有时候你们多看看菩萨的相，你们就知道什么叫相好庄严了，我们修心修到后来，要真正地在内心，产生一种与众不同的相貌，这种相貌就是非常地清净，非常地不贪，用现在话讲，你的眼睛里没有贪 没有恨，没有愚痴的眼神，你看很多人，傻瓜 精神病人，你从他的眼睛可以看出他傻傻的，他眼睛闭着睡觉的时候你看得出来吗，他眼睛一睁开来，你看着他眼睛 就是个傻瓜，所以眼睛里要端庄 要清净，能够让自己的心要得到清净庄严。 所以不要影响众生心的一种宁静，众生得益 自身才会得到法益，你给别人创造了一个庄严的相，你会自己得到更重的法相庄严，所以你去看 一个女孩子，人家在说那种下流笑话，或者听那种不好的东西，你听都不听 看也不看 就走了，别人会对你起庄严心的，怎么样来解缚众生，首先 把众生身上的烦恼解脱，要讲善念，你想帮到别人，你首先要跟别人讲善念 讲正念，凡是正确的东西 我就讲，凡是不善的东西 我就不讲，你才能接近清净佛净土，所以要使天下的众生都得到大的利益，让所有的人都能够得到最大的利益，其实你自己才是，得到最大的利益的受益者，我举个简单例子好吗，有的公司很会，为它的下属 它的员工考虑，它对员工的福利关心百倍，最后员工很卖力，帮他公司越搞越大，你们说说看 最后是谁受益最大，就是他本人。 所以要叫你们要放下自己，要叫你们好好地能够禅修，让你们懂得法布施的重要，你布施出的庄严，你会得到庄严佛净土的，所以师父叫你们要好好地改变，好好地来能够转化自己的念头，好 接下来跟大家讲一个故事，在佛陀时期，在舍卫城的郊区，有一个果园里住着一位比丘，就是一个和尚，名字叫做伊估达那，这个伊估达那比丘，他只能熟记一首佛陀所教的偈颂，也就是偈语，但是他彻底明白了其中的道理，每次他读完这首偈颂，果园里虽然没人，但是那些树神就热烈地鼓掌和称赞，这就是你们看不见 听不见，但是有功能的人，古时候有很多人都有神通的，他们就能听见。 有一次，有两位博学多闻，并且常常说法的比丘，这两个人到处去说法，他们带着一群徒弟经过这个果园，他们就问 伊估达那比丘，你在这么偏僻的地方说法，会有人来听法吗，这个伊估达那很老实，他就说，果园的树神他们听了我讲的，还都会鼓掌称赞，这两位比丘心想 你在说什么，他们就在园中，既然你说树神会，那么我们也来讲讲看，在园中说法，在这个果园里边说法，这两个人平时就很会说，到处去弘法，这个叫舌粲莲花，就是舌头 这个舌巧像莲花一样，讲了很多很多 滔滔不绝，如长江大河，过去为什么人家说这个人讲法讲得好，滔滔不绝 你看看长江的水，或者像江河海水 一浪接一浪，他不会停掉的，讲得很好，讲完之后 没想到果园里静悄悄的，一点声音都没有，连树叶落地的声音都没有，没有声音的，他们一想 你不是说树神会鼓掌吗，怎么没有，来来来 伊估达那法师，请你来说法吧，这个伊估达那法师，他就会这么一首偈颂，他又开始讲了，他一讲完之后，这个果园里一如往常一样，响起了噼噼啪啪的掌声，并且大声地叫好，这个时候 这两位比丘的徒弟们，他们就也听见了，因为过去的比丘都有一点神通的，他们觉得这些树神有些偏心，你看对伊估达那怎么这么好，他就讲了这么一点点，而我们讲了这么多，他们感觉到他讲得这么平常，一点都没讲得怎么，为什么（对）他们没有鼓掌，为什么对伊估达那法师，他就鼓掌了呢。 