听到了这个事情，他们认为 那是我们的地盘，如果瞿昙沙门来此，我们的信徒的信念就会受到影响，供养我们的人也会减少，因为瞿昙就是，当年对释迦牟尼佛的称呼，这个时候外教徒就想尽方法，要阻碍这个建设，这个工程的建设，就是祇园精舍的建设，第一个行动，他们就给孤独长者抗议，你为什么要让他到这里来，跟他讲，说 你知道瞿昙他已有安定的住处，你们为何要把他请到这里来，到底他有什么能耐，，外教徒议论纷纷，是啊 为什么请他过来，我们在这里挺好的，但是恭请佛陀到此弘法，是给孤独长者的他发过的一个心愿，因此 别人再怎么讲，他都不受议论的影响，外教徒抗议无效，于是又向国王提出抗议，国王对佛陀早就有耳闻 听到过，而且这个国王好乐佛法，很喜欢佛法，所以他也不听外教徒的语言，外教徒只好又回头找给孤独长者，他就找给孤独长者说，如果你要邀请瞿昙沙门的团体，来到这里，必须答应一项条件，否则我们不会信服的，对啊 我们不会信服，对啊 我们不会信服，长者就问，那你们有何条件，只要将来大家能和睦相处，不管你们提出任何条件，我都会尽量想办法，外道众徒就说，瞿昙沙门座下有一个叫舍利弗，据说他的智慧第一，我们要请他来跟我们较量较量，一比高下，长者认为 这个也不困难，他就到王舍城向佛陀说明此事，外教徒要和舍利弗一比高下，佛陀认为 要教化舍卫国，这就是一个最好的开端，这倒是一个很好的机会，于是他就派舍利弗前往，佛陀说 当地的工程正在建设，你最好先去安抚当地的人心，舍利弗欢喜地答应了，感恩佛陀 走了。 给孤独长者请教舍利弗说，尊者什么时候，可以和外教徒论理较量呢，舍利弗说 那七天后吧，给他们七天的时间准备，长者马上和这个外教徒就联络了，外教当中有一位最被尊重的领导，领导者就是领导那些人的，他认为这是一个大事，胜败就决定于这一次的较量当中，如果输了，沙门的社团 就是僧团，进入城内，他们原有的利养和地位，就会大受影响，所以这场辩论一定要非常地慎重，所以七天之中，他们到处找最好的人才，准备辩论，也召集了许多人当天助阵，给孤独长者对此事也非常地慎重，他搭设了一个大讲台，用心安排舍利弗和外教徒的座位，坐在这里 他坐在那里，较量的日子终于到了，因为当地 是在他们当地的，所以外教徒就浩浩荡荡地，排开阵容走进来，很多人 还有的骑马的 走路的，全进来了。 进来之后，舍利弗就是单独应阵，一个人坐在那里，舍利弗向众人说，好吧 时间到了，你们要选择，以辩论还是用神通来比较呢，外教徒说 道理从何辩起啊，没有道理可以辩的，还是比神通吧，对啊 比神通吧，比神通 比神通，外教徒，随即幻化出一片非常美丽的花园，花朵盛开 芳香四溢，舍利弗一看，哦 他们幻化出一片花园了，马上他化出一阵清风，花园里的花摇曳生姿 犹如仙境，可惜没多久，花瓣叶子纷纷地掉落，这一回，他外道的教就输了，接着 外教徒化出一座清净的池塘，里面的水清澈见底，舍利弗一看，马上化出一头大象，到清净的水池里去洗澡，大象一翻身滚动，池里的水立即混浊，这次评分当然又是外教输了，那时候外教徒非常生气，他们化出一条凶恶的九头龙，冲向舍利弗，就这么冲过来，舍利弗眼睛一看，立刻化出一只大鹏金翅鸟，它飞翔自在，然后稳稳当当地坐在九头龙的头上，这时候 外教徒非常地恐慌，他们认输了，有些人立刻请求皈依，但是也有一部分人 顽强的人，他不服气就离开了，那些顽强者仍然要阻碍工程的进行，他们还假装成施工的工人，要求长者让他们工作，长者心里有数，知道外教徒可能会混入工人群中，于是他就告诉舍利弗，舍利弗说，长者 工程如果想加快进行，当然必须我们要号召更多的工人，好吧 让他们来吧，舍利弗自己亲自在那里守着，做监督工作。 有一天 舍利弗在大树下，看到一群工人来了，这些工人不一般，手里拿着棍子 锄头 铲子等工具，向舍利弗气势汹汹地走过来，但不知道为何 突然人人满心疲倦，好像要睡着一般，眼皮都抬不动 挣扎着向前，但是脚步却越来越沉重，不听使唤了，他们累得全部坐在这地上，而且向舍利弗求救，他们知道舍利弗用法力了，舍利弗即向前为他们宣说四谛法，那些工人听了如梦初醒，大家都被舍利弗降伏，从此工程顺利如期地完成，祇树给孤独园就这么开始了，就是因为有这么一段兴建的过程，所以在佛教经典里面，才会我们经常看到，“如是我闻”，“一时佛在舍卫国”，“祇树给孤独园”的经文，就是这么出现的，所以学佛人不能有忌妒的心，碰到障碍 碰到别人的忌妒，要会如如不动，心魔永远无法战胜你心中的正法正道，希望大家要好好地学佛修心，战胜自己的心魔，应该好好地在学佛当中懂得，不要被人间的五欲六尘所染，以佛的正气护及我们自己的身体，敢于担当，在人间，我们再凶猛的波涛骇浪能奈我何，所以吞没之声实际上是无明之众，别人对你的好坏，对你所有的讲法，实际上都是一些无明的众生，一旦他们明白了，他们就是有道之人，所以希望我们要超越心中的障碍，不要把别人对你的一些忌妒，对你的一些 给你的一些烦恼，障碍在自己的内心，而要懂得 他只是一时的，他也是一个可怜的无明众生，一旦佛法被他们所理解，他们一定会正气浩然，他们一定会像我们一样正气 正法，得到最可贵和宝贵的佛法。好，今天跟大家《白话佛法》就说到这里，我们下次节目再见。

卢军宏台长 白话佛法开示 2020年4月11日