后来佛陀听到了这件事，他就对弟子们说，佛陀就说 比丘们，我不认为听了许多经典，常常说法的人，就一定精通佛法，佛陀讲的，不是说你今天常常说法，你就一定精通佛法，相反的 虽然听得不多，但是却能体会真理 就是理解，而且经常保持正念的人，才是真正精通佛法的人，所以从佛陀的开示，就让我们知道佛法的核心，在于你要亲身体证，就是师父跟你们讲这么多，你们自己要去体悟的，师父叫你们念经，念了吗，念了之后好不好，好，有效果吗，有，这叫体证，你们看看 每一次法会，前面有很多佛友上去做心得，都是他们的体证，你看他们讲得这么好，自己家里的亲人怎么样身体变好的，师父又不知道这些事情，所以他们亲自体证的，能够让台下这么多的观众一起鼓掌，感恩他分享，就是让我们知道，学佛人要保持觉性 要活在当下，也就是说 要真正地能够理解佛法，实际上你就是在行佛，你念了再多 你什么都不懂，你没有受用，你没有让佛法让自己受用。 所以很多人经常打进电话跟师父讲，师父 我念了几千张啊，你用心了吗，你有感恩心吗，你有体悟之心吗，你不是赶时间 赶张数，你要用心，而且要护持着佛法地用心地来念，你才能成功，这个故事就是告诉我们，我们人不管做什么事情，要亲自去做，不要完全听别人讲，要验证 要体证 体悟，在生活当中我们人烦恼不断，所以学佛也要念经来改变，要体悟 我是不是念了这个经之后，我的情况改变了，人不能离开社会这个群体，所以想改变就要与人为善，很多人连善都做不到，你叫他怎么学佛，宽容大度地处世待人，尽自己可能的，在不伤害别人自尊心的前提下，诚恳地慈悲地，用妙法去化解别人的烦恼，，鼓励他去改变，所以师父跟大家讲的道理就是说，你们尽可能地，不要伤害别人的自尊心，虽然自尊心要不得，但是他刚刚修，你还是要给他面子的。 所以这就是为什么，师父对在我身边的孩子特别地严格，对有一些离得师父比较远的，师父就特别地照顾他们，不是当面，马上让他觉得下不了面子，所以要懂得救人要学会吃亏，哪怕受骗，你只要用妙法去救他，哪怕对方故伎重演，因为现在的人，做错事情他还会再来，他不会接受改变的，这是一个反复 这就是一个轮回，所以师父叫你们不要跟对方，为了救他，到了最后结下了深仇大恨，给别人一个悔改的机会，哪怕这个人伤害过你，在生活当中，在家庭当中，在工作当中，他曾经伤害过你，你也要给他一个悔改的机会，就是给自己留一条退路，所以假如别人得罪了你，你不计较 不报复，反而原谅宽恕他，在他有困难的时候，你还想到去帮助他，对方一定会被你感动，这就是学观世音菩萨的慈悲。 你们记住了，在这个世界上，只要功夫深 铁杵磨成针，要靠你慢慢慢慢地去做，在这个世界上，没有一件事情是做不成功的，除非你不想去做，或者你半途而废，你只要肯去做 一定能够成功，所以学佛人要精进，彼岸就在你眼前，，我们生活就是在学佛，就是在做菩萨，佛不在天边 近在眼前，我们要努力地修心 行善积德，你就是人间的菩萨，我们要广度有缘 慈悲喜舍，你就是人间的佛，所以师父希望你们，好好地学佛修心，给自己多一个清净心，多一个创造慈悲的机会，每一天活在精进当中，每一天改一点自己身上的劣根性，你会勇往直前，你会看到菩萨的佛光，在指引着你 在牵着你的手，永远地走向佛道，谢谢大家，，好 我们下一次，继续我们的《白话佛法》，今天就到这里 谢谢大家。

卢军宏台长白话佛法开示 2020年5月27